محكمة يمنية تطلق طفلة في الثامنة من عمرها

طلقت محكمة يمنية طفلة في الثامنة من عمرها من رجل في أواخر العشرينيات من عمره بعدما تقدمت بنفسها للمحكة تطلب تطليقها لأنها تزوجت مجبرة.
وكانت الفتاة التي تدعو نجود تعيش في محافظة الحوري على بعد حوالي 200 كلم من العاصمة صنعاء، قد فرت من زوجها الأسبوع الماضي وذهبت بنفسها إلى المحكمة تبحث عن قاض، وهناك سمعت بها محامية فتولت قضيتها على الفور.
وقد حكمت المحكمة بدفع تعويض مالي للزوج قدر بـ 250 دولار، تبرع به أحد المواطنين اليمنيين.
وقالت المحامية شذى ناصر إنها اندهشت لسماع خبر الفتاة التي استقبلها قاض المحكمة بصنعاء، "فعرضت عليها المساعدة القانونية فقبلت وتابعت الموضوع في المحكمة وبلغت الصحافة".
وأضافت المحامية قائلة: "نجود حاولت أن تحصل على الطلاق عندما ناقشت الأمر مع أسرتها (والدها والدتها عمها وخالتها)"، ولكن امتنعوا عن مساعدتها.
يذكر أن المحامية ناصر كانت قد تولت قضية فتاة يمنية أخرى في الـ 12 من عمرها كان حكم عليه بالإعدام بسبب الاشتراك في جريمة قتل زوجها منذ سنتين، ونجحت بقلب الحكم إلى الحكم بالسجن فقط.
لست حالة شاذة
وتعيش نجود حاليا مع خالها، شوعي سالم التابعي، الذي له ثمانية أولاد.
وقال التابعي لبي بي سي العربية إنه "ينوي إدخالها المدرسة لتواصل دراستها مثل بقية أولاده".
هي التي اختارته وأنه سعيد بذلك لأنها تحبه وهو يحبها


خال نجود، سالم التابعي


وأضاف الخال أن نجود "هي التي اختارته وأنه سعيد بذلك لأنها تحبه وهو يحبها".
وقالت المحامية إن هذه الحالة ليست شاذة، ولكنها بلغت هذا الزخم الإعلامي لأن الطفلة ذهبت بنفسها إلى المحكمة.
العادات والقانون
وحسب المحامية فإن هذه الممارسات موجودة في المجتمع اليمني "وبالذات في الشمال... وهي تعتبر نوعا من العادات، أو موروثا ثقافيا مثله مثل ذبح الثيران وحماية القاتل وأخذ الرهينة (حين يؤخذ أخو أو ابن القاتل) حتى يمثل أمام المحكمة أو أمام الشيخ إذا كان هاربا من وجه العدالة".
ويبدو أن قضية نجود أعادت مسألة حماية الطفولة والقوانين اليمنية المتعلقة بها إلى الواجهة.
واستشهدت المحامية ناصر بـ "القانون اليمني للأحوال الشخصية ( رقم 20 لسنة 1992م والمعدل). فقد حددت المادة 15 سن الزواج بـ15 سنة ولكنه لم يمنع صراحة الزواج لمن هم دون سن 15 سنة."
وأصرت المحامية على شكر القاضي، محمد القاضي، الذي أشرف على هذه القضية وقالت إنه أولاها "أهمية كبيرة وبسرعة".
وأشارت ناصر إلى أنه لو كانت الطفلة نجود قد استنجدت بقاض له آراء محافظة وتقليدية، فلربما رفض النظر في قضيتها بحجة أنها قاصر.

شكرا للقناص على النقل لهذا الخبر الذي أظهر واقع يعانية مجتمعنا وكذلك أظهر مدى افتقار الدولة لأضعف مقومات القانون وهذه قضية ليست الأولى ولم تكن الأولى بعد الألف ... يستخدم نفوذ القانون تارة وأخرى الشرع .. فلا ربط ولا وصل بين الشرع والقانون في يمن الحكمة .. لقد أصبح القانون وسيلة ... الأمر أكبر من التحدث بجوانب من أطرافه ولذلك باختصار نقول بان الفساد القانوني أنتشر في ربوع كل القضايا العامة .. ولذلك لا يمكن أصلاح ما يفسده الا ببتر او قلع جذور الفساد (القائمون عليه)...... تحيتي لك سيدي

تسلمممم يالغالية على مرورك الطيب يا عسل

[align=center]لكم الشكر على المتابعه والنقل

لمثل هذا الخبر الذي ازعج الجميع

سوا في اليمن او غير اليمن هذا

لا يقبل به لا الله والا رسوله والا من كان

فيه ضمير[/align]

لماذا كل هذه الهاله الاعلاميه والاستنكار ما دام البنت قد تزوجت برغبتها ولا ننسى ان هذا زواج شرعي و إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- تزوج من تكبره سناً ومن تصغره سناً فالأولى تزوجها وعمرها 40 سنة وهي خديجة والثانية تزوجها وعمرها 9 سنوات وهي عائشة -رضي الله عنهما- وكأني استخلص من هذين العمرين أن زواج الأنثى يبدأ بـ 9 سنوات وهي بداية تفتح الزهرة الجميلة و40 سنة وهي مرحلة اكتمال ثم بعدها تبدأ تلك الزهرة بالذبول شيئاً فشيئاً.
وان الزواج المبكر هو العفه ويحمي الشخص من الانزلاق في الموبقات والمهالك


شاكراً لكل من ادلى بدلوه

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moon almoon لماذا كل هذه الهاله الاعلاميه والاستنكار ما دام البنت قد تزوجت برغبتها ولا ننسى ان هذا زواج شرعي و إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- تزوج من تكبره سناً ومن تصغره سناً فالأولى تزوجها وعمرها 40 سنة وهي خديجة والثانية تزوجها وعمرها 9 سنوات وهي عائشة -رضي الله عنهما- وكأني استخلص من هذين العمرين أن زواج الأنثى يبدأ بـ 9 سنوات وهي بداية تفتح الزهرة الجميلة و40 سنة وهي مرحلة اكتمال ثم بعدها تبدأ تلك الزهرة بالذبول شيئاً فشيئاً. وان الزواج المبكر هو العفه ويحمي الشخص من الانزلاق في الموبقات والمهالك شاكراً لكل من ادلى بدلوه

اخي الكريم هل تقارن هذا الشخص في الرسول

ياخي الموضوع فيه بيع وشراء ولم يكون زواج برقبت

الطرف الثاني بل الاب الذي باع البنت حب في المال

وهذا لا يمثل في حبيبنا رسول الله ارجوك خليك عاقل

وناقش الموضوع من اساسه سلامي لك[/align]

كلامك خوي صقر صح يجب علينا أن لا نمثل هذا الرجل
برسولنا الكريم

لك من أجمل التحية والإكرام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moon almoon لماذا كل هذه الهاله الاعلاميه والاستنكار ما دام البنت قد تزوجت برغبتها ولا ننسى ان هذا زواج شرعي و إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- تزوج من تكبره سناً ومن تصغره سناً فالأولى تزوجها وعمرها 40 سنة وهي خديجة والثانية تزوجها وعمرها 9 سنوات وهي عائشة -رضي الله عنهما- وكأني استخلص من هذين العمرين أن زواج الأنثى يبدأ بـ 9 سنوات وهي بداية تفتح الزهرة الجميلة و40 سنة وهي مرحلة اكتمال ثم بعدها تبدأ تلك الزهرة بالذبول شيئاً فشيئاً. وان الزواج المبكر هو العفه ويحمي الشخص من الانزلاق في الموبقات والمهالك شاكراً لكل من ادلى بدلوه

أخي الحبيب يتضح لنا جلياً بانك لم تقرأ خبر الطفلة التي تزوجت ظلما وعدواناً .. ولكن دعني اقف عند بعض النقاط لتكون واضحة لك ..
سيدي .. البنت لم تتزوج بالرضا كما اسلفت بل والدها من أجبرها على ذلك بل وهي لا تعرف ذلك ولا تعرف معنى الزواج .. لقد تزوجت بالمقابل من قبل والدها .. وعندما انتقلت من بيت والدها الى بيت الزوجية شعرت بالرعب والتهويل والارهاب من قبل شخص غريب وبالتالي قام أهل الخير بمساعدتها وتقديمها الى المحكمة لفسخ الطلاق والذي حكمته المحكمة قسرا ..
هل المحكمة ظالمة ولا تعرف الأحكام .. لقد كان زواجها بدون وجه قانوني او شرعي لا عقد في محكمة ولا شهود قانونييين بل كان الزواج تحت جنح الليل المظلم ..

ثم النقطة الأهم وهي حديثك حول أم المؤمنيين السيدة عائشة رضي الله عنها .. لقد تفضل أخواني الصقر اليافعي والقناص حول كيف لنا التفريق والتمييز بين الناس العادييين والانبياء صلى الله عليهم وسلم أجمعين ..
ثم .... ان موضوع السيدة عائشة بتحديد عمرها فيه خلاف يقال بـ 9 ويقال بين 16 - 19 .. هذا الذي نرى بتوضيحه لك سيدي ..

أخيرا اقول حبذا تقرأ قصة الطفلة المطلقة نجود وتحكم على ذلك الزواج بنفسك .. فنحن لسنا ضد الشرع او مصالح الناس بل المنطق الانساني يفرض نفسه ... تحيتي للجميع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center] اخي الكريم هل تقارن هذا الشخص في الرسول ياخي الموضوع فيه بيع وشراء ولم يكون زواج برقبت الطرف الثاني بل الاب الذي باع البنت حب في المال وهذا لا يمثل في حبيبنا رسول الله ارجوك خليك عاقل وناقش الموضوع من اساسه سلامي لك[/align]

اخي الصقر اليافعي
في الاول لك مجمل تحياتي
اخي لا تروح بعيد وتخرج عن الموضوع
اولا لا يجب مقارنة اي شخص مهما كان برسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم
هنا لا ياتي من باب المقارنه ولكن ياتي من حيث ان نتخذ من رسولنا الكريم القدوه
الحسنه

جاء في القران الكريم ".. لكم في رسول الله أسوة حسنة" أراد الخالق عز وجل من خلال هذه الآية الكريمة تقديم نموذجا بشريا للبشر من جميع الأديان والعروق، لما للنموذج من تأثير على تكوين الشخصية، وأراد الخالق أن تكون شخصية خاتم الأنبياء والمرسلين حبيبه الرسول محمد " صلى الله عليه وسلم" هي الشخصية النموذجية الحسنة لكل أبناء البشر، ولكل من يسعى إلى السعادة في الدارين الدنيا والآخرة حسب مواصفات الخالق؛ وللمحافظة على النموذج من الخدش والتقصير والإساءة قال الله جل وعلا (وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى) تأكيدا على العصمة والنزاهة، كما طالب الله سبحانه وتعالى من الذين امنوا به أن يصلوا ويسلموا عليه (يأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)؛ فشخصية الرسول الأعظم محمد "صلى الله عليه وسلم" شخصية نموذجية عملاقة مميزة منذ أن بزغ نوره أي قبل أن يكلف بتبليغ الرسالة بشكل رسمي، واستطاع أن يؤثر على الآخرين، ويستقطب احترام الجميع، ومنهم من أساء إليه في حياته من سادة قريش .. ويلقب بالصادق الأمين، فرض شخصيته واحترامه من خلال ممارسته العملية الأخلاقية والتعامل النبيل، وأن يتغلب على جميع المشاكل وان يجد الحلول لكل مشكلة، وان يجعل العالم الذي حوله يعيش في حضارة وبحبوحة من الأمن والأمان والسلام والسعادة..، وان يقضي على الفوضى والاعتداءات والحروب وسفك الدماء واستعباد البشر، ووأد النساء... بفضل ما يتمتع به من أخلاقيات فاضلة ومعاملة حسنة.

وقد حرص الرسول الأعظم محمد " صلى الله عليه وسلم" طوال مسيرته المباركة أن يكون نموذجا وقدوة وأسوة حسنة، وشخصية عملية حية لجميع البشر وبالذات لأبناء الأمة الإسلامية ـ الذين يدعون محبته والسير على منهجه ـ، من خلال حركاته وسكناته وأفعاله وأقواله وتقاريره .. التي تعتبر حجة ودليلا شرعيا.
فاين المقارنه اخي الكريم يحفظك الله فهذا لا يجوز ان يكون في تفكيري بما تقصده انت


خالص مودتي

أخي الحبيب يتضح لنا جلياً بانك لم تقرأ خبر الطفلة التي تزوجت ظلما وعدواناً .. ولكن دعني اقف عند بعض النقاط لتكون واضحة لك .. سيدي .. البنت لم تتزوج بالرضا كما اسلفت بل والدها من أجبرها على ذلك بل وهي لا تعرف ذلك ولا تعرف معنى الزواج .. لقد تزوجت بالمقابل من قبل والدها .. وعندما انتقلت من بيت والدها الى بيت الزوجية شعرت بالرعب والتهويل والارهاب من قبل شخص غريب وبالتالي قام أهل الخير بمساعدتها وتقديمها الى المحكمة لفسخ الطلاق والذي حكمته المحكمة قسرا

اخي الكريم في البدايه يجب ان اوضح لك بأني لست من دعاة تزويج صغيرات السن
[quote]هل المحكمة ظالمة ولا تعرف الأحكام .. لقد كان زواجها بدون وجه قانوني او شرعي لا عقد في محكمة ولا شهود قانونييين بل كان الزواج تحت جنح الليل المظلم ..[/quote]
قالت المحامية، شذى علي ناصر، إن الفتاة هي واحدة من بين آلاف الفتيات القاصرات اللاتي تجبرن على الزواج في هذا البلد الفقير. وخلال إصدار حكمه الثلاثاء، قال القاضي إنه أنهى الزواج لأن الفتاة "لم تصل سن البلوغ."
يذكر أن هناك فقرة في القانون اليمني تسمح للأهل بتوقيع عقود الزواج للأطفال دون سن الخامسة عشرة، ولكن، المادة تنص على أن الزوج يستطيع أن يكمل الزواج فقط عندما تصل الزوجة سن البلوغ.
من جهتها أبدت المحامية الناشطة في حقوق الإنسان شذى علي ناصر استعدادها تبني قضية نجود والدفاع عنها , المحامية شذى والتي كانت متواجدة بالمحكمة صدفة أبدت تعاطفها مع القضية وقالت : ان القانون اليمني للأحوال الشخصية والصادر بقرار جمهوري عام 1992.. تقر المادة رقم 15 فيه " انه لا يجوز زواج الولد او البنت اقل من سنة الخامسة عشر" ولكن هذه المادة عدلت في عام 1998 وأصبحت "يجوز للأب ان يقوم بزواج ابنته و ابنه إذا وجد في ذلك مصلحة. و لكن لا يجوز للزوج (العاقد) ان يدخل على البنت إلا إذا اكتملت بنيتها و جسمها و أصبحت بالغة" وذلك ما ليس موجود في الطفلة نجود.
وهنا يتبين لنا اين يكمن الخطأ

ثم النقطة الأهم وهي حديثك حول أم المؤمنيين السيدة عائشة رضي الله عنها .. لقد تفضل أخواني الصقر اليافعي والقناص حول كيف لنا التفريق والتمييز بين الناس العادييين والانبياء صلى الله عليهم وسلم أجمعين

..
وهنا ما اعتبه عليك لتزكيتك رأي الاخوان الكرام الصقر اليافعي والقناص فيما يخص ادراج الموضوع الى باب المقارنه والمفاضله وليس من باب الاخذ بالقدوه الحسنه لنبينا الكريم
ومن باب التوضيح للاخوان بأن الامور لا تقاس بالعمر ولكن باعتبارات اخرى سوف اوضحها لاحقاً فيما يخص زواج ام المؤمنين السيدة عاشئة رضي الله عنها من خلال توضيح بعض الجزئيات في زواجها 0
فالمواضيع ايا كانت يجب ان تناقش من خلال مخاطبة العقل للعقل وليس اللجو الى التعصبات والتشنجات والاتهامات بالتكفير والالحاد ( وهنا حتى لا يفسر كلامي بغير ما اقصد لا اتهم احد بانه قد الصق بي تهمة التكفير او غيره ) وانما المصطلح بصفه عامه 0

ثم .... ان موضوع السيدة عائشة بتحديد عمرها فيه خلاف يقال بـ 9 ويقال بين 16 - 19 .. هذا الذي نرى بتوضيحه لك سيدي ..

هنا أم المؤمنيين السيدة عائشة رضي الله عنها يوجد خلاف حول عمرها عندما زوجة لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم واعلم هذا الشي 000 وهنا يجب ان ابين بعض الحقائق لتعم الفائده لمن لا يدرك ذلك
1- إنّ زواج الرسول (ص) من السيدة عائشة رضي الله عنها كان أصلاً باقتراح من خولة بنت حكيم على الرسول (ص) لتوكيد الصلة مع أحبّ الناس إليه سيدنا أبي بكر الصدّيق ، لتربطهما أيضاً برباط المصاهرة الوثيق
2- أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت قبل ذلك مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي، فهي ناضجة من حيث الأنوثة مكتملة بدليل خطبتها قبل حديث خولة
3- أنّ السيدة عائشة رضي الله عنها لم تكن أول صبيّة تُزفّ في تلك البيئة إلى رجل في سنّ أبيها، ولن تكون كذلك أُخراهنّ. لقد تزوّج عبد المطلب الشيخ من هالة بنت عمّ آمنة في اليوم الذي تزوّج فيه عبد الله أصغر أبنائه من صبيّة هي في سنّ هالة وهي آمنة بنت وهب. ثمّ لقد تزوّج سيدنا عمر بن الخطّاب من بنت سيدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه وهو في سنّ جدّها، كما أنّ سيدنا عمر بن الخطّاب يعرض بنته الشابة حفصة على سيدنا أبي بكر الصدّيق وبينهما من فارق السنّ مثل الذي بين الرسول (ص) وعائشة رضي الله عنها
. ويجب الانتباه إلى أنّ نضوج الفتاة في المناطق الحارّة مبكّر جداً وهو في سنّ الثامنة عادة، وتتأخّر الفتاة في المناطق الباردة إلى سنّ الواحد والعشرين كما يحدث ذلك في بعض البلاد الباردة
العوام الآن يعبرون عن هذه الظاهرة بقولهم : قطعتها كبيرة . فالعبرة بالمرأة في قطعتها لا في عمرها فنحن تعلَّمنا أن للإنسان عمرين ؛ عمر زمني ، وعمر عقلي ، وقد يبتعدان عن بعضهما ، قد تجد إنساناً عمره الزمني عشر سنوات ، أما عمره العقلي فخمسة عشر عاماً ، وقد تجد إنساناً عمره الزمني عشرون عاماً ؛ وعمره العقلي خمسة عشر عاماً ،

أخيرا اقول حبذا تقرأ قصة الطفلة المطلقة نجود وتحكم على ذلك الزواج بنفسك .. فنحن لسنا ضد الشرع او مصالح الناس بل المنطق الانساني يفرض نفسه ... تحيتي للجميع ...

قرأت القصه ومن مصادر مختلفه ولم اعتمد على مصدر واحد وسف انقل لك بعض مما نشر
أمرت محكمة يمنية الثلاثاء 15-4-2008، بفسخ زواج طفلة في الثامنة من عمرها، لكونها لم تصل بعد إلى مرحلة البلوغ، رغم تزويجها منذ شهرين. كما أمرت المحكمة عائلة الطفلة بدفع ما يعادل نحو 250 دولارا كتعويض للزوج السابق، الذي يبلغ من العمر 30 عاما.
وقضت محكمة البدايات الغربية للعاصمة اليمنية صنعاء بتطليق الطفلة نجود محمد علي، وذلك بعد شكوى تقدمت بها نجود ضد والدها محمد علي الأهدل وزوجها السابق فائز علي ثامر.
وقالت محامية الطفلة والمدافعة عن حقوق الانسان شذى ناصر إن الفتاة القاصر نجود محمد ناصر، أقامت دعوى في إبريل، تطلب فيها الطلاق لأن زوجها يسيء معاملتها جسديا ويرغمها "على ممارسة الجنس معه بعد أن يضربها".
وقالت المحامية إن أحد الأشخاص الذين حضروا الجلسة تطوع بدفع التعويض لكنها لم تفسر لماذا حكمت المحكمة بالتعويض.
وذكرت تقارير نشرتها الصحف اليمنية أن زوج الطفلة كان يضربها ويهينها للحصول على حقوقه الزوجية، بينما كانت الطفلة تهرب منه من غرفة إلى أخرى. وطلبت نجود من أبوها وأمها وعمتها تطليقها من زوجها، إلا أنهم رفضوا بالقول: "اذا تريدي هذا روحي المحكمة واشتكي، نحن ما نتدخل". وبالفعل، ذهبت الطفلة إلى المحكمة، حيث سألها قاضي محكمة غرب الامانة محمد القاضي عما تريده، فقالت إنها ترغب بالحصول على الطلاق، واشتكت على والدها وزوجها. وبالفعل أمر القاضي المحكمة بتوقيف الأب والزوج، بعد الاستماع لشهادة الفتاة، التي اتهمت زوجها بالاعتداء الجنسي والبدني عليها. وأطلق سراح الأب في وقت لاحق لأسباب صحية.
وقالت الطفلة إن زوجها اعتاد أن يأتي بأفعال سيئة معها، وأنها لم تكن لديها فكرة عن معنى الزواج. وأضافت أنها كانت تعدو من حجرة لأخرى للهرب منه ولكنه في النهاية كان يتمكن من الامساك بها وضربها ومواصلة فعل ما يريد، مشيرة الى أنها عندما كانت تريد اللعب في الفناء، كان يضربها ويطلب منها الذهاب لحجرة النوم معه.
وبعد إصدار الحكم، قالت نجود بوجه باسم "أنا الآن فرحانة بالطلاق وأريد ان أذهب لأدرس". وأشارت الى انها كانت تدرس في الصف الثاني ابتدائي قبل الزواج.
واوضحت للصحافيين "انا قالوا لي اتزوج وأبقى في بيت أبي حتى أبلغ سن الـ 18 لكن أبي وأمي أجبراني على الزواج بعد مرور أسبوع من كتابة العقد". وأضافت "سأعيش في بيت خالي لكنني لست غاضبة من أبي لأنه لن ينفعني احد غيره وأنا سامحته".
وبدت الطفلة، التي ارتدت لباسا اسود مثل معظم بنات ونساء اليمن، غير مهتمة كثيرا حين كان القاضي يتلو شكواها بحضور والدها والزوج.
شهادة الوالد والزوج
وقال والد البنت وهو عاطل عن العمل ولديه خمس بنات "زوّجتها يا سيدي القاضي برضاها من شدة الخوف عليها من أناس يريدون أن يأخذوا أولادي".
وفي مسعى لتبرير تزويج الطفلة قال الوالد "ان احد الأشخاص اختطف قبل عدة سنوات احدى فتياتي وهرب بها، واجبرت على تزويجها به, وفي وقت لاحق عاد واختطف اختها، وهي متزوجة ولديها اربعة اطفال وهرب بها وتمت ملاحقته وقبض عليه وهو الآن في السجن".
من جانبه قال الزوج "انا تزوجتها برضاها ورضا والدها واهلها" مضيفا ردا على سؤال وجهه إليه القاضي عما إذا واقعها جنسيا قال " نعم دخلت عليها واما الضرب لم أضربها". واضاف "أنا ليس لدي مانع من تلبية طلبها بالطلاق إذا كانت هذه رغبتها".
واوضحت المحامية شذى ناصر التي تطوعت للدفاع عن الطفلة ان هذه القضية "ليست الوحيدة في اليمن" واضافت "اعتقد ان هناك آلاف الحالات المشابهة من الزواج المبكر" مشيرة الى ان منظمات المجتمع المدني والمنظمات النسوية تطالب مجلس النواب بإصدار "قانون يحدد سن الزواج بـ18 سنة".
وألغى قرار المحكمة الزواج بدلا من منح الطلاق، حتى يمنع الزوج من السعي إلى اعادة الطفلة الى عصمته، وفقا لاقوال المحامية. علماً أن القضاء اليمني لا يستطيع تجريم الواقعة، لعدم وجود قانون يحمي الأطفال دون الـ15 من الزواج.
قاض يمني يلغي زواج طفلة في الثامنة تزوجت قسرا
http://arabic.cnn.com/2008/entertain...irl/index.html
1953 (GMT+04:00) - 19/04/08
القانون اليمني يسمح للأهل بتزويج الفتاة القاصر
صنعاء، اليمن (CNN) -- ألغى قاض يمني زواج فتاة يمنية في الثامنة إلى رجل كبير في السن (حوالي أربع أضعاف عمرها)، وقالت محامية الفتاة الأربعاء إن المحكمة أمرت أن تنقل الطفلة من عهدة والدها الذي أجبرها على الزواج.
قالت المحامية، شذى علي ناصر، إن الفتاة هي واحدة من بين آلاف الفتيات القاصرات اللاتي تجبرن على الزواج في هذا البلد الفقير.وتصدرت قصة الفتاة العناوين في اليمن لأنها اتخذت خطوة غير اعتيادية بالبحث عن قاض لوحدها لكي ترفع دعوى طلاق، وفقاً للأسوشيتد برس.
وروت الطفلة قصتها للصحفيين الأربعاء، بعد يوم من إنهاء قاض في صنعاء للزواج الذي دام شهرين.
وقال القاضي محمد القاضي إنه تأثر بحالة الفتاة منذ البداية.
وكشفت الفتاة أن والدها أجبرها على الزواج من رجل في الثلاثين من عمره، تعرفت عليه على أنه فايز علي ثامر، موضحة أنه كان يضربها باستمرار بجانب أنه أجبرها على ممارسة الجنس.
وقالت الفتاة، التي كانت برفقة محاميتها: "كنت أركض من غرفة لغرفة لأهرب منه. ولكنه كان يمسكني."
وخلال إصدار حكمه الثلاثاء، قال القاضي إنه أنهى الزواج لأن الفتاة "لم تصل سن البلوغ."
يذكر أن هناك فقرة في القانون اليمني تسمح للأهل بتوقيع عقود الزواج للأطفال دون سن الخامسة عشرة، ولكن، المادة تنص على أن الزوج يستطيع أن يكمل الزواج فقط عندما تصل الزوجة سن البلوغ.
وقالت المحامية شذى، معلقة على قضية الفتاة: "نعلم أن هذا ليس ما حصل."
على أن القانون اليمني يخلو من أي فقرات حول عقوبات للزوج في هذه الحالة.
لن يصرح اسم الفتاة، تبعا للسياسة التي تتيعها الأسوشييتد برس حول القضايا المتعلقة بالجنس.
وقالت الفتاة، التي حجبت الأسوشيتد برس اسمها تبعاً لسياستها حول هذا النوع من القضايا، إنها عندما أخبرت والديها بالإساءات، رفضا مساعدتها، وأنهما تجاهلا شكاويها حول الزواج.
وطلب من عائلة الفتاة أن تدفع 250 دولارا كـ"تعويض" لثامر، مع أن القاضي لم يحدد السبب.
اختِ الكريمه شمس يافع
تعقيبك اسعدني جداً مهما اختلفنا في رؤياتنا وما يهمنا ان نطلع بفائده ومعلومه وان الموضوع
توسع ليبين لنا اشياء كثيره 000 قد نجهلها
جميل ان نلتقي ونتنقاش وليس منا من يدعي المعرفه التامه لكل الامور فـ الكمال لله سبحانه وتعالى
نسترشد بكل رأي مهما كان
ليس عيباً ان اكون مخطئاً في تصوري لاي امر
ولكن ان اتشبت برأي وانا اجهل المعلومه 00
فكلي جلال تقدير لمساهمتك واثراك الموضوع ما يستحق
ولي الأمل الكبير في مواصلتك لاشباع رغبتنا في ان ننهل من معين معرفتك
ومن كل الاخوان
خالص المودّه للجميع