ومقصود ابو ناصر وعز الطلب ان اليمن وهل ابو حمير بعيشة رضية

[poem=font="Simplified Arabic,6,orange,normal,normal" bkcolor="darkred" bkimage="" border="none,4,orange" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
نصحنا وحذرنا ونحنب حنب=وجعبة الود من عندك بترجع خلية
حملتو علينا دون سابق سبب=صنفتنا ضمن شلة للاسف باطلية
وشنيت غارة من حنين اللجب=ولا لكم علم في مقصودها والبغية
وذلحين انا باقول زيتي نضب=وشمعتك لم تزل للان مابع لصية
ولي راي ماشينا مع من غلب=باليمن عادلي صفحات بيضا جلية
ولا من ورى فعلي بدور لقب=فرحي وحزني وصمتي مرتبط بالرعية
واهل اليمن هم ساعدي والسلب=حتى على نفس ابو ناصر لهم اولوية
ولانا من اهل البلبلة والشغب=ولا من اهل النميمة والنفوس الدنية
ومقصود ابو ناصر وعز الطلب=ان اليمن وهل ابو حمير بعيشة رضية
ومابين رمشي سيتكم والهدب=وانتم تدعون لي يالله بقرب المنية
على عبد للعزى ركزنا المطب=وحركة نار لنفس ذي بها مصطلية
وبو جهل مستنكر على ذي نصب=والختم عل قلب من تقدير رب البرية
صبا من دخل في دين سيد العرب=والحق ابو جهل قال الموت عل جاهلية
ترى كيف كان الموت والمنقلب=والعاقبة عاقبة من كان نفسه شقية
وذي هو ذهب يجلس كماهو ذهب=لو يجلس الدهر ما ينزل بوزنه وقية
وقعتوا على لشعار قلتوا قطب=هذا هو السخف والتقصير واكبر بلية
على ايش يتعادون كمن شنب=واللوم عل حاصلي ذي خط لهلة هدية
لعا المستلم بلغ ولا ذي كتب=اكد على المستلم والقافل اصبح ضحية
وبعض البشر وقت المجاني صرب=لا شل معول وكلها بالنهاية طرية
يخلي لما ق الدلو فوق الركب=ورد بالدان ياسامع بلادي روية
وبرد ظما نفسه وزاحم وسب=ولتاح من ذي تميز حملهم عل بقية
وهو لا حمل حمله ولا به نصب=ماهل تعود على الخيلاء والنرجسية
وبالخير يهل الخير ماشي تعب=اوصيت نفسي وقدمها لتربي وصية
ولا الفخر في لعمال مثل النسب=ولا التظاهر بفعل الخير ولا العطية
ولا الخير في قدراتكم عل خطب=ولا بما العاطفة فاضت وفرط السجية
كمن رام للزهرة وهو بالخلب=مايبلغ الا وهو يملك ارادة قوية
على شكر غيره وارتفاع الحسب=مشكور منك وربك عاد له فحص نية
وعند الصمد وحده اصول الرتب=ذي له نظر للنوايا في الخلايق سوية
وذلحين لو حانت قطوف العنب= لا تطرحوا لي وخلوني عديم الهوية
انا ويت بن ناجي دخلنا دبب= من منطق الرد سبرنا الخلل والفرية
طعن طعنتة بخلاق خالد وهب=قال انني ذي بنبش في فتن داخلية
ونا ذي بطفي لو رايت اللهب=واحط يدي على جرحه ونفسي عصية
ولا مثله اتجاوزت حد الادب=وبالتاني اموري سابرة والروية
ولا بين يداتي الحبايب لعب=ماعامل الناس كني مشتريها شرية
على كيف صنفها صديقي المسب=وشب فتنة كبيرة من اماكن قصية
وبو جهل بن عمي وخي بو لهب=والله مادري صبي بالقاع ولا صبية
ونظم القوافي من علوم الادب=وجمل معاني لها تؤخذ بصورة خفية
وما المدح الا من وراه الطلب= خصص قصيدة وخذ قنطار ولا وقية
وذي ماتشخص لا تسي له عبب=وحط تشخيصها لهل العقول السوية
وبالقاع انا ونته وهم بالشهب= والذم مابايسي للنفس ذي مشتهية
وما صاحبك من شاربين العلب=تحمله كل ماقالو على بن عطية
على درب ابو ناصر تسون الزرب=وتكن بالعكس نفسك ذي بها مدعية
ومن جاملك ساعة حضورك كذب=يرميك في غيبتك في ارض جدبا خلية
وتحريفك المعنى يثير العجب=حركت في القلب حيرة نارها ماطفية
الى الحد ذا ينحل ربط العصب= ولا العرىبينكم من اصلها مرتخية
على النار صعبة يالحوم العقب=هذا اذا صادها صيادها في البرية
وذي حرك الغيرة ونار الغضب= انسان جاهل وقلبه ممتلي بالحمية
وصلوا على المختارسيد العرب=واهله وصحبه ذو النفوس الزكية[/poem]

[align=center]ما معي غير أن اقــــول



واسيلووووووووووووووووووووووه
سيلوووووووووووووووووووووووه


منتظرين الجواب من ابو عدنان [/align]

الاخوه الكرام جميعا
اليكم البدع والجواب
البدع من الاخ خالد الحاصل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الحاصل [poem=font="Simplified Arabic,6,orange,normal,normal" bkcolor="darkred" bkimage="" border="none,4,orange" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"] نصحنا وحذرنا ونحنب حنب=وجعبة الود من عندك بترجع خلية حملتو علينا دون سابق سبب=صنفتنا ضمن شلة للاسف باطلية وشنيت غارة من حنين اللجب=ولا لكم علم في مقصودها والبغية وذلحين انا باقول زيتي نضب=وشمعتك لم تزل للان مابع لصية ولي راي ماشينا مع من غلب=باليمن عادلي صفحات بيضا جلية ولا من ورى فعلي بدور لقب=فرحي وحزني وصمتي مرتبط بالرعية واهل اليمن هم ساعدي والسلب=حتى على نفس ابو ناصر لهم اولوية ولانا من اهل البلبلة والشغب=ولا من اهل النميمة والنفوس الدنية ومقصود ابو ناصر وعز الطلب=ان اليمن وهل ابو حمير بعيشة رضية ومابين رمشي سيتكم والهدب=وانتم تدعون لي يالله بقرب المنية على عبد للعزى ركزنا المطب=وحركة نار لنفس ذي بها مصطلية وبو جهل مستنكر على ذي نصب=والختم عل قلب من تقدير رب البرية صبا من دخل في دين سيد العرب=والحق ابو جهل قال الموت عل جاهلية ترى كيف كان الموت والمنقلب=والعاقبة عاقبة من كان نفسه شقية وذي هو ذهب يجلس كماهو ذهب=لو يجلس الدهر ما ينزل بوزنه وقية وقعتوا على لشعار قلتوا قطب=هذا هو السخف والتقصير واكبر بلية على ايش يتعادون كمن شنب=واللوم عل حاصلي ذي خط لهلة هدية لعا المستلم بلغ ولا ذي كتب=اكد على المستلم والقافل اصبح ضحية وبعض البشر وقت المجاني صرب=لا شل معول وكلها بالنهاية طرية يخلي لما ق الدلو فوق الركب=ورد بالدان ياسامع بلادي روية وبرد ظما نفسه وزاحم وسب=ولتاح من ذي تميز حملهم عل بقية وهو لا حمل حمله ولا به نصب=ماهل تعود على الخيلاء والنرجسية وبالخير يهل الخير ماشي تعب=اوصيت نفسي وقدمها لتربي وصية ولا الفخر في لعمال مثل النسب=ولا التظاهر بفعل الخير ولا العطية ولا الخير في قدراتكم عل خطب=ولا بما العاطفة فاضت وفرط السجية كمن رام للزهرة وهو بالخلب=مايبلغ الا وهو يملك ارادة قوية على شكر غيره وارتفاع الحسب=مشكور منك وربك عاد له فحص نية وعند الصمد وحده اصول الرتب=ذي له نظر للنوايا في الخلايق سوية وذلحين لو حانت قطوف العنب= لا تطرحوا لي وخلوني عديم الهوية انا ويت بن ناجي دخلنا دبب= من منطق الرد سبرنا الخلل والفرية طعن طعنتة بخلاق خالد وهب=قال انني ذي بنبش في فتن داخلية ونا ذي بطفي لو رايت اللهب=واحط يدي على جرحه ونفسي عصية ولا مثله اتجاوزت حد الادب=وبالتاني اموري سابرة والروية ولا بين يداتي الحبايب لعب=ماعامل الناس كني مشتريها شرية على كيف صنفها صديقي المسب=وشب فتنة كبيرة من اماكن قصية وبو جهل بن عمي وخي بو لهب=والله مادري صبي بالقاع ولا صبية ونظم القوافي من علوم الادب=وجمل معاني لها تؤخذ بصورة خفية وما المدح الا من وراه الطلب= خصص قصيدة وخذ قنطار ولا وقية وذي ماتشخص لا تسي له عبب=وحط تشخيصها لهل العقول السوية وبالقاع انا ونته وهم بالشهب= والذم مابايسي للنفس ذي مشتهية وما صاحبك من شاربين العلب=تحمله كل ماقالو على بن عطية على درب ابو ناصر تسون الزرب=وتكن بالعكس نفسك ذي بها مدعية ومن جاملك ساعة حضورك كذب=يرميك في غيبتك في ارض جدبا خلية وتحريفك المعنى يثير العجب=حركت في القلب حيرة نارها ماطفية الى الحد ذا ينحل ربط العصب= ولا العرىبينكم من اصلها مرتخية على النار صعبة يالحوم العقب=هذا اذا صادها صيادها في البرية وذي حرك الغيرة ونار الغضب= انسان جاهل وقلبه ممتلي بالحمية وصلوا على المختارسيد العرب=واهله وصحبه ذو النفوس الزكية[/poem]

وهذا الجواب من بن ناجي السعدي ابو عدنان
1[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="double,4,crimson" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
. هنا نار تحرق للحجر والقصب = بل بحر هايج بيركي من دخل به ركيه
هنا جمر والمكريب بيشب شب = ما تنطفي لو لصيه يا قوى معتديه
وعزى حجر مجدول تحت الكنب= مدحوق بسلامنا ماله بلسلام شيه
سرى قال ابو عدنان شل السلب= مضاد وسكود والبازوك والمدفعيه
سرى والعساكر راقبوا عن كثب = ياويل ويلاه من يتحدى العسكريه
. سرى ياصقور الجو قولين قب = وعلى العصافير من باكر تسن دائريه
سرى هاجسي ذلحين عاده وثب = قل كيف ما شئت قل طلعات قل نازليه
ونا بن محمد فاهم الي ضرب = وبالطماشه نرجع ميه ضربه قويه
انا نسل كم من جيد عاصر شنب = هم نسل حمير ونسل الاسره اليافعيه
ونا للمخوه قلب واحد ورب = ثم الصفاء والوفاء مثل المياه النقيه.
نعم للمخوه كتف واحد وجنب = يا عيب عيباه لو قالوا رجع وارئيه
وما هو تمدح من يكذب جرب = الجود للجيد والغازي له البندقيه
نعم في يدي جمره وتمرة حلب = يا قادم اختار ذي نفسك لها مشتهيه
كما قلت انا ونته دخلنا دبب= هذا مكانك وما نا بالجبال العليه.
ووسط المحاجئ كل جيد احتجب = واسيل سيلوه هاتوا ليلى العامريه
نصحناه لكنه رفض او الب = القوم تدعوا وهو بيردها حميريه
حجر والحجر لو زينوها كُثب = تبقى كما هي حجر والله حاله رديه
وطعمته الحلو لكن بالحلا ما رغب = انثر بكلمات عوجاء ما ببوهن قديه
ورسل بخمسين في ظنه يحوز اللقب = ذا هدر فاضي وماهو شعر به شاعريه
ومالي درى هذه برامج نخب = او هي قصص من قصص اجدادنا لوليه
فقال المثل من قل قوله قرب = الى الحقيقه وكثر الهدر ما له مزيه
وقد قلت انا زودت قل الادب = ونت المأدب وبتمثل حكومة هنيه
ونا بن محمد جيد ما سب سب =لكن بجاوب وبازيد بردي شويه
لان المجاوب ما عليه العتب = اللوم ع البادع الي حط صوره خفيه
كلامك مثبت لا تلف الذنب = ولا تظن انك اتلعب هنا شوبليه
وصالح ولد سعدان ثّبت طلب = وجادوا اخوان في كلمات حلوه زكيه
ورديت انا بالجود ونته عسب = رديت كلمات عوجاء ما لهن قابليه
وحول المسبب ذي سبق والسبب= قد انت عارف نعم للظاهره والخفيه
بجاوب وللبادع جوابي وجب = لو حط عقده بسي له مية عقده وليه
على كيف ما يشتي ويهوى وحب = انا بجاوب يبيها طول او عنجهيه
وكيفه اذا حلل لها ونتدب = كلمات عوجاء ودور بالكلام الاذيه
نعم كم بشر من حمق حمق ارتكب = ذنوب وآثام من افكاره السودويه
نعم لجل كلمه كم دماء صب صب = وكم بشر كان منطقهم عليهم بليه
كما قالوا الاجداد عُكب اعتكب = من منطقه مثل عكب النعجه البربريه
لسانك حصانك ون خربت اخترب = بايطرحك قاع قعر الدنيا الدنيويه
وما لي ومال انسان كبكب وكب = كلا وله عقل يحسب كيف ذيه وذيه
وذي ما حسب للغير ما يُحتسب = ولا يساوي كما قد قلت نصف الوقيه
ومن زاد حمله قام به وعتسب = ونته نصيحه تخفف من حمولك شويه
لانّي بشوفك قد طموحك قرب = من نجم عالي ولكن النتيجه جليه
فمن ذا ومن هذاك زادك كرب = ما هل تتعب لنفسك بالبحار العتيه
فلا تمثل علينا تي حكومة شلب = ومشه رويدا ترى عاد الملاوي عجيه
فكم ناس قبلك ذي عجل ونقلب = اراد يطلع ولكنه رجع باطنيه
وعباس بن فرناس كيف اندرب = قد رتب اجناح والاجناح يمكن وشيه
اخذ امر ما هو له وذبذب وذب = وما نفعته طموحه او عقد لولبيه
فكلا وله منهاج فيه انتصب = الناس والكون ياسبحان رب البريه
فذاك عامل وذا نجار فوق الخشب = وذا مزارع بيزرع ارضه الزارعيه
رسب ياابو ناصر مؤكد رسب = ما ظن عامل وقع دكتور بالصيدليه
ولا طب بيحدد مكان العطب = ذي وسط بابور ... ماله في خطط هندسيه
وحتى الشجر.. العلب غير الجزب = هذاك ضارب وهذه من هواء منتهيه
وشف للبلد لنقاد غير الصلب = ذا يزرع البن اما ذا شجر موسميه
وصلوا عدة ما نسم بالجو هب = على محمد رسول الامه المهتديه[/poem]
وللجميع خالص التحيه
اخيكم ابو عدنان بن ناجي السعدي

ماشاء الله بدع روعة وجواب اروع
يعطيكم الف عافية اللسان يعجز عن شكركم
لكم مني كل التقدير والاحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس يافع ماشاء الله بدع روعة وجواب اروع يعطيكم الف عافية اللسان يعجز عن شكركم لكم مني كل التقدير والاحترام

حياك الله
وبار ك فيك اخي فارس يافع
شكرا لردك ومرورك العطر الي زاد الصفحه بهجه


اخيك ابو عدنان

بصرحه كان ابدع جميل ولكن الجواب كان جواب

شافي ووافي ما شا الله عليكم وبارك الله فيكم

اخواني الكرام بن الحاصل وبن ناجي هذا كل واحد

ينتقد اخيه على ما بثر منه في السابق واليوم يتصفون

الحساب من شان كل واحد يعترف في قلطه اذا وجد

وهذا الذي كان في املنا منهم هذا ودمتم في حفض الباري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي بصرحه كان ابدع جميل ولكن الجواب كان جواب شافي ووافي ما شا الله عليكم وبارك الله فيكم اخواني الكرام بن الحاصل وبن ناجي هذا كل واحد ينتقد اخيه على ما بثر منه في السابق واليوم يتصفون الحساب من شان كل واحد يعترف في قلطه اذا وجد وهذا الذي كان في املنا منهم هذا ودمتم في حفض الباري

الاخ الكريم
ابو علي
اشكرك على مرورك وردك لذي يمتعنا ويسعدنا دائما
وانت اخونا الاكبر الذي نعتبره في مقام الوالد
وثق وتاكد ان كل كلمه منك جاءت على الراس والعين
واشكرك ايها الفاضل
على كل ما قدمت
ولك اجل سلام وتحيه

اخيك ابو عدنان
بن ناجي السعدي