الإنسان بين الاسفنجة والصخرة

اقصد بهذا العنوان ان الانسان يسير في حياته ما بين تشرب للبيئه الاجتماعيه وما فيها من خير والشر وهذه الى فتره الست سنوات عند بعض علماء الاجتماع وبعضهم يوصلها الى اثنتي عشرة سنه


ثم يصل الى مرحلة الجمود والانغلاق التي ينطبق عليها قول المشركين ( انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مقتدون ) ولذا كان اكثر اتباع الانبياء من الشباب ويقل ان يتبعهم من الشيوخ ورسولنا اكثر من امن به هم اقل منه سنا ما عد خديجه ووررقه ابن نوفل وقال بعض السلف اذا بلغ الرجل الاربعين ولم يرشد فاغسل يديك منه


فمرحلة الصباء والطفوله وبدايه الشباب هي مرحلة الغرس ويسمونها ( التنشئة الاجتماعيه ) وعبر عنها ابن خلدون رحمة الله بقوله ( انسنه الادمي بوسطه المربي ) وكان عملية التربيه هي نقل الانسان من خانه الحيوان الغرائزي الى الحيوان الانساني الاجتماعي وعملية التنشئه عمليه مستمره من المهد الى اللحد فكل يوم يطلع عليك تضيف فيه الى تجاربك وخبرات المزيد وتتعلم درسا جديدا والذي لا يستفيد من تجاربه هو ميت بين احياء


وتعمتد التربيه على ثلاثة امور احدها الاستفاده من الخبرات والتجارب وقد عرف الصينيون الغباء بقولهم ان تكرر نفس الفعل وتريد النتائج مختلفه ورسولنا يقول ( لايلدغ مؤمن من جحر مرتين )

ثانيا ان تحتك باكبر قدر من الناس بكافه مستوياتهم العلميه والعمليه والتعليميه والجلوس مع العقلاء يضيف الى عقلك عقل اخر والجلوس مع الحمقي يعرفك اخطائهم فانت مستفيد في الحالين

ثالثا ان تكون مستقبلات الفعل الاجتماعي عندك عامله
ومستقبلات الفعل الاجتماعي هي المشاركه الوجدانيه والاحساس بالاخرين فمن لم يشعر بالاخرين عاش غائبا عنهم ويسمون هذا بالذكاء العاطفي

والتمييز العقلي الناضج الذي يجعلك تميز بين التمره والجمره وتفرق بين النافع والضار

والتقليد او السلوك الاخضاعي الذي يجعلك تخضع نفسك للواجب الاجتماعي والعقلي مما تراه صوبا

وكل انسان يتأثر بمجتمعه فما يراه المجتمع صوابا تراه انت صواب وما يراه مجتمعك خطا تراه خطاء ويسمونه الصوابيه الاجتماعيه او النظاره الاجتماعيه وقد ضرب علماء الاجتماع ثلاثة امثله لذلك

قبيلة الارابش

هذه القبيله تنشي الذكور والاناث على التانث وترفض الخشونه وتمجد النعومه والرقه حتي انك لاتميز فيها ذكر من اثني الكل لطيف ورقيق في كلامه ومشيته وتعامله ناعمون الى لعضم


قبيلة الموندجمور

هذه القبيله تنشئي فرادها على الذكوره والخشونه الكل غليظ وجافي ومحارب الرجل والمراءه كانهما سبعان ضريان في البيوت ضرب وخصومه ومن يمل منهم للانثوه يعير وينبذ ويرفض ويطرد

قبائل التشاميولي
هذه القبائل تربي الرجل على الانثوه الرقه والوداعه اللطف واللين وتربي المراءه على الخشونه وعدم الاستسلام والاستقلاليه وعادي ان تري فيها امراه تصفع زوجها وتؤدبه وتطرده وتسيره

لاحظ عزيزي القاري ان التنشئه لها دور عظيم على الهضم الاجتماعي والسلوك الانساني

( وينشى نشئ الفتيان منا على ما قد كان علمه ابوه )

خلاصة المقال ان كثره الاحتكاك بالناس والاستفاده من الدورس والذكاء العاطفي يجعلك اكثر حكمه ومعرفه وحنكه بالناس وقد قال على رضي الله عنه ( راي الشيخ احب الينا من مشهد الغلام )
لانه جرب وعرف وراي وابصر
وان الانحرف يقع بسبب العزل الاجتماعي والتنشئه الخاطئه والتنشئه في بيئه اجراميه او مهمله
واختم بانه يجب علينا ان نربي ابنائنا ونوجههم ونحرص عليهم وندعو الله لهم ان يصلحهم ونفهم قاعده عظيمه وردت في تراثنا العربي ( التعليم في الصغر كا النفش في الحجر - والطبع الذي تربيت عليه في طفولتك يغلب الطبع الذي اكتسبته في رجولتك )
منقول

سلمت يمينك
أختي بنت الظفر
مبدعه في مواضيعك
تحياتي لك

حياك منوره يالغلا

بسم الله الرحمن الرحيم

احي هذي الهمه القويه والساعيه الى الرقي فيكي اخيه

ان الاسلام هو المقذ الحقيقي لنا جميعن فقد بين لنا سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ما كنا بحاجه اليه وجميعنا نعلم ان العصر الذي سبق الرسول صلى الله عليه وسلم سمي ب العصر الجاهلي ونعرف لماذا رقم ان كل من الرجل والانثا كان ياخذ دوره حسب طبيعته مع وجود شواذ وعيوب في ذالك

ولو علم الارابيش و المندوجومور و التشامبولي بدين الاسلام

لنبذو واحتقرو وادانو كل ما كان في عاداتهم وتقاليدهم وتخلفهم ورجعيتهم واعتبرو تلك العادات والتعاليم جيفه قد فاح منها ما قد فاح وعليهم التخلص منها

لذالك اود ان اقول في مشاركتي الاتي

ليس بضروره ان تكون التنشئه الاجتماعيه هي الحاجز النفسي الذي نقف عنده ولا نتجاوزه

فلكل يعلم ان الصحابه رضوان الله عليهم امنو ب الرسول عليه الصلاة والسلام وهم رجال وشيوخ ونبذو الجاهليه التي كانو فيها واهتدو الى طريق الحق

وايضً لا نذهب الى البعيد فكلنا نسمع كل يوم ولله الحمد ان هناك من يؤمن ب الاسلام ويدخل فيه طائع راضي وهو ولد على غير ذالك وتربا ايضن عليه ولكن عندما عرف الحق والمنطق والصواب اتجه اليه

لذالك اقول ان العقل السليم هو من يبحث عن الصواب ويؤمن به ويقتدي به وينبذ كل ما تربا عليه

لا اطيل ولكن للحديث بقيه

تحيه من اخوكم

ابو عبدالرحمن

العضو الحر

بارك الله فيك أخوي وجزاك خيرا

ورأي جد منطقي وصائب

لاخلا ولاعدم

واختم بانه يجب علينا ان نربي ابنائنا ونوجههم ونحرص عليهم وندعو الله لهم ان يصلحهم ونفهم قاعده عظيمه وردت في تراثنا العربي ( التعليم في الصغر كا النفش في الحجر - والطبع الذي تربيت عليه في طفولتك يغلب الطبع الذي اكتسبته في رجولتك )
فيجب علينا اختنا في الله ان نربي اطفالنا على حب الدين وحب الرسول والصحابة
ونبعدهم عن الاسباب التي تؤدي الى تخريب عقولهم
فمشكورة اختنا بنت الظفر على مواضيعك المهمة والنافعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي الذوادي واختم بانه يجب علينا ان نربي ابنائنا ونوجههم ونحرص عليهم وندعو الله لهم ان يصلحهم ونفهم قاعده عظيمه وردت في تراثنا العربي ( التعليم في الصغر كا النفش في الحجر - والطبع الذي تربيت عليه في طفولتك يغلب الطبع الذي اكتسبته في رجولتك ) فيجب علينا اختنا في الله ان نربي اطفالنا على حب الدين وحب الرسول والصحابة ونبعدهم عن الاسباب التي تؤدي الى تخريب عقولهم فمشكورة اختنا بنت الظفر على مواضيعك المهمة والنافعة

جزاك الله خيرا واثابك وجعل ماتقدمه حجة لك يوم القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت يمناك اخي الفاضله بنت الظفر على الموضوع المميز
اذا كان الخلل شخصي فلا باس قد يصلح الخطاء
لاكن مشكلتنا في الخلل المجتمع الذي هو في الغالب ضد العقلية والتوسط
موضوع رائع وجهد جبار تشكر عليه
ودمتي في حفظ الرحمن الرحيم
اخيك احمداليزيدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمداليزيدي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلمت يمناك اخي الفاضله بنت الظفر على الموضوع المميز اذا كان الخلل شخصي فلا باس قد يصلح الخطاء لاكن مشكلتنا في الخلل المجتمع الذي هو في الغالب ضد العقلية والتوسط موضوع رائع وجهد جبار تشكر عليه ودمتي في حفظ الرحمن الرحيم اخيك احمداليزيدي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك
وأرى اننا نحن من يصنع المجتمع فينبغي علينا الصمود في وجه التيار حتى نشكل قوة

دمت بسعادة

مشكوره اختي الفاضله على هذا الطرح

وكان العنوان ملفت فقد بيًن بين الاسفنجه والصخره

بين شده اللين وشدة القساوه .

والانسان ينشاء على ما تربىء عليه في الصغر ويلازمه طوال

عمره فالتنشئه من الصغر وكما قيل من شب على شيء شاب عليه

فمن تعلم الطباع الجميله والنشاه الطيبه كان من النافعين لنفسه ومجتمعه
يكون له دافع في السير على تعلًم ما يفيد في الاصلاح .

ومن تربئ ونشاء في بيئه غير صالحه فينشء على ما تربئ عليه ويكون

ضار لنفسه ومجتمعه الا من هداه الله الى الطريق المستقيم .

اللهم عناء على الصلاح والاصلاح .