مقتطفات ليوم الجمعة 8 / 5 / 1428 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )
وقد جاء في تفسيرها :
أي إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به ، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى ، كلما كانت المعرفة به أتم والعلم به أكمل كانت الخشية له أعظم وأكثر ...

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :

" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ . وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ "


والبعض يفهمها غلط والعياذ بالله ....



كلمة التوحيد (( لا إله إلا الله )) لا تنفع قائلها إلا بشروط ثمانية هي :


* العلم المنافي للجهل . * اليقين المنافي للشك .
* الإخلاص المنافي للشرك . * الصدق المنافي للكذب .
* المحبة المنافية للبغض . * الانقياد المنافي للترك .
* القبول المنافي للرد . * الكفر بما يُعبد من دون الله .


فاحرص – رعاك الله – على تحقيق هذه الشروط وإياك والتفريط في شيء منها ...







عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"ما من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد"
رواه الطبرانى فى مسند الشاميين ...



ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي ، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل. ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل على وجود الله ورقة التوت ، فتعجب الناس وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله ؟! فقال الإمام الشافعى : تأكلها الدودة فتخرج حريرا ، وتأكلها النحلة فتخرج عسلا ، وتأكلها الشاة فتخرج لبنا ، وتأكلها الغزالة فتخرج مسكا ، فتبارك الله رب العالمين ...



لا ألفينَّك ثاويًا في غربةٍ ** إن الغريب بكل سهم يُرشَقُ
فلم أرى عز المرء إلا عشيرة ** ولم أرى ذلاً مثل نأي عن الأهلِ
لَقرب الدار في الإقتار خير ** من العيش الموسَّع في اغترابِ
إن الغريب له استكانة مذنبٍ ** وخضوع مديان وذل مريبِ
أغريب يُقاسي الهم في أرض غربة ** فيا رب قرِّب دار كل غريبِ
سل الله الإيابَ من المغيب ** فكم قد رد مثلك من غريب



ذق الظلم قبل ان تقدر عليه.

كان معلم يربي اميراً صغيراً فقام يوماً وضرب الأمير ضرباً
مبرحاً دون ذنب ,, وعندما كبر الأمير وأصبح ملكاً إستدعى
المعلم لينتقم منه ,, وعند حضوره قال له ألم تضربني من دون
ذنب ؟
قال بلى .
قال الآن آخذ حقي منك ..
قال المعلم: لا..
فقد ضربتك بلا ذنب لتذوق مرارة الظلم فلا تظلم اذا قدرت ...



سأل رجل الإمام الشعبي (وهو من كبار فقهاء التابعين) فقال له :
هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه ؟؟
فقال : نعم .
قال الرجل : مقدار كم ؟؟
قال الإمام الشعبي : حتى يبدو العظم ...



تناظر رجلان ، فقال الأول : من عندنا خرج العلم .
وقال الثاني : ثم لم يعد إليكم ...



كان بالبصرة مجنون يأكل التمر بنواه .
فقيل له : بنواه تأكل التمر ؟
قال : كذا وزنوه علي ...



جمعة مباركة على الجميع

الله يبارك فيك اخي ابو بسام الحوثري واسمحي لنا بالتأخير بالرد عليك

ومسكور على هذه الدرر النفيسة في توحيد الله وبعض الحكم والطرائف

واقوال مأثورة لكبار التابعين والائمة فجزاك الله الف خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم الله يبارك فيك اخي ابو بسام الحوثري واسمحي لنا بالتأخير بالرد عليك ومسكور على هذه الدرر النفيسة في توحيد الله وبعض الحكم والطرائف واقوال مأثورة لكبار التابعين والائمة فجزاك الله الف خير

أخي الغالي الزعيم
هكذا أنت دائماً راعي واجب .. تعطر كل مشاركة بأفضل الروائح
وتخجل الجميع بكرم حضورك الرائع

فشكراً لك
وتقبل فائق تقديري واحترامي