ديوان الشاعر الكبير عبداللاه الضباعي

بسم الله الرحمن الرحيم
نبذه مختصره عن الشاعر والقاص :عبداللاه الضباعي.


ينتسب الشاعر إلى بيت الضباعي مشايخ لبعوس يافع من أسرة عريقة عُرفت بالعلم والحكمة والأمانة وقد كان والد الشاعر الشيخ / سالم صالح محمد الضباعي رحمه الله رجل علم تتلمذ على يديه العديد من طلاب تحفيظ القران الكريم في مدينة الهجر عبداللاه سالم صالح الضباعي ((أبو سالم)). مكان وتاريخ الميلاد يافع لبعوس الهجر 7/10/1959م متزوج وله سبعه أولاد ثلاثة ذكور وأربع إناث. المؤهلات العلميه: حفظ القران الكريم على يد والده رحمه الله وهو لم يتجاوز السابعة من عمره . التحق في مدرسة الإصلاح الابتدائية العودي حالياً. انتقل إلى محافظة عدن في عام 74م أنهى دراسته الثانوية القسم الأدبي في العام80/81م حيث كان يدرس ويعمل في نفس الوقت
دبلوم في العلوم السياسية
دبلوم في الأداره الأمنية ومكافحة اختطاف الطيران.
حاصل على العديد من الدورات العلمية المختلفة في الداخل والخارج .

العمل:
عمل أثناء دراسته(1 ) في المؤسسة العامة للخضار والفواكه.
(2) في شركة التجارة الداخلية الوطنية .
(3) المؤسسة العامة للأقمشة والكهربائيات والإلكترونيات الوطنية بعد فصلها عن شركة التجارة الداخلية الوطنية.
(4) انتقل إلى المؤسسة الأمنية في 1/9/ 1983م.
ولازال حتى يومنا هذا
النشاطات الاجتماعية والخيرية:
(1) سكرتير أول للنقابات العُمالية شركة التجارة الداخلية من 79 إلى81 م.
(2) سكرتير أول للنقابات العمالية في مؤسسة الأقمشة من عام 81إلى83 م. حيث ساهم بفعالية في الدفاع عن حقوق العاملين .
(3) سكرتير أول لمنظمة اتحاد شباب اليمن . شركة التجارة
(4) شارك بالحضور بالعديد من المؤتمرات النقابية والإنسانية والشبابية في الداخل والخارج
(5) أسهم وشارك بفعالية في تأسيس العديد من الجمعيات الخيرية وتحمل مهام الأمين العام لجمعية لبعوس الخيرية من عام 97إلى 2001م.عضو مجلس التنسيق للجمعيات الخيرية اليافعية من عام98إلى 2001م.
(6) حصل على العديد من الشهادات التقديرية في مجال عمله والأعمال الخيرية والإبداعية والأدبية .
(7) بداء محاولاته الشعرية في منتصف السبعينات وله العديد من الاهتمامات الثقافية والإبداعية.
(8) صدر له المجموعات الشعرية التالية:1)(( يا خير أمة)). 2004م عام صنعاء عاصمة للثقافة العربية 2) ((كلم جدار)) 2005م 3)((حالات)) 2006م نُشرت ولا زالت تنشر له العديد من القصائد والقصص القصيرة في عدداً من الصحف والمجلات والكتب المختلفة كما نُشرت له العديد من القصائد بواسطة أشرطة الكاسيت و له العديد من المساجلات الشعرية مع عدداً من الشُعراء منهم الشاعر الكبير شايف الخالدي والشاعر أحمد عبد ربه المعمري صنعاء بلاد الروس والشاعر علي عبد الله الغلابي وآخرين من مختلف المناطق شارك بالعديد من الاحتفالات والمهرجانات المختلفة أقام العديد من الأمسيات الشعرية عضو اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين وعضو بيت الشعر اليمني وعضو جمعية الشعراء الشعبيين وعضو مؤسس منتدى يحيى عمر أبو معجب اليافعي أقيمت له العديد من الاحتفالات الاحتفائية والتكريمية من قبل المنظمات والاتحادات والمنتديات الثقافية والأدبية وتكريمة من قبل عدداً من المجالس المحلية والغرف التجارية في الجمهورية .
(9) أعمال تحت الطبع:
(1) مجموعة شعرية بالفصحى . (2) نحن عرب أو بل لقب مجموعة شعرية.(3) الوطن فوق الجميع مجموعة شعرية.(4) بقلبي أنت لك صورة مجموعة شعرية غنائية.(5) مساجلات مع الخالدي وآخرين مجموعة شعرية .(6) يشرك بعد الصلاة مجموعة قصصية.(7) الجميل والرائع في عادات وتقاليد يافع.(8) وهناك العديد من الأعمال الثقافية والتاريخية قيد الإعداد. (9) حضيت أشعاره وكتاباته القصصية باهتمام الأدباء والنقاد والأكاديميين من خلال الدراسة والتقييم والإشادة فيه من خلال قراءتهم لأعماله ونشر هذه القراءات في الصحف والمجلات أجريت معه عدداً من الحوارات الإذاعية والتلفزيونية والصحافية .


تشرفنا بوجودك اخي عبد اللاه وهذا هو ديوان سوف يكون مجمع لكل ما تحويه من قصائد

ونحن سوف نكون من المتابعين

لك


مع تمنياتنا لك بالتوفيق



اخيك ابو عدنان

الشاعر عبد اللاه الضباعي صراحة الذهب .. على مرجل الغضب
«الأيام» أديب قاسم:
خذ من المعدن الأصلي ذهب خاص مصبوب الذهب لاحترق يزيد لمعه وطيبه (الشاعر المناضل ابوسالم) ..الشعر بطابعه النضالي .. والشعر الشعبي (ولنقُل العامي) على وجه الخصوص، لمّا كان صدى لما يعتمل في الصدور بما هو نتاج للوعي الجمعي .. هو موقف! .. قد يتجسد في التكشف عن (رؤية) من طريق الحدس الشعري، وقد يتمخض (جرأة) فيتخذ مباشرة سمة (المواجهة) الحقيقية وإن عزّت قريش!

نُعطى السويّة في طعن له نَفَذُ

ولا سويّة إذ تُعطى الدنانير

وهذا عمرو بن معدي كرب الزبيدي.

وللشعر عموماً تقيّة من أدب إذ يميل بموجبها من جهة، نحو التلميح في بوح العبارة.. ومن جهة أخرى، بما هو من طبيعة الشعر في جوهره الصافي إذ يجنح إلى الإشارة أو الرمز لما كانت المباشرة هي منفى الشعر. فإن اعتمد صراحة الذهب .. مادامت المواجهة هي سبيله الأوفر في إنجاح الغرض الشعري فهو:مدّاح قدّاح .. يتوخى استمالة قلب الممدوح بما له من يد طولى في قضية هذا الشعر:

يا ثالث العُمَرين افعل كفعلهما

وليتفق فيك منك السر والعلن*

أشِد لمُلك يقول الناظرون له

نِعمَ المليك ونعم البلدة اليمنُ

عار عليك قصورٌ شيّدت بذخاً

وللرعية دُورٌ كلها دِمَنُ

وهذا هو الشيخ المصلح الاجتماعي الصوفي التقي الورع اليمني أحمد بن علوان في مواجهته للملك المظفر يحثه على العدل .. وحتى نصل إلى الشاعر الشهيد الزبيري .. فالطريق طويل ممتد، وما من ضوء في آخر النفق! ....وحتى يومنا الراهن:

قاعده ثابته من عهد يحيى وسائر

واصبحت قاعده صلبه وصخره جسيره (آفة خطيرة)

على أن شاعراً كهذين، أو كان مثل عبداللاه الضباعي ليتفق عليه قول الأديب الشاعر والناقد الكبير العلامة السيد عبد الرحيم الأهدل: «بعضهم كان يتسلح بالشجاعة ويقدم مع المديح النصح ويمزجه بجدية الإشارة وإيقاظ همة الممدوح إلى العمل الأفضل الذي يدفعه إلى مصاف الخالدين».

فالشاعر عبد اللاه الضباعي وجد نفسه يقف في هذا الطريق اللا نهائي وفي يده مصباح الشعر الشعبي ..يحسبه الآخرون قليل الضوء نظراً لـ (عاميته) وهي كما يقال: «على يد الكثير ممكنة» ... أبداً! ولا سيما إن كان يتموضع على مواجهة سلطة ..فما هو بالشعر العادي! ..وإن كان في صراحة الذهب حيال استئثار معاوية بالذهب حصراً في أهله وقد غدوا هم أهل البيت..فما يكون هذا الشعر في يد الجميع! هذا ذهب صريح جعل يغلي في مرجل شعره:

الضباعي يقول الوقت غالب ومغلوب

هكذا الوقت يتدوال ولله غيبَه

ما تظلّي لحد دائم ولا هي لحد دوب

والمراحل تأكدها بفترة قريبَه

نلزم الصبر قدوتنا النبي كان أيوب

فوَّض الأمر للخالق وربك طبيبَه

خذ في العفو والمعروف انصح بأسلوب

أحسن القول لاجل النفس أن تستجيبَه فساد ما بعد قيام دولة الوحدة في اليمن، ظاهرة هذا الشعر، (والآخرون) قد أفسدوا كل شيء! ونجده في هذا التكثيف الشعري الذي بلغ حد النصل .. وحد الحنجرة! وحيث يتعلق الشاعر (بالموضوع) من خلال الكلمات التي ميزها (بالأسلوب):

كلمات واقوال باناشد بها المعتبر

القائد الوحدوي المعروف وافي عياره

غير إن كان قد تجاوز عن (الرأس الذي إذا تداعى ....) فقد جعل يمضي على التفاصيل في تاريخ الجسد:

الجسم معلول حالُه مضطرب لا يسر

والأمن مفقود والإفساد زاد انتشاره

أمراض وأسقام متفشي وباء منتشر

في القضاء والنيابه منتشر والإداره (رسالة إلى الوالي)

جمهورية بلا جمهور

يقترب الشاعر- الإنسان، من عامة الناس بقدر ما في جوهره من الصدق .. ومثلما اقترب الأديب الروسي أنطون تشيخوف من الإنسان العادي في روسيا عصره حيث صور لنا (للعالم) ملامح ذلك العصر: التمايزات الطبقية: القيصر والعائلات الكبيرة، وما يتحقق عن المصاهرات السياسية في وسط عاطل من كل المواهب غير موهبة الموظف الكبير بمعنى: السارق !.. وفيهم ذوو الرتب العالية والدرجات الرفيعة في السلك العام للدولة .. وثمة على خلفية هذه الصورة يعيش المواطن الشريف .. الإنسان البسيط العادي .. وكان تشيخوف يحلم بـ (روسيا بستان للجميع).

الإنسان العادي في (اليمن شماله وجنوبه).. هذا الذي يضغط على شعر الضباعي إلى حد التفجر .. ومع زوال الطبقة الوسطى في اليمن..نجده في قطاع رأسي لهذا الشعر الذي يتدفق (بل يتفجر) من مضخة القلب الإنساني:

< (الطالب منير) الذي تضامنت مع قضيته صحيفة «الأيام» بكل شهامة، وهو العبقري الذي نبع من معدن هذا الشعب - يقابله في الطرف الآخر: سليل الحسب الناهي الآمر ابن الوجيه الذي يسلبه منحة دراسية:

المنحه اليوم محنه يا بني عامر

لو ظلي الحال نفسه قول يا ستار

هذه حقيقه وهذا وضعنا الحاضر

واصبحت أمر واقع حالة استهتار

< المواطن الضعيف المغلوب- صاحب قضية، يقابله في الطرف الآخر ذوو الرتب والرواتب العالية الباهظة من المرتشين المفسدين: قضاة ومحامون ورجال أمن ورجال أعمال متنفذون ذوو خلفيات كبيرة، فما من سواسية تحت مظلة القانون، ولا عدل، ولا حقوق دستورية، ولا حتى ظل لجمهورية!

الفساد انتشر خيم بكل الدوائر

دون رادع ولا وازع لدين أولغيره

منتشر في مخافرنا وعم المخافر

عند من نشتكي والأمن هو ذي يديره

والقضاء والنيابه لا حرج قُل وخابر

حسَّنوا أوضاعهم وهم بنفس الوتيره

ما يخافون من ربي وقانون صادر

إنما من يحاسب من؟ وهم في حظيره

< شعب يطحنه الفقر - يقابله في الطرف الآخر ذوو النفوس الميتة من كبار المتاجرين بقوت الشعب: طبقة تجارية من ذوي النفوذ والسلطان! أوصلتنا إلى أن نشهد ظاهرة شعب يلتقط أبناؤه غداءهم من القمامات! ..بلى، شعب يعيش في برميل قمامة. وأمام عصابة من أدعياء الشرف تمسك بذيول أو بزمام السلطة، سمعنا صرخات الشاعر الضباعي (ذهبٌ يتنزل على الشعب من مرجل غضبه وينسكب حمماً على من يدبّرون معاشات هذا الشعب):

ابن الضباعي قال ضاق المتسع

ضاقت بنا الأرض الوسيع الشاسعه

صحنا بأعلى صوتنا من مرتفع

آذان صماء للنداء مش سامعه

ماحد يحس آلام غيره والوجع

ولا تحس الجوع معده شابعه

تُخمه مصاب البعض لكن ما شبع

في لقمة الجيعان نفسه طامعه

(الجشع)

الاستهتار بحقوق الشعب وأحكام الدستور (بالعقد الاجتماعي) .. بالمواثيق والعهود التي طرحتها الدولة على هذا الشعب، كان لا بد من أن تجد لها صوتاً في ضمير الشعب .. غير أن كل محاولات (رفع الصوت) قد باءت بالفشل ..وكان لا بد من البحث عن عنوان الفساد، والإعلان عن حملة ضخمة لتطهير البلاد من المفاسد والمظالم المنشورة (أو المنتشرة) في شتى المرافق تحت هذا العنوان،حتى تتساقط حصون الفساد .... إذن فلا بد من رد الشعب! .. حيث لا يكفي الاحتجاج ولا صيحات التنديد والاستنكار، لا يكفي خروج المظاهرات، بل لا بد من أن يغلي مرجل الشعور العام عند الشعب:

والأقوال شي والعمل

عكس القول يابو الرجال

وفي النهاية يرمي الشاعر ورقة (الآس)..نشتكي عند من؟

لا الجسم معلول، ما يشفى إذا الرأس خارب الجسم يبقى مُصاب

صحيفة الأيام العدد 5136اليوم الاربعا 4/7/2007

صور قبيحة
--------------------------------------------------------------------------------
[(( صور قبيحة ))
بدع الشاعر /عبداللاه سالم الضباعي ((ابوسالم))/مرسله للشاعر الكبير شايف الخالدي(( أبو لوزه)).

الليل خيّم والهـلال أشرق وهـل =واتغيرت لحوال من حالاً لحـال
والله ما يُهمـل وبل يعطي مَهَـل= والكـون كلـه قد مصيره لزوال
ومن بإسـم الله كَـذَب ولا دَجَـل= الله ما يصلح عمل أهل الضـلال
بان المخبـأ واتضَّح ظاهر قبَـل= واتعرت الأوجاه ذي تحت الجوال
صور قبيحه انعـدم فيها الخجـل= جلـودها لبليس ما تُـصلُح نعال
قم يا رسولي شُـل خطي بالعَجَل= باحمِّلك مكتوب يتظمــن سؤال
من الضباعي سلَّمه ساعة تصـل= للخالدي ُقطب المعانـي والمقال
الشاعر ابن الخالدي ذي بالعُـوَل= ذي كلمته لوقالها توزن جبــال
واتخبَّر الأستاذ شايف شي امــل= تتعدل الأركان ذي فيها المَيـال
والجسم يُشفى بعد ما صابه شلـل= قبل ان يؤدي لا مرض مُزمن عُضال
وبعض اجزا الرأس ذي فيها الخلل= يستاًصلوها قبل توصل عالطحال
والحِمل بعـد الميل هل با يعتـدل= أو يرضي الجمّال تعَّـاب الجمال
بحِمْل ابا نواس با نظـرب مثـل= ذي عادل المُنخُـل بطاحُون الغلال
ظاهر أمام العين يلتاح الخلــل= استبدلـوا بالأفضليات الــرذال
ثلاثة أضعاف ارتفع سعر البصـل= واربع مائة بالميه باقية الخصـال
وذي بيشكـي قال ما حصّل عمل= إيش النتيجة لو معه درزن عيـال
با ينحرف لو ما وجد مخرج وحل= وبعـد لخـلاق أيعُـم الأنحـلال
والتجربة برهان في بعض الـدول= عم البلا فيهـا وعـم الإقتتــال
والقيفي احمد نجمـه الثاقب أفـل =أو سـنَّه اتقدم وحَـبْ الإنعـزال
أو بعد توحيد اليمن مالـه دَخَـل= يريد حُب التفرقـة والإنفصـال
ماسك على عهده مُصمم لم يـزل= على القسم والعهد بـاقي لم يزال
ذي بالنبي اقسم قال ما تحقق أمل= وقال لك ما تـم وحدهَ أو وصال
وان شي تراجع في كلامه واعتدل =وبارك الوحدة وتحقيـق المنـال
نريد نعرف إيش دوره والعمــل =يسْهم معانا لجل تصليح العطـال
نريد أبو زايد يشاركنــا بحــل =بانخمـد النيران قبل الإشتعـال
والرد يا شايف فـي السرعة يصل= يكون مضمونه جوابك عالسؤال
وخيرة الأقـوال مـا قــلّ ودل =ولا تجزعنا المسافات الطـوال
إلى هنا ختّمتهـا سلـِّم وصــل =على النبي ذي خصه الله بالكمال

لأولة زهرة(*)
عبداللاه سالم الضباعي

موضوع قال الضباعي احترت في أمره =وبين قلبي وعقلي اتضاربت لفكار
ولا عرفت السبب خالص وبالمرة =هل ما حصل قصد أو جاءت به الأقدار
الصدق معدوم في ذا الوقت يا خُبره =وليوم صادق وبكره يخلق الأعذار
ما ظن بعد المحبة إن أحد يكره =الواجب التضحية ما واجب الإضرار
ما حد يسيب الجمل ويمسك الذرة =والوحش ما ظن حد يستبدله بالفار
حتى إذا تشابهة لنمار بالهرة =في الشوارب ولو زادت في الأظفار
ولكن الفرق شاسع ساعة الزره =هل هر وإلا نمر في الحوم من تختار
حسب المثل قال خذ من بندقك جرة =واجرب صديقك في الشدة وفي الأخطار
أيضاً يقول المثل لا تثني الكرة =مش عيب تغلط ولكن عيب لستمرار
واحسن مثل قال خذها الأوله زهره =قبل الطريق الرفيق اختار في الأسفار
وكم تجارب عديدة منهم مُرة =ذي يتركون الصديق في أول المشوار
تجارب الوقت خذلك منّها عِبْرَة =الوقت غلاَّب دائم والزمن دوار
كم ناس من باطله تعيش في حَسْرَة =في مجتمعنا وفي عدة دول وأقطار
ولا يفيد الندم أو تنفع الحسرة =لا قد رقبة الجمل في قبضة الجزار
وطير باليد ولا خمسين بالشجرة =لا هزة الريح تتطاير من الأشجار
أزرع ببستان تحصد مِنّه الخضرة =ومن زرع في مجنه يحصد الصبار
وبعد يا مرسلي أعزم غداً بكره =با حمَّلك خط مرسل لا رجل مغوار
حافظ على الخط حذرك يكتشف سره =احذر يقع بيد واشي أو رجل مكار
له وجه مشرق نهار قبيح بالغدره =ولا يهم الملامة أو بيخشى العار
للعاصمة باتصل صنعاء وخذ نظره =عن التطور وما يجري وكن حزار
وسلم الخط للمعني في الحظره =وهده تحياتي العاطر مع الأزهار
إذا طلب علم لخص موجز النشرة =كلام مفهوم لا ترميز أو شفار
حول الريال أسئلة ليش انخفض سعره =هل السبب يوم استبدلتو الدينار
وتاجر الويل من يشحف لنا الشفرة =قصده في الربح دائم يرفع الأسعار
وإتخبره( )كيف بانحافظ على الشعره =والود ذي عاد باقي أخشى أن ينهار
وبايكون السبب ذي يجلبوا الهدرة =ذي يتقنوا الضرب عا الإيقاع والمزمار
ذي قصدهم كيف نوقع داخل الحفرة =والدار بايهدمونه لا بقي ميضار
الناس من سد مأرب كلها فَرَّه =واتفرق الأب عن إبنه وعن لجوار
لما تهدم ترابه ما بقي ذره =والسبه الفار تخريبه لحتى أنهار
بشوف وأن الثعالب عندكم قره =لأجل المصالح بتتقرب ولستثمار
خمسه بجلعاب وواحد داخل الصرة =وحد تحصل على مليون من لمتار
وعادنا نبهك تكون على فكرة =أن الضباعي مكانه ذاك مهما صار
والختم صلوا على المختار إلى قبرة =محمد المصطفى ذي جاهد الكفار

1-نشرت في الديوان المختار للشعر الشعبي والأمثال الطبعه الأولى 1999م دار البارودي لبنان بيروت إعداد الأستاذ القدير والمربي الفاضل الشيخ صالح عمر محمد بن غالب
2-نشرت
في ديوان ياخير أمة للشاعر الضباعي الصادر 2004م عن دار عبادي للنشر صنعاء

تسلم اخوي بن ناجي على النقل

وصح الله لسان الضباعي بس ليت

كان جواب الخالد موجود هذا ودمت بود

حيلة واحتيال جواب صور قبيحه
جواب الخالـدي /على الضباعي

اليوم فجره لاح والنـور اكتمــل =والشمس شارق من قفا سود اللَيَال
واليوم غير الأمس لـّول ذي رحل=كشف حقائق واقعة كانـت خيـال
وغيرها اشيا عادها باقـي دبــل =في سيرها وصّال من دون اتصال
باتقبلك يا سيل من راس الجبــل =والساتر الله لا يقع كشف الجـلال
والآن يا الهاجس من اتوكل أكـل =هوشي سمعت ابن الضباعي إيش قال
قُل يا توكَّـالي ورجّع ماحصــل=جاوب على مضمون ماجى بالسؤال
جبر ابن سالم مايقول ان بي كسـل =أو ما قدرت انهض بالاحمال الثقال
أو من قفا حادث (بِلِه) جانـي ملل=ضاعت معداتي وطوّيت الحبــال
با ُرد له من حيث يسأل شي أمـل =َرغْم ان ما لي عم بالسلطة وخال
وبالسياسة مـالبـو لـوزة ثقــل=راعي غنم جوف الصحاري والرمال
ما قد وصلنا سعف لـّول لازُحـل =ولا غطسنا مثل من يغطس وجـال
بل إنما باقـول وانتـه بالمثــل=ممكن نقول إن في أمل لوفي رجال
ما ممكـن الحالة كذا تبقى هَمَــل=والوضع اسوأ ذي تشوفه من خلال
رابع سنه والجسم مشلول العضـل=وصد نوم العين من كُثر السُعـال
واكبر أطباء ذي لنا فيهم وَسَــل=ما عندهم من طب لكبـاد العـلال
ما غير جابوا لي دواء خردل وخل=ذي جرَّح أكبادي وقطّعها وصـال
زادوا يعلـوني وقدنـي بالأجــل=أشكي نزيف الدم ذي يُهـدر وسال
وفـوق هذا من تـولّى ما عــدل =ومن مسك سلطة حسبها راس مال
يشوف نفسه ذلك الشخص البطـل=ما عاد يعرف من شريكه في النضال
هذا الخطا، واحنا خطأ واكبر زلل=لو ما وضعنا للخطأ أي احتمــال
لن قد تحمّلنا وشلينــا الثقـــل=أكثر من اللازم ومن دون انفعـال
قلنا عسل حتى ولو ما هو عســل=من أجل نوصل للعسل ذي بالوخال
لكنَّه المغرور ذي ما قـد عَـَقـل=من يوم عقّلته بغـىلي لعتقــال
والعلـة المشوار لو شفته طــول =باتجزع الليلـه سمر لعبه وبــال
قدنا بثالث عام والرابـع دخــل =وكُـلّها لعبـه وحيلـة واحتيــال
والشعب حاله ذاك شبـه المعتقـل =ما طاع يتحرك ولا حـصّل مجال
تلعب بصف الشعب من داخل شُلل=والبطش جاري مستمر والاغتيـال
والكادح المُعـدم مكانـه مُستَغَـل=ماذا نُقل عنَّه وننشـر مـن مقـال
حتى وإن وفّـرت له ادنى عمـل =قد يستغلونـه مقاطيـع الحبــال
وأجر يومه نصف مصروفه واقـل=لسعار زادت نار وانهار الريــال
لوجيت بااحسب إيش باقي بالمَغَـل=ما باتكفـّي للتذاكــر والنَــوال
ماهل بُقل يا القلب صبرك سر مَهل =قد ربما يمطر كَرَع صافـي ُزلال
لِن عاد راسي لاسمع زامل زمـل=وانا وقلبي كل ساعة فـي جـدال
بحلـم بأشيـاء قد تؤدي لافشــل=واحيان بتكهّن بقُـول الشـر زال
والمسألة ماضـل داكي لاعطــل=ولي ثقة باهل التقى رين الجــلال
هم بايشوفوا للمشاكــل أي حـل=والحل ما هو بالتناحـر والقتــال
مفروض نُخطُم قافله بأول جمــل=لو في لها جمّال مُخلص بن حـلال
ما الشعب قد ضحّى بدوره ما بخل=واعلن يمن واحد جنوبه والشمـال
والمجتمع رحّب وبارك واحتفــل=فيها وقام افراح واسع واحتفــال
لِن وحدة الشطرين مافيها بـــدل=وأي رجعه للوراء عنها مُحــال
تقاربت لطراف والصف اجتمــل=ما باقي إلا ُقـوم أذن يا بــلا ل
هذا جوابي يا ابـن سالم ذي حصل=والقيفي احمد قد يكُن شد الرحـال
أو ربما لا رحمة الـله انتقـــل=أو انه الظاهر تقاعـد واستقــال
ما الفسل ما با قول أبو زايد فَسَـل =قد كال لي بالكاس ذي فيه استكال
ناول في اليسرى وباليمنى انتـول=بالكاس مثله كلت له من حيث كال
ماهل قفا الوحدة تراجع وانعــزل=سكت وما هي سكتته زينه وَعَـال
وحسب قولك كان واجب لو بـذل=جهده معانا لجل تصليح العطــال
واذكر محمد عد ما الجاهم هطـل =عساه يشفع لـي بيـوم الإنتقــال

غناالبدع والجواب الفنان اليافعي المبدع حسين عبد ناصر السعدي في 30/11/193م شريط رقم95

طبع ابن هادي
كلمات / عبداللاه سالم الضباعي(أبو سالم)/مرسله للشاعر الكبير/شايف الخالدي(أبو لوزة)
ابـن الضباعي قـال هـاتو لـي الـقلم والـمسـطره =وعطوني الدفــتر وبا كتب في مداد احمر خطير
وبرسـل أبـياتي لـلشاعـر فـذ عــنده مــقــدره =الخالـدي هـوذي يـسهل كـل مـا كانـت عسير
أبـو لـوز شـايف أمير الـشعـر ما حـد يقـهره =شهد له القيفي وأبو قيس أكد إن شايف قدير
قـم يـا رسـولي شـل خـطي أرجـو أن لأتخره =لا حي ناصر والقـناعه ذي سكـن فيها الأمـير
أول زيـاره لـظبــاعي خاص بـا يـتخـــبره =مـن قـبل فـتره ما سمـعنا نشـرته عـبر الأثير
وفــصل ثـاني بـسأل ابـن الخالـدي وستفسره =عن وضعنا الحالي وننسأ الوقـت ذي ولا وسير
من بعد جمع الشمل قلنا إن الأمور اتيســره =والشعب با ينعم بخيرات البلد ذي هـي وفير
وبا يسود الأمــن مـن سيحوت حتى مســــوره =والعيش في سعره يناسب كل من دخله يسير
الـنفـط فـي مــأرب وشبـوه والـمسيله دفّـره =غـير الـمعادن والـذهـب وغـيرها أشيا كـــثير
بـكـل هــذا كـانت ابـنا الـيمن مـستــبشـره =تـتحقـق أحلام الأرامل واليتـامـى والـفـقـيــر
وبــا نعــيد امجـاد مـاضي اجـدادنا المتحضره =ارض اليمـن يشهد لها التاريخ لول و الاخير
حتـى كتاب اللـه في آياته الــمــتكــرره =ذكر سبا والعرش ذي بشر به الـهدهـد وطـير
لـمحـه عـن الثروة وعـن تـاريخـنا نـتــذكـره =لا حد نسي يذكر وذي ما كان فاهم يستنير
كــم بــا نضلي بالتخلـف والـبلـد متـأخــره =نستـورد الأفكــار مـن هذا وذا خلفه نسير
كيف الخبر يا خالدي يبدو الأمور أتدهوره =هــل ذا قـدر مـن ربـنا أو هو عـملنا والـمصير
قد كان راتب شهـر يكفيني ويكفي للـمــــره =واليــوم شـوفه ما يكّفي سالم ابني للعصير
وعــاد معــنا عــاقل الـــحاره مـحضر دفتره =العــام لـول قـال يـشتي مننـا حـق الـعشير
طبع ابن هادي ذاك لــول لـم يـزل مـا غـيره =مــا حد يغير طبـع نادر ما يجد مثله نظير
من الـذهب والنفط سهمه خمس تعشر وعشره =ومثلها للـقات نثريات لـه هـو والغفيــــــر
وما تبقى للإمام احمـد يصـل للـمـقــــــــبره =والباقيات الصالحات لشعبنا أفضل وخـير
وذي بحبه سوس لسـوق انزلــه با يسعــره =تُقله الحب النخش حسوك يعطيه الحمـير
قـلـه كفاية واحـده بـلاش كـثر الـمشطـره =ولكـذب مـا شي لـه تلى ودائماً حبله قصير
يـراجـع أخواله يخـلـون الأذى والـمسخره =يمشي مواجه خير لا يجلس إلى خلفه يسير
شهور معدودات باقي للعـرس والمــخــدره =وبـانـهني بـالـعروسه كـلنـا لـبنك سـمــــير
ذي با يحقق لـلعـروسه كــل مــا تـتخـيــره =اثبت على الوقع وبا لملموس انه هو الجدير
ذي عيد ميلاده على الأبــواب ربـي عــمره =با يحتفل بالعيد وا يلبس به الثوب الحريـر
وحول مشروع الـطريق كـنه تــعثور عــثوره =ولا عرفنا ما السبب منه الـمعرقـل لـلمـسـير
ما مور يـافع قد بذل مجهود واجب نشكره =كرس جهوده لجلها بخلاص ما هــو مثل غــير
وقـال لعجــم نفـذو الـمشروع ما شي معذره =لا كن سمعنا أخبار تتردد ومنطقها نكيــــــــر
وأنت اشرح الموضوع قلي باختصار ايش أخره=قــدك مـن اول يـوم يا صياح بصـوت الكبيـر
قلي برايك حول ما تسمع وعينــك تبصـــره =يمكن أكن غلطان في ما قلت أو مـاليــه أشير
دون النظر شافق معي لان قـد معيـَّا مبصـــره =أو قل عندي السمع ما بالتام لا قدنا ضريـر
أو ما معي زهدي ولا بشعِـــر عنــدي مخـبـره =قد با تقدر كـل ما قـلته وقـد عقـلك غـزيــر
واختم بذكر الهاشمي ذي قام لسـلام اشهــره =على محمد ذي لنا يشفع وبالجنــة بشــير
م تعديل هذه بواسطة الصقر اليا فعي والباقي سوف يتعدل
طاهش طهش طاهش

جواب الشاعر الكبير / شايف الخالدي على الشاعر عبد اللاه الضباعي.
يقول أبو لوزة وصل صيف الجعيدي والــــــذرة =وخــط عبداللاه جاني مطلع الصبــح البكيــــر
أهلاً وسهلاً به وحيـــا ضيــف لازم قــــــــدره =با جاوبه من حيث أشرلي ومن حيث أبيشيـــر
وما براسي للضباعي واجب انـــــي بنشـــــــره=وبالمقابــــل بانرجع له قــــوافـي من صبـــيــر
قد والده سالم صديقي من زمـــــان العسكـــــرة =أيــام ما ظليت عنـــده في جعـار أبين عسيـــــر
وقرص روتي كان يعطيني خصاره سنبـــــــــره =مصروف طول اليوم كامل والعشا حبــة فطيـــر
وأخبار أخرى من طلب مني خبر باخابـــــــره =باشرح لعبداللاه ما عنــــدي ولو حتى اليسيــر
أول خبر من حيث يسأل صاحبي باذكــــــــره =مانا بساكت من يسكتني وأنا بهــــدر هديـــــر
مازلت كل أسبوع أنبه كل غافـــل واشعــــــره =بحذره يوبه لنفسه قبل يوقـــع في حفيــــــــر
ظليت أغني له وأيظن كــل ســــاعة بنــــــذره =بقول فك اذنيك واسمع خذ نصيحة من مشيــر
والشعب قلنا إياك من ذي يلعبون فينا كــــــرة حاسب وعادك بالنسم من قبل ماتحرق بكيــر
وقبل مافي ذاك تتشعبــــــط وآخــــر تزقــــره =ميز صور وأرف صديقك من عدوك يا خبيـــــر
واخبار حول الوضع ما هو حسب كنت اتصوره =واحلام كنت أحلم بها ماجت على ما بالضمير
أنا معك في بعض أشيا عـــــادها ما تيســـــره =ممكن تقول البعض منها مالها الا يا نصيـــــر
لو شفت وان بعض الحجار قاسية ما تكســـره =كبر عليها بالمطارق واعطها الجنب الجسيــــر
وبايجيك الخيــــــر لو تـــراهـــا أتوتــــــره =ما بايظل الوضع أسوء من كبيره ولا صغيـــــر
يارب راعد صيف تسمع والمثــــــورة ثـــــورة =واعقب مطر بعد المثورة واصبح الوادي مخيـر
وطالما الثروات معنـــــا قـــــد نراها توفــــره =والخير باسط باتعوض ما خسرته بالأخــيــر
وبعض ما أنجزناه بالتأكيد مــا باننكــــــــره =أو بالتذمر نعطي الفرصة لمستهتر حقـيـــــر
لن قد قطعنا أشواط في بعض المراحل واثمــــرة =ومنجزات أخرى استفدنا من وراها أشيا كثيـر
وبعد جمع الشمل قلنا ليلة النـــور أنــــــوره =حققنا ألوحدة على رغم المعارض والأجيــــــر
أياك لا تنسى أجير أصبح لمن يستأجـــــــــره =عميـــل بالطاعة مسير حيث ما قاده يسيــــر
واعوان بالإجار مثله عادهــــا ما جمهــــــره =على حساب الشعب تتلاعب بها اليد النكيــر
وحافية تمشي وراء من قادها للمجـــــــــزرة =ضد الوطن تعمل لصالح خصم متذمر شريـــــر
وهكذا طبع الجشع والمرتـــزق ما غيّــــــــره =بحضن جار السوء باتلقــــاه لاجـئ مستجيـــر
بل إنما صبرك متى سود الليـــالي غُــــــدّره =قد باتشوف الذيب والنعجه وبرياشه ببيــــــر
ومثل جُلــجُل تحــــت قطــــــــب المعصرة =وزّع له البطـــه وقـــد بايعصــــره كمــن بعيـر
أثبت وجودك ياابن سالم سن سيفك واشهره =كن مستعد لاقد سمعت الصوت والغارة
بانبذل الواجب وبانصبـــــر على حالي وغيــر =ذا فصل والثاني ترى السوق استغله تاجـــره
واحنا بأنفسنا البــــر لافـــــــوق الشعيــــــر =أعلنا أول يـــوم قلنــــا حـــرية واتحــــرره
أم اللحوح والدخن وأمات المدربش والخميـــــر =والشعب حالــــه ذاك ما طاعه وحرك مشفره
زال الألم ذي كان من سابق وعاود له صريــــر =وزال لستعمار والتــاجــر رجع يستعمــــره
جلاد ماعنده سوى شفرة لذبحه والجزيــــــر =الظاهر أصبحنا نعاني من قضايا سمســــــرة
سماسرة شعب اليمن هم ذي يشبون النفيــــــر=ما حمِّل المسئولية خمسة نفر من منفـــــــرة
أو أنها الوحدة سبب ما حل بالجمـــع الغفيـر =وشعبنا بالذات من جملة شعوب أتضـــــرره
*وعادنا للجنة أقرب من لظــــى نار السعيـــــر =وعاقل الحارة تأكد من كلام الثرثـــــــــــرة
ذي تسمعه بالسوق من بن سوق أو جاهل غرير =ما له على ثرواتنا سلطة ولا له سيطـــــــرة
لن عادها عُقّــــال واجد من سوى عاقل شميــر =له مثل واحد من رفاقه ذي يمانه وايســـره
وما يعامل بالسفارة مثل قنصـــــر أوسفيــــــر =ولا المدير العام في الشركة يخذها جبيــــره
لني أنا الكادح ذي اخترته ورشحتــه مديـــــر =لا قد معه صالون أبو دبه وعنده منظـــــــره
كنان راسه مثل غيرـه ما يـــدور للعشيــــــر =يكفي حضر لول في الحضره وشرف محضـــــــره
وسمعته حسب أعتقد طيب وله موقف شهيــر =المشكلة أعمى تقـــوده أو بيـــدك تـــــزقـــــــره
وصعب يبصر شمس بيضاء أو قمر واضح منيـر =لما يكون أعمى ويــده زاقــــــره بالحنجـــــــرة
وزقرة أعمى بايكُل حقه على حق البصيـــــــر =وانته وانا ماعاد بانحنب بمصــــــروف المــــرة
أو نفطم الجاهل على زايد ثمن علبة عصيـــــر =قد المعاش اليوم من خمســــة وسبعة واعشـــرة
مقابل الألف الشلن ذي كان بيعطيلك سميـــــر =ذي قلت بعد أيام عـــادك باتسيلـــه مخــــدره
اقبع عرس من يوم صاهرنا صهير أشوع صهيـر =أصبح صهير الويل ضيعنـــا ولقّـــى منحــــــره
سلم سلاحه طوع ريته زل قطعه بالجفيــــــر =طاهش طهش طاهش وطاهوش الطواهيش أجبره
بشرط كل واشرب وخفف من أنينك والشخيـر=والمسألة معنى سميــــــر الأبن ما بانخســــره
واجب نحطه في محله ع القطائف والسـريـــــر
بل إنما مفروض يبقا كل مـــــــن في منبـــــره =مشتي يكون الكل بالكل المبشـــر والنــذيـــــر
أخشى إذا ما عاد لا وكره ويشهر خنجــــــره=يقطع حبالي فوق ماجرّعني المــــر المريـــــــر
والبخط لا لبعوس تفهم ما السبب ذي أخــــرههي نسبة التعويض ذي مطلوب والمبلغ كبيـــر
أو ما حصل قد ربما الوحدة تراها مصـــــــدره =خله قصير الساق ينهض والمعوق والكسيــــر
لو ما العدالة كان ما ميت نهض من مقبــــــرة =و أخرج الماء من قويع البير ذي حره قطيــــر
القصد حلينا القضية والقريب المقصــــــــــــرة بدون ما باخص بالتحديد من كان البشيـــــر
قد حلها مأمور يافع حسب قولـــــة عمّـــــرة =جاب الزلط سكت بها للقاف ذي تزفر زفيــر
ذا ما يسر والعفو لو بعض الحروف أتكـــرره =فاض الوعى وأكبر وعى لعمى معي نصف زيـر
ختمتها بالمصطفى ما الشمس بزة واهجــــــره =شفيع للإسلام من يوم عبوســـاً قمطريـــــره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي تسلم اخوي بن ناجي على النقل وصح الله لسان الضباعي بس ليت كان جواب الخالد موجود هذا ودمت بود

يامرحبا بالصقر ذي حل الشوامخ والقمم
وازن ثمر والعر والقارة وشمسان الأشم


واليك اخي العزيز جواب الخالدي

وبدع وجواب اخر
خالص الشكر
الضباعي

بدع الشاعر// محمد الصلاحي
الى الشاعر الضباعي

باسم الله ابـدا بمـن هـو معتلـي=عالعرش يرعـى الخـلا يـق كلهـا
لا مـة محمـد الـيـك أ توسـلـي=لا اتفرقـت يـا الله اجمـع شملهـا
برحمتـك كــل هـمـا ينجـلـي=يـا رب جلـي همـومـي كلـهـا
لا النفـس بالشـر دايـم تبتـلـي=عالخيـر يـا رب نفـسـي دلـهـا
والحمد لك يا اللـذي سخـرت لـي=رزقي وللخلـق غيـرك مـن لهـا
يـا هاجسـي بالقوافـي مـد لـي=هات الحليلـه معـك باشكـي لهـا
لا تغـزي الا مـع ابـن الدهشلـي=والا فـخـل المـغـازي لا هلـهـا
ما حد على الا رض في الد نياء سلي=شيبـه وشابـا وحـتـى طفلـهـا
قال الصلا حـي محمـد بـو علـي=يـا مرسلـي خـذ قصيـده شلهـا
لا بن الضباعـي معنـى شـل لـي=أ بيـات والغـاز بـا لمعنـى لهـا
يا ابن الضباعي تفضـل قـول لـي=شي با تجينـا د بـي سايـح لهـا
حلفت لو جيت لا اذبـح لـك طلـي=وا عصد عصيـده ذره تفـرح لهـا
والكبـزره عنـد نــا والفجـلـي=فـي مزرعتـنـا تعنيـنـا لـهـا
يـا ولـد لجـواد فضـلا كـد لـي=جـواب للـغـاز عـنـدك حلـهـا
با حزيك من بنت عـوراء تصهلـي=مثـل الفـرس ذيلهـا فـي رجلهـا
تشرب مـن المـاء لحتـى تمتلـي=وتاكـل الـنـار والـنـار اكلـهـا
وعـاد بكـره تكـل لحـم الكـلـي=تاكـل بصـوره عنيفـه مـا لهـا
فيهـا شراهـه تكـل مـا تكسلـي=وان تشـرب المـاء تغيـر شكلهـا
تموت في الحال من شـرب الدلـي=أ ما فـي الا كـل مـا حـد مثلهـا
وشخص أ صور وخـادم كـان لـي=خـادم لحسنـاء ويـرعـى بلـهـا
دخـل لبـوهـا بحيـلـه تنطـلـي=با لمكـر والحيلـة اصبـح بعلهـا
خذ دارهـا والذهـب هـي والحلـي=ذل العـروسـه وشــرد أ هلـهـا
يا من فـي المكـر والحيلـه بلـي=خـل الحيـل والمكـيـد ه خلـهـا
و اللص مهمـا رخـص ولا غلـي=من له طبيعـت سـرق مـا ملهـا
وشخص مجنون عقلـه قـد خلـي=الا مـن الحـرب يقـرع طبلـهـا
نفسـه خبيثـه بنفـسـه مبتـلـي=نـار العـد او ه عليـنـا سلـهـا
في كل بقعه بـأ رضـي حـط لـي=مطـب للخلـق تعـثـر رجلـهـا
ما يعـرف الا طريـق البـا طلـي=أ حـرق بلدنـا وكـابـول قبلـهـا
جـاب العجـوزه معـه تتحنجـلـي=كانـت بصحـه وهـو ذي علـهـا
عجـوزة النحـس شـدي وارحلـي=كم جـت عجايـز وشـدت رحلهـا
قـد طـاح تونـي بطلهـا لـولـي=كانـت عزيـزه وهــوذي ذلـهـا
صلوا على المصطفى النـور الجلـي=صلـوا تنالـوا مـن الله فضلـهـا
نور الهد ايـه و يشفـع لـك ولـي=ولا متـه قـد هـو الشافـع لـهـا
واله وصحبـه وبـن عمـه علـي=نسل آل عـد نـان أ طيـب نسلهـا



الأخ العزيز الشاعر محمد عبد الله الصلاحي شهر مبارك وكل عام وأنتم بخير أنت وجميع إخواننا وأحبائنا قيادة وأعضاء منبرنا الشامخ يافع نت ويأسفني جداً أنني لم اطلع على قصيدتك إلا ليلة البارحة حيث وأنني لم أدخل النت منذ حوالي ثلاثة أشهر وعند قراءتي لرسالتك التي وجدتها بانتظاري في صندوق البريد وما تحمله من عبارات العتاب عن عدم الرد على قصيدتك وهذا ليس والله تجاهل أو إهمال بل حسب ما ذكرت وقد دفعتني رسالتك وما تحمله من عبارات عتاب مؤثرة إلى كتابة هذا الرد السريع والمرتجل وأرجو منك ومن جميع الإخوة الأحباء قبول أسفي واعتذاري عن التأخير مع خالص المحبة.


جواب عبد اللاه سالم الضباعي على الشاعر محمد عبد الله الصلاحي

أبدا بواحد احـد حاكـم ولـي=رحيـم عـادل بخلقـه كلهـا
والحمد له عد ما المزن اهملي=وأسقى الشجر والثمر من سيلها
واستغفره راجي الغفـران لـ=يغفر ذنوبي ويمحـي سجلهـا
يا مرحبا أبيات عندي واصلـي=من عند شاعر وباني وصلهـا
كلمات مضمونهـا متسلسلـي=محكم بناها و واضـح فصلهـا
مبنا مزخرف صلاحي كـد لـي=من هو لفـن العمـاره أهلهـا
جاني رسوله على مهر احجلي=من أرض زايد سقى الله نخلهـا
أرض الإمارات تسمـو تعتلـي=وينـال خيراتهـا مـن حلهـا
ونحن بالعكس نسمـو منزلـي=أرض الحضارات في اسفالهـا
يا مرحبا وزن شامـخ معتلـي=يملى السعيده و وازن حملهـا
الحمل ذي هد وأنهـك كاهلـي=والعيس قل لا رحـم جمالهـا
حيا على الرأس فوق الديولـي=فوق المشاقر علـى دسمالهـا
وحول للغـاز ذي كديـت لـي=بالنص والزمتنـي فـي حلهـا
هذا هـو حـل لغـزك لولـي=ع البنت ذي ذيلها في رجلهـا
شيشه وتمباك جمـره يشعلـي=والرأس بوري (مدر) صُمم لها
والماء من النار جيله يصهلـي=تضحك إذا اتكركره من ذيلهـا
راثي على ذي عشقها وابتلـي=صديق في لصبحي عاشق لهـا
حبه لها حـب فـوق الكاملـي=يفوق عن قيس في حبـه لهـا
ترافقـه طالعـي أو نـازلـي=والشنطه الدبلوماسي سي لهـا
شنطـه ولا يمتلكهـا كُمبلـي=تقول عمـلات صعبـه دخلهـا
معـه موظـف لهـا يتحملـي=لا حيث ما سير متحمـل لهـا
والثانيه ذي تكل لحـم الكلـي=النار يـا ويـل منهـو أكلهـا
من يعصي الله فيهـا يصطلـي=يشويه في جمر حمرا شكلهـا
وسمّها والعـدو مـاء الدلـي=فحمه بترجع إذا المـاء بلهـا
والثالثـه باثعيلـه قلـت لـي=لمـداج يغـزو بظلمـة ليلهـا
ذي شل بنت الحسب من معقلي=خذهـا بغفلـه وظلمـه شلهـا
عقد له أحمق غبي رأسه خلـي=والحفل داخل نفق سـوي لهـا
ما بانفـرط بهـا بتعـود لـي=قريب حان اللقاء فـي وصلهـا
من اعتلي عاد من فوقه علـي=الأمـر لـه مـن بيـده حلهـا
والصوب هي والكنم والقمَّلـي=مصـت دمانـا وهـذا شغلهـا
جت من زريبه توسخ منزلـي=نشر لي أمراض مزمن نقلهـا
من قرصهـا سببتلـي دمُلـي=يحتاج له وقت يُنظـف مجلهـا
الفرش والثوب قدهـا ممتلـي=مـن الجراثيـم لازم غسلهـا
نرشهـا بالمبـيـد القاتـلـي=و حجر صحي يحتّـم عزلهـا
والآفة الضاره قـد حـل لـي=الدين و الشـرع حلـل قتلهـا
وبـرج بيـزا بـدا يتزلـزلـي=وهـز شامـخ نقـم زلزالهـا
بالقنبله مـن تهـاون يُقتلـي=باتنفجـر فيـه لـو مازلـهـا
مرجل غضب شاهده يتغلغلـي=للفولـه المسوسـه كيالـهـا
وكبر وبـري إذا مـا تنازلـي=في سهم رأسـه يقـع نزالهـا
وبوش هو والعجـوز الكاهلـي=مـا تـدري إلا وربـك زالهـا
شباب بالموت ما هـو سائلـي=بالبحر با يغرقـون اصطولهـا
نشد من أزرهـم يـا بوعلـي=ومن سعي لـه قضيـه نالهـا
ما هي حريوه هده بتـزف لـي=إلا بهمـه وعـزم أجيالـهـا
نحمـس الجيـل لا نتخاذلـي=ما يدحـر الغـزو إلا ابطالهـا
ألغـام موقـوت بانتحـولـي=المـوت أهـون ولا إذلالـهـا
نيل الشهاده هو افضل لك ولي=وعيشة الذل مـا حاجـه لهـا
قول الله أكبر على المحتل لـي=والقاعده حـي كـل اشبالهـا
واحزيك من باز زُيـن بالحلـي=جماد لـه روح يُضبـط قفلهـا
له عقل شاطر ذكـي متفاعلـي=يفوق هدهد سبـأ فـي جلهـا
صغير بالحجم لكن مـش دلـي=يأتيك بالطازجـه فـي حِلهـا
صلي وسلـم بذكـره تنجلـي=في الحل صلي وفـي ترحالهـا
16/9/2007م


آخر تعديل عمر اليافعـــي يوم 17-09-2007 في 10:09 AM.
الشاعرعبداللاه الضباعي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى الشاعرعبداللاه الضباعي
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة الشاعرعبداللاه الضباعي
إضافة الشاعرعبداللاه الضباعي إلى قائمة الأصدقاء
17-09-2007, 01:10 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كبار الشخصيات
رقم العضوية : 1176
تاريخ الانضمام : May 2007
المشاركات : 264
الإتصال :
المواضيع :
ردود :
معلومات إضافيةالدولة
مزاجي
الجنس
النقاط 811
رد: جواب الضباعي /على الصلاحي
--------------------------------------------------------------------------------
r000بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واهبببببببببببببوووووووووووووو يييييييييييواهههبوووويي
شكرا جزيلا للشاعر الهمام ابو سالم الضباعي هذه ملحمة
تبع اليماني تسلم أناملك وصح الله لسانك ما قصرت وفيت وكفيت
جواب شافي كافي لك شكري وتقديري يا ولد لجواد
اخوك الصلاحي محمدco
l[/]شكرا لك
وأما اللغزك فهو الهاتف النقال
تشكر يا أخي على ما سطرت][/co
lor][/size]
التوقيع
محمد الصلاحي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى محمد الصلاحي
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة محمد الصلاحي
إضافة محمد الصلاحي إلى قائمة الأصدقاء
17-09-2007, 01:24 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
رقم العضوية : 118
تاريخ الانضمام : Apr 2006
المشاركات : 2,250
الإتصال :
المواضيع :
ردود :
معلومات إضافيةالدولة
مزاجي
الجنس
النقاط 1802
رد: جواب الضباعي /على الصلاحي
--------------------------------------------------------------------------------
ماء شا الله بدع جميل جدأ والجواب بصراحه رايع
وفي غايت الروووووووووووووووووعه من الضبوعي
والله شي تشكورن عليه الجميع وهذا مني بعجل
وباكر لنا عوده لتنسيق وعمل الازم لهن هذا ودمت في حفظ الباري
التوقيع
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
الصقر اليافعي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى الصقر اليافعي
البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة الصقر اليافعي
إضافة الصقر اليافعي إلى قائمة الأصدقاء
17-09-2007, 10:32 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رادار الهواجيس
رقم العضوية : 398
تاريخ الانضمام : Aug 2006
المشاركات : 335
الإتصال :
المواضيع :
ردود :
معلومات إضافيةالدولة
مزاجي
الجنس
النقاط 553
رد: جواب الضباعي /على الصلاحي
--------------------------------------------------------------------------------
ملحمتان
نقف لهما اعجاباً ونذوب بين سطورهن شوقاً
الله الله
بدع رائع من والدنا الشاعر محمد الصلاحي
وماهو جديد عليه الابداع
واتى الجواب من الاخ الشاعر عبداللاه الضباعي رائع ايضاً
كفى ووفى بالرد
صح الله قلوبكم
ودام الله نبضها
تحيتي لكم
التوقيع
أنا اليافعي ابن اليزيدي بخير جـد
وانا التلبي ابن الرجاجيل بن عباد
وماهمني ناسي وجمري فما خمـد
تلذ المصايب لي علي كان الاعتماد
صبرنا على القاسي ليومين لي ورد
وكسرت جلمود الجبل ليلي السواد
فلو تنكروني عاد عندي ابو سعـد
سنادي وزندي للطويلات والبعـاد
[/color][/font][/size]«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[3mr=backgrounds/16.gif]هاتف عام
عبد اللاه سالم الضباعي.
يدورُ دورةَ (الرادارَ) دوماً
وأثناء سيرهِ عدَّاد (تاكسي)
وحيناً هاتفاً مقهى عمومي
ريالٌ فاتحاً خطاً بفلسي
و(انترْنتْ) ويرتادوه ليلاً
أُناسٌ دون ألفاظٍ وجنسِ
وأشكالً لهُ ووجوهْ شتى
وأزياءً بلا معنى ولبسِ
أرى كل الدياناتِ اعتنقها
ومن شتى المذاهبِ في تأسي
ففي إيطاليا بابا تجده
ويوم السبت يتقنُ كلِ طقسِ
وفي مومباي هندوسيْ صباحاً
ودلهيْ في معابدها مجوسي
شيوعيٌّ وشيعيٌّ وسني
وصوفيٌّ له مقعدْ وكرسي
وداعيةً ويفتينا نهاراً
ويطربه مساءً صوتُ نانسي [/3mr]