الشيخ المنيع " يفجرها " الأموال الربوية يجوز الزكاة فيها

متابعات محمد المنصور(ضوء): خلال مشاركته في ندوة «البركة» التي عقدت بجدة مؤخراً ،كشف الشيخ عبد الله المنيع المستشار في الديوان الملكي عن عدم متابعته أي من برامج التلفزيون أو حلقات المسلسل الشهير «طاش ما طاش 18» التي تناولت أوضاع القضاة والتعرض لبعض الفتاوى والأمور الشرعية ، وخاصة حلقة ركن «الزكاة» التي أثارت بعض أقلام النقد في أكثر من وسيلة إعلامية .

وأكد فضيلته أنه لا يتابع حلقات «طاش ما طاش» ولا يعنيه ما يطرح فيها من موضوعات ، مشيراً إلى أن نظام الزكاة يختلف من بلد عربي أو إسلامي إلى بلد آخر بحسب الأنظمة المعمول بها في كل بلد ، والنظام داخل المملكة العربية السعودية يتم بموجبه حث ولي الأمر بأخذ العلم من علمائنا والأمر به وفقاً لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، وهو أخذ الزكاة من الأغنياء القادرين وتوزيعها على الفقراء المحتاجين ، لافتاً إلى أن الأمر يتعلق بوضع الشركات والمؤسسات التجارية التزاماً بدفع الزكاة دون النظر إلى عملية الربح والخسارة ، فالزكاة واجبة في كل مال معروض للبيع في حالة أن حال عليه الحول أي عام كامل بما في ذلك العقارات والمخططات المعروضة للبيع والتي يصبح إخراج الزكاة عليها واجبا .

في حالة وجود مخالفات غير إسلامية أو غير مطابقة للشريعة فيجب البعد عن هذه البنوك وعدم التعامل معها ، مؤكداً أن الزكاة واجبة على الأموال الربوية سواء كانت في بنوك أو معاملات الأفراد أو غير ذلك .

ولا يجب تهاون أصحابها عن إخراجها فيها ، فالزكاة واجب في المخططات المعروضة للبيع وتكون الزكاة بسعر المخطط عند اكتمال رأس الحول فمثلاً إذا اشترى أحد ما مخطط بقيمة 100 مليون ريال وعند مرور الحول على قطعة الأرض كان السعر السوقي عند وقت إخراج الزكاة 50 مليون ريال فيجب عليه أن يزكي عن الـ 50 مليون ريال ، وفي حال زيادة السعر فيجب أن يزكي بموجب السعر الجديد وقت وجوب الزكاة.
وحول المعاملات الإسلامية بالبنوك المحلية قال فضيلته : هناك الكثير من البنوك تعاملاتها إسلامية في الظاهر والله أعلم بحقيقتها مثلها مثل من يدعي الإسلام أمام الناس وهو لا يصلى ، حيث ان هذا الأمر بين الإنسان وربه ولا يعلمه الناس ، ولكن في حالة وجود مخالفات غير إسلامية أو غير مطابقة للشريعة فيجب البعد عن هذه البنوك وعدم التعامل معها ، مؤكداً أن الزكاة واجبة على الأموال الربوية سواء كانت في بنوك أو معاملات الأفراد أو غير ذلك .




المصدر : صحيفة أضوء الإلكترونية

كثير من الناس في هذا الزمان يفتقدوا للمعايير الشرعية فنراهم بشطحوا كثيراً ويخوضوا في أمور فقهية نعلم إنها محصورة للعلماء وطلبة العلم لما مْن الله عليهم من علمه ....
وهذه أحد الحالات يختص بالزكاة وحصرياً بما يخص حالة المال المفروضة عليه الزكاة .. فذهب بعض ضعاف النفوس بالتشكيك فيها إنه خالطها بعض الأموال الربوية وهنا تسقط عنها الزكاة .. وهنا الطامة إنه من بعض شبابنا ذهبوا بنفس الطريق بدون الرجوع لعلمائنا ونظرتهم الشرعية حوله ....
وأصدقكم القول من معايشتي لأبي رحمه الله وزملاه ممن يمتهنون التجارة يعلمون ذلك ، وليس عندهم أدنى شك ، برغم إن من كان يتعاملوا مع البنوك هم قلة ممن يستوردون بضائعهم من خارج المملكة ....
واليوم التي يأتي الحول على أحدهم لا يتأخر ثانية من تسليم المستحق عليه لموظف الزكاة الذي يدور عليهم بزنبيل " سلة من خوص النخيل " ويذهب بها لبيت المال ليعاد تدويرها على من خصهم الله " مستحقي الزكاة "

فعلينا الحذر من الخوض في أمور ديننا بدون علم ومجابهة العلماء بدون بينة ، حتى لا تكون حُجة علينا يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون ....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الرحمن رحمةً ومغفرةً وجنةً عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين
الأستاذ الفاضل أبو أحمد اليزيدي على ما تفضلت بنقلة في هذه الصفحة
من فتوى الشيخ المنيع بإن الأموال الربوية يجوز فيها الزكاة
نسأل الله أن يجزيه الفردوس الأعلى من جنات الخلد..
وهذه فتوى أخرى:
هل في الأموال الربوية زكاة؟
كثير من الناس يتعامل مع البنوك، وقد يدخل في هذه المعاملات معاملات محرمة كالربا مثلاً، فهل في هذه الأموال زكاة؟ وكيف تخرج؟

يحرم التعامل بالربا مع البنوك وغيرها، وجميع الفوائد الناتجة عن الربا كلها محرمة، وليست مالاً لصاحبها، بل يجب صرفها في وجوه الانتفاع؛ كإصلاح دورات المياه العامة، إذا كان قد قبضها وهو يعلم حكم الله في ذلك.
أما إن كان لم يقبضها، فليس له إلا رأس ماله؛ لقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ[1].
أما إن كان قد قبضها قبل أن يعرف حكم الله في ذلك، فهي له، ولا يجب عليه إخراجها من ماله؛ لقول الله عز وجل: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[2].
وعليه زكاة أمواله التي ليست من أرباح الربا؛ كسائر أمواله التي يجب فيها الزكاة.
ويدخل في ذلك ما دخل عليه من أرباح الربا قبل العلم، فإنها من جملة ماله للآية المذكورة،
والله ولي التوفيق.
نقلتها من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
http://www.binbaz.org.sa/mat/3929
[1] سورة البقرة، الآيتان 278، 279.
[2] سورة البقرة، الآية 275.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع عشر