هل استشار النبي صلى الله عله وسلم ؟ ننتظر تفاعلكم

(الاستشارة )
قال الله تعالى :
(وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) ,سورة الشورى :38 .
وقال جل وعلا :
(فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ) , سورة البقرة :233.
وقال جل وعلا :
(وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ) , سورة آل عمران :159.
أما معنى الاستشارة:
الاستشارة مأخوذةٌ من قول العرب:
شرت الدابة وشورتها إذا علمت خبرها بجريٍ أو غيره، وشرت الدابة إذا امتحنتها فعرفت هيئتها في سيرها، وشرت العسل إذا أخذته من مواضع النحل.
وهذا يبين لك الارتباط بين المعنى اللغوي والمعنى الذي نقصده نحن اليوم، فكونك تشور الدابة، أي: تختبرها، وكونك تشور العسل، أي: تبتغي الصفاء والنقاء في العسل بأخذه من مواطنه الأصلية، ومعنى قولهم: شاورت فلاناً، أي: أظهرت ما عندي وما عنده. وزيادة الألف والسين والتاء في بداية الكلمة: (الاستشارة) هي للطلب، أي: طلب المشورة من الآخرين.
قال شيخ الإسلام رحمه الله:
"لا غنى لولي الأمر عن المشاورة، فإن الله تعالى أمر بها نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال:
( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ) , سورة آل عمران:159.
وقد قيل: إن الله أمر بها نبيه لتأليف قلوب أصحابه، وليقتدي به من بعده، وليستخرج بها منهم الرأي فيما لم ينزل فيه وحيٌ من أمر الحروف والأمور الجزئية".
وقال النووي رحمه الله:
"إذا أمر الله بها النبي صلى الله عليه وسلم مع أنه أكمل الخلق، فما الظن بغيره؟".

وقد مدح الله سبحانه وتعالى من عمل بها في جميع أموره، قال تعالى:
( وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) ,سورة الشورى:38 , وهذا من الثناء على المؤمنين، وكانت سادات العرب قديماً إذا لم يشاوروا في الأمر شق عليهم، فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يشاورهم في الأمر؛ فإن ذلك أعطف لهم عليه، وأذهب لأضغانهم، وأطيب لنفوسهم، فإذا شاورهم عرفوا إكرامه لهم.
فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة في عدد من المواقف والنوازل التي وقعت وأخذ برأي الصحابة رضوان الله تعالى عليه , وكذا فعل الصحابة من بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقد عملوا بنسته في الأخذ بالمشورة
ومكل من أتى بعد الصحابة عمل بالمشورة , وكذا علماء الأمة عندما صنفوا كتبهم فإنهم أفردوا له في مصنفاتهم ,والبعض منهم وضع جزء بسيط في مصنفه عن المشورة .
الإمام البخاري خصص أبواباً في كتابه للمشورة، ويقول في أحدها:
(وكان الأئمة يستشيرون الأمناء)
وترى أبا داود رحمه الله يقول في سننه:
(باب في المشورة)
وترى الترمذي رحمه الله يقول أيضاً في سننه:
(باب ما جاء في المشورة)
وغير هؤلاء تراهم قد عقدوا أبواباً خاصة، فإنك لابد أن تستدل بذلك على أن لهذا الأمر أهميته؛ ولذلك أفردوا له هذه الأبواب والكتب في مصنفاتهم".
كانت هذه مقدمة بسيطة عن مبدأ الشورى في الإسلام وهي الخطوة الأاولى في الموضوع
الخطوة الثانية هي ذكر بعض المواقف التي استشار فيها النبي صلى الله عليه وسلم
الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ... وهذه الخطوة تكتمل بمشاركتم .
الخطوة الثالثة هي ذكر بعض المواقف التي استشار فيها الصحابة .. وأيضا تكتمل هذه الخطوة بمشاركاتكم .
الخطوة الرابعة ,, الاستشارة هل تكون من الجميع ؟ أم تكون من أشخاص محددين ؟
وكان الأولى أن تكون الخطوة الرابعة مكان الخطوة الثانية ولكن تأخيرها لنرى ماحل بالاستشارة في زماننا اليوم
فمن يبادر بالبدأ في الخطوة الثانية نفع الله بكم ؟
منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك أختي الكريمه والفاضله

بنت الظفر الله عليك وعلى مواضيعك النيرة

وجزاك الله تعالى خيرا على كل حرف خطته يدك

وعلى كل موضوع خطه قلمك جعله الله في ميزان حسناتك

ودمتي في حفظ الرحمن الرحيم

اخيك احمداليزيدي مرمن هنا وراق لي المكوث هنيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكِ الله خيراً أخيتي في الله بنت الظفرعلى النقل أحسنتي الإختيار
وسأبدأ على بركت الله

الخطوة الثانية:
كان – صلى الله عليه وسلم – أكثر الناس مشورة في أحواله كلّها ، في السلم والحرم ، وأمور الخاصّة والعامة ، حتى شهد أصحابه بذلك .

ففي أمور الحرب ، تبرز مواقف النبي – صلى الله عليه وسلم – التي شاور أصحابه فيها ، ابتداء بغزوة بدر ، حيث شاورهم فيها حول الخروج لملاقاة العدو ، واختيار المكان الذي ينزلون فيه ، وفي شأن الأسرى وكيفيّة التعامل معهم .

الخطوة الثالثة:
وللشورى في حياة الصحابة رضوان الله عليهم مكانةٌ عظيمة ، فقد كانوا حريصين أشدّ الحرص على معرفة رأي النبي – صلى الله عليه وسلم – في مختلف القضايا ليأخذوا به ، فمن ذلك استشارة أبي هيثم رضي الله عنه للنبي – صلى الله عليه وسلم – في اختيار خادمه من السبي ، رواه الترمذي ، واستشارة فاطمة بنت قيس رضي الله عنها للنبي عليه الصلاة والسلام فيمن تقدّم لخطبتها ، فأشار لها بقبول أسامة رضي الله عنه ، فكان زواجها منه سبباً في سعادتها وحلول البركة في بيتها ، رواه مسلم .

اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكِ الله خيراً أخيتي في الله بنت الظفرعلى النقل أحسنتي الإختيار وسأبدأ على بركت الله الخطوة الثانية: كان – صلى الله عليه وسلم – أكثر الناس مشورة في أحواله كلّها ، في السلم والحرم ، وأمور الخاصّة والعامة ، حتى شهد أصحابه بذلك . ففي أمور الحرب ، تبرز مواقف النبي – صلى الله عليه وسلم – التي شاور أصحابه فيها ، ابتداء بغزوة بدر ، حيث شاورهم فيها حول الخروج لملاقاة العدو ، واختيار المكان الذي ينزلون فيه ، وفي شأن الأسرى وكيفيّة التعامل معهم . الخطوة الثالثة: وللشورى في حياة الصحابة رضوان الله عليهم مكانةٌ عظيمة ، فقد كانوا حريصين أشدّ الحرص على معرفة رأي النبي – صلى الله عليه وسلم – في مختلف القضايا ليأخذوا به ، فمن ذلك استشارة أبي هيثم رضي الله عنه للنبي – صلى الله عليه وسلم – في اختيار خادمه من السبي ، رواه الترمذي ، واستشارة فاطمة بنت قيس رضي الله عنها للنبي عليه الصلاة والسلام فيمن تقدّم لخطبتها ، فأشار لها بقبول أسامة رضي الله عنه ، فكان زواجها منه سبباً في سعادتها وحلول البركة في بيتها ، رواه مسلم . اللَّهُمَّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك أخيه



وبارك فيك وهنأك بالعلم

إختصار مفيد غير مخل بالمراد

نعم استشار النبي صلوات ربي وسلامه عليه الصحابة الكرام في مواضع كثيرة

سواء كانت في السلم أو في الحرب

وهم استشاروا في أمور كثيرة أيضا

وما أتيت عليه أخيه إجمال لبعض الاستشارات

إن مد الله في أعمارنا

لنفصل كل واحدة منها على حده

لنصل إلى نتائج مهمة في الاستشارة

ومن أهمها


طيب النفس على الإقدام على العمل

بعد أن أخذت رأي من تثق بهم

وبقي سؤال :

هل تكون المشورة من كل أحد ؟

ام أنها تكون من أناس مخصصين ؟

لنحرك أقلامنا

ولنبحث في سيرة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه

لنتعلم كيف نستشير , ومن نُشير

وكيف نأخذ بالاستشارة

انتظر عودتكم بالخيرات

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الرحمن فيكِ أخيتي في الله بنت الظفر

نعم أخية هنأك بالعلم

إختصار مفيد غير مخل بالمراد

أخيتي في الله تمنيت لو أنكِ أوضحتي قليلاً بسؤالكِ ما المراد بالضبط ؟
أي : الاستشارة في أي أمر ؟؟
فهناك أنواع كثيرة
فنجيب على حسب نوع الإستشارة .

اقتباس:
الخطوة الرابعة ,, الاستشارة هل تكون من الجميع ؟ أم تكون من أشخاص محددين ؟


أُجيب على هذه النقطة مستعينة بالله ، وأقول :
أن الإستشارة في الأمور الهامة لا ينبغي أن تكون إلا من متخصصين
تتوافر فيهم الشروط التالية :
مسلم يخاف الله ويتقيه
غير مبتدع متبع للسنة
ويتصف بالحكمة والتفاؤل والعقل والصبر ولديه خبرة فيما يراد أن يستشار فيه .
فليس أي وأحد يستشار



اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن .

ما شاء الله تبارك الله اسأل الله ان يبارك في علمك وعمرك

والله يقف الواحد منا لا يدري مايكتب امام هذه الاقلام النيره المشبعه بالعلم والعمل

لا استطيع الا ان اقول جزاكي الله الجنه بلا حساب ولا عقاب امين يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الرحمن فيكِ أخيتي في الله بنت الظفر نعم أخية هنأك بالعلم إختصار مفيد غير مخل بالمراد أخيتي في الله تمنيت لو أنكِ أوضحتي قليلاً بسؤالكِ ما المراد بالضبط ؟ أي : الاستشارة في أي أمر ؟؟ فهناك أنواع كثيرة فنجيب على حسب نوع الإستشارة . اقتباس: الخطوة الرابعة ,, الاستشارة هل تكون من الجميع ؟ أم تكون من أشخاص محددين ؟ أُجيب على هذه النقطة مستعينة بالله ، وأقول : أن الإستشارة في الأمور الهامة لا ينبغي أن تكون إلا من متخصصين تتوافر فيهم الشروط التالية : مسلم يخاف الله ويتقيه غير مبتدع متبع للسنة ويتصف بالحكمة والتفاؤل والعقل والصبر ولديه خبرة فيما يراد أن يستشار فيه . فليس أي وأحد يستشار اللَّهُمَّ أحيني على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن .

وجزاك الله تعالى خيرا على ردك الطيب

قصدي الاستشارة في كل أمر

بغض النظر عن الامور التي لاإستشارة فيها كالطاعات والعبادات

وهناك أمثلة كثيرة في حياتنا

فأي جانب أحببت الرد فيه فحيا هلا

وإن كان الجواب عاما للاستشارة فأيضا حياك الله

وننتظر تفاعل الأخوات والإخوة

فما رأيكم في الإستشارة

ولنبدأ خطوة آخرى

هل تقبلون برأي من استشرتم ؟ أم أنكم تعملون بخلاف الاستشارة ؟

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إقتباس:
هل تقبلون برأي من استشرتم ؟ أم أنكم تعملون بخلاف الاستشارة ؟

أخيتي في الله بنت الظفر بارك الرحمن فيكِ ما استشرت حتى أُخالف !
وأيضاً
ما استشرت حتى أجعل من نفسي إمعونة يتحكم فيها غيري!
وإنما ،
ما كان موافق للكتاب والسنة المطهرة آخذه وأعمل به ، وما كان مخالفاً له أتركه .
فكلن يا أخيتي في الله يأخذ منه ويرد إلا محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم
فلله الحمد والثناء الحسن فهو
سبحانه وتعالى أكرمنا بنعمة العقل - جل في علاه - التي من خلاله نميز الأمور
فنحن لا نقبل كل ما يقال لنا،
بل ما كان فيه نفع لديننا أولا
ثم دنيانا وأنفسنا نعمل به ،
وما كان فيه شر لديننا ودنيانا وأنفسنا تركنه .
أخيتي في الله ما يفضل عمله بعد الإستشارة ، لا بد من الاستخارة قبل أن نقدم على العمل الذي أستشرنا بخصوصه .
ربي يحفظكِ ويعافيكِ ويغفر لكِ ولوالديكِ،،


اللَّهُمَّ إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقتباس: هل تقبلون برأي من استشرتم ؟ أم أنكم تعملون بخلاف الاستشارة ؟ أخيتي في الله بنت الظفر بارك الرحمن فيكِ ما استشرت حتى أُخالف ! وأيضاً ما استشرت حتى أجعل من نفسي إمعونة يتحكم فيها غيري! وإنما ، ما كان موافق للكتاب والسنة المطهرة آخذه وأعمل به ، وما كان مخالفاً له أتركه . فكلن يا أخيتي في الله يأخذ منه ويرد إلا محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم فلله الحمد والثناء الحسن فهو سبحانه وتعالى أكرمنا بنعمة العقل - جل في علاه - التي من خلاله نميز الأمور فنحن لا نقبل كل ما يقال لنا، بل ما كان فيه نفع لديننا أولا ثم دنيانا وأنفسنا نعمل به ، وما كان فيه شر لديننا ودنيانا وأنفسنا تركنه . أخيتي في الله ما يفضل عمله بعد الإستشارة ، لا بد من الاستخارة قبل أن نقدم على العمل الذي أستشرنا بخصوصه . ربي يحفظكِ ويعافيكِ ويغفر لكِ ولوالديكِ،، اللَّهُمَّ إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فتح الله عليك بكل خير وزادك علما وفقها
ف الله - عز وجل - رزقنا بعقل ميز به بيننا وبين البهائم ،
وأكرمنا به - جل في علاه - ،
والإنسان ليس إمعة يقبل كل ما يقال له

فكما قلت ما استشرت حتى أُخالف !

- وأيضاً -
ما استشرت حتى أجعل من نفسي جهاز يتحكم به عن بعد !

وإنما ،




ما كان موافق للشرع آخذه وأعمل به ، وما كان مخالف للشرع فأرده .

وكما ذكرت قبل كل شيء الإستخارة


ومن اراد المزيد عن الإستخارة فليرجع إلى الموضوع المطروح عنها للاخت الفاضلة بنت الاصول جزاها الله عنا خيرا واسكنها وذويها الفردوس الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
الحمد لله رب الارباب خالق الناس من تراب واصلي واسلم على النبي محمد وآله وسلم ومن إهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين/
ثم اما بعد,
لقد اشتهرت كلمة [شاوره] في اللهجة اليافعي والتي يقصدون بها اما ان يأمنون على سر او ان يريدون حل او طريقة للعمل الانسب وأخذ الراي الاخر والاستفادة منه/
واليوم اجد في لهجة الخليج كلمة شرواك فيقول شرواك الطيب او قولهم شراتك ////
واذا لاحظنا اسم الة قطع الاخشاب نجد اسمها [الميشار] ونسب له هذا الاسم لان له طريق يتخذه وخبرته في طريقه ///
فعذريني اختاه لتأخري وسأتيكم بمشورة مهمة في تاريخ الاسلام وفي حضور النبي صلى الله عليه وسلم/
فقد اشار الصحابي الجليل سلمان الفارسي ((والله اعلم))بحفر الخندق/
والامر الاخر هو امر الاذان عندما تشاور النبي صلى الله عليه وسلم مع الصحابة حول الاذان ومنهم من قال نعمل ناقوس وغيرها من الفكر التي لا استحظرها//حتى اتى امر الله برؤية صحابيان طريقة الاذان وكيف اعلان دخول الصلاة//
والامر الاخر مُنع النبي صلى الله عليه وسلم من الحج بعد ان واعدوه ان يأتي في العام المقبل لكي يخلوا له مكه/
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بنحر الذبائح وتحليق الرؤس//فلم يفعل احد,,فدخل صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عليه وسلم /وقال ياعائشة ان قومي يعصوني //فقالة رضي الله عليها وسلم قُم وانحر وحلق //
وأستغفر الله من كل خطى وزلل /
والله الموفق/
بارك الله فيك اختي في الله /
[التلميذ الصغير]