تعدد الزوجات(بن باز):على جميع المسلمات أن يرضوا بما شرع الله

تعدد الزوجات(بن باز):على جميع المسلمات أن يرضوا بما شرع الله/
(كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)
فنبه.. إلى أن من ..كره ما أنزل كفر وحبط عمله



قال العلامة ابن باز – رحمه الله - :

" قد شرع الله -عز وجل- لعباده تعدد النساء

إذا

استطاع الزوج ذلك ولم يخف الجور والعول في قوله جل وعلا:

( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)..

ولا يجوز لأي مسلم ولا لأي مسلمة الاعتراض على ذلك، ولا يجوز انتقاد ذلك

ولا يجوز لأي إذاعة ولا أي تلفاز أن ينشر ما يعارض ذلك

بل يجب على جميع وسائل الإعلام أن تقف عند حدها...

وهل يرضى مسلم أن تبقى النساء عوانس في البيوت والإنسان يستطيع أن يأخذ اثنتين وثلاثا وأربعا؟!

هذا لا يجوز أن يفعله مسلم أو أن يراه مسلم يخاف الله ويرجوه

وهل يجوز لمسلمة تخاف الله وترجوه أن تنكر ذلك؟

وهي تعلم يقينا أن كونها مع زوج عنده زوجة أو زوجتان أو ثلاث

خير لها من بقائها بدون زوج حتى تموت عانسة لا زوج لها؟

وربما رزقها الله بهذا الزوج الذي ليس لها إلا جزء منه ربما رزقها الله ذرية صالحة تنفعها في الدنيا والآخرة

وربما حصل لها في ذلك عفة فرجها وغض بصرها وحصن سمعتها وسلامة عرضها...

وعلى جميع المسلمات أن يرضوا بما شرع الله

وأن يحذروا الاعتراض على ما شرعه الله، وأن يخافوا نقمته سبحانه، وعقابه في اعتراضهم ومخالفتهم لأمر الله -عز وجل-

وقد قال الله -عز وجل- في كتابه العظيم:

(ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ )

فأخشى على من كره هذا المشروع أن يحبط عمله وأن يخرج من دينه وهو لا يشعر!! نسأل الله العافية

وقال تعالى:

(ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)...

كثير من الناس -نعوذ بالله-

يأبى أن يتزوج ثانية ولكنه يرضى بالصديقات فيما حرم الله!!

وتعلم زوجته ذلك وذلك قد يكون أحب إليها من زوجة مسلمة على الوجه الشرعي !!

فهي تعلم عنه أنه يذهب إلى المحرمات وإلى الصديقات وإلى الزنا ولكن لا يهمها ذلك

لكن لو تزوج لغضبت وأنكرت!! ولا حول ولا قوة إلا بالله، فترضى بالحرام أو تقر الحرام ولكن لا ترضى بالحلال!

هذه من المصائب ومن ضعف الدين ومن ضعف الإيمان وقلة البصيرة، نسأل الله الهداية والسلامة.

المذيع : أ طلب من سماحتكم نصيحة إلى الأخوات المتزوجات

فكثير من الإخوة عندما يتزوج وهذه نيته يريد على الأقل أن يكتسب الإنفاق على أخت مسلمة لا عائل لها

زوجته تغادر المنزل وتقوم وتولول وتفسد أولاده عليه وتؤنبهم عليه أيضا

الشيخ : هذا منكر، هذا منكر مثل ما سمعت، هذا منكر

وليس لها أن تفعل ذلك، ليس لأي زوجة أن تنكر على زوجها ذلك، وليس لها أن تعترض عليه

وليس لها تسيء إليه ولا إلى أولاده، وإنما فعل ما أباح الله له.

نعم . إذا ظلم إذا جار عليها إذا لم يعدل فلها أن تتكلم، ولها أن تشكوه إلى المحكمة إلا أن تصبر وتحتسب

أما مادام لم تر منه إلا الخير أو حتى الآن ما قد فعل شيئاً

فإنها تصبر وتحتسب وترجو الله أن يقدر لها الأصلح، وأن يعينها على الصبر

وسوف يجعل الله فرجا ومخرجا، يقول الله -عز وجل- في كتابه العظيم:

(فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً)

ويقول سبحانه:

( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )

فالله هو الذي يعلم سبحانه وتعالى

فربما كان هذا الزواج سببا لعطفه عليها ومزيد من محبته لها؛ لأنه رأى من الثانية ما لم ير من الأولى

ورأى أن خصال الأولى أحسن وأن سيرتها أطيب وأن دينها أكمل فيعطف عليها أكثر

وربما طلق الثانية وزاد حبه للأولى

فلا ينبغي لها أن تجزع من هذا وربما كان خيرا لها

فإن نجح في زواجه وعدل بينهما فالحمد لله...

المذيع : إذا قامت المرأة الداعية إلى الله بالنصح المخلص على هذا المنوال الذي تفضلتم به

إذا قامت به للأخوات المتزوجات لعل له تأثير؟

الشيخ : نعم، نعم أنا أوصي الداعيات إلى الله والمتعلمات والعالمات

أوصيهن جميعاً أن يتقين الله وأن يبحثن هذا الموضوع كثيراً وأن يرشدن ما أرشدنا الله إليه

ويوصين أخواتهن بهذا الأمر وينصحن لهن ما فيه من الفوائد والمصالح

وأن يكن عوناً للأزواج المؤمنين على هذا المشروع الناجح المفيد للرجال والنساء جميعاً

فإن كلام الداعية المؤمنة والمرشدة المؤمنة قد يؤثر على أخواتها

فأنا أوصي جميع طالبات العلم وجميع المدرسات وجميع من لديهن علم

أن يساعدن في هذا الموضوع وأن يرشدن فيكون لهن في ذلك خير كثير. والله المستعان"

بارك الله فيك وغفرالله لك ولولديك
وفقك الله وثبت قلبك اى الاام دكتور وفقك ربي

بارك الله فيك يا سعدي وجزاك خيرا ورحم الله شيخنا ابن باز واسكنه فسيح جناته ونسال الله ان يوفقنا للعدل وبالله التوفيق ,,,

يحفظك الله ولدي السعدي الذوادي ورحم الله شيخنا الجليل برحمتة
وهذا الذي نطلب انه يكون لهن واضح لانهن ما يرحمين ولم يعترفين بحقوق
الله انه شرع لنا باكثر من زوجه لك شكري

شكراً اخي الغالي على هذا الموضوع الجميل والجميل جداً
كنت أحب انزله قبل فترة بس كنت اعرف انها سوف تشن
حواء حرب طاحنة ... وسوف أرد بعد النظر في كلام حواء
فنحن لا نريد لها الكلمة أحتراماً وتقديراً ... الموضوع محتاج
للكثير من المناقشة ونحن على أتم الاستعداد إذا لزم الأمــر..!!
ننتظر الردود ... وبعدها سوف نعود إن شاء الله ..!!
أنا أشوف ان الموضوع يحتاج تثبيت ههههههه ..!!
يا مثبت ثبت ... وين المثبتين أعرف عنتر ما راح ينفع
ولا حد يقوم بتثبيته ..!!
بااارك الله فيك وكثر من امثالك
الوعد القاطع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي السعدي بارك الله فيك واثابك الخير على هذا الطرح لموضوع تعدد الزوجات واخي الكريم من يؤمن بشرع الله وسنة نبيه لا ينكر حق الزوج في التعدد ..يبقى حقه الشرعي الذي اقره الاسلام وابانه بالكتاب والسنه واي اعتراض فهو اعتراض على حكم الله سبحانه (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمر ان يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) لكن يجب ان نعلم انه حتى بإباحة التعدد فان الله سبحانه قد سن له قوانينه وضوابطه وضع له احكامه كما شرع للامة قوانينها في تيسير نظم الحياة تفي ما للزوج من حقوق وما للزوجه ايضا وبين العواقب من التقصير فيها اما ما جاء في قول والدي الصقر اليافعي بعدم اعترافنا فهذا امر يرجع للفطره وما جبلت عليه المرأة من عاطفة تدفعها للغيره من ان تشاركها اخرى .. وهو امر طبيعي .. اما ناحية الشرع فلا جدال ولا خلاف شئن أم ابين جزاك الله خيرا اخي السعدي على النقل وبخالص الاحترام تقبل مروري ودمت بحفظ الله ورعايته

ههههههههههههههههههههه
بنتي شمس يافع بارك الله فيك على صدقك وغيرتك على الحريم
انتين ما تبين حد يشارك حد فيكن وانتي تغارين وانتي بنت بس اعرف
هذا من حبك وعطفك على بنت حوا المهم اذا حصل هذا بيخفف من العنوسه
لانه مطلوب هذا وهذا امر الله لتخفيف العنواسه المهم ربي يبعد عليكم شي
ولك شكري واحترامي

الوعد يراقب / الحمد لله للحين اشوف الموضوع ،،، والموضوع ليس جدلي..!!
لا يجتمع الصيف والشتاء ... ففي عقووول تفكر سوف اكون مع الحق ففي
امور يجب مراعاتها ليس كلام وخلاص ..!!
انا مع الرجل ومع المرأة ... يجب ان يكون النقاش شامل وكامل ... لا يقتصر على فئة
معينة وبعدين ... يتم التفصيل والاختصار ... لقد تم مناقش هذا الموضوع كثير
سوف يتم نقل المختصر المفيد ... اوافق كلام والدي الصقر اليافعي من ناحية
ومع اختي شمس يافع في كلامها لانه منطقي ..!!
أخيكم وولدك /
الوعد القاطع

السلام عليكم ورحمة الل وبركاته,,,,الشيخ بن باز حسب علمي ان متزوج اثنتان يقال انه يعدل ليس في المبيت فقط بل يقال انه بتوقيت الدخول والخروج من المنزل..وماقالته اختي شمس كلام منطقي..وهو ان الكبار يتزوجون الصغار ,., ولكن اضيف ان الله سبحانه وتعالى بدى بذكر زواج الاثنتين مثنى وثلاث وراع ومنهم من اجاز زوج الثمان واضنهم الظاهريين..
لي عودة...وارجو عدم اقتباس مشاركتي

بارك الله فيك يالسعدي والله يزوجك باربع حريم وتطلق الاولى وتجيب الخامسة <<<<<<< لا تصدق بس هع هع

اشكركم جميعا على المرور والطرح النافع والمنطقي
ولكن يمكن الوالد الصقر بايشتي حريوة ولكن عانس
ههههههههههههههههههه سامحني انا بمزح الله يحفظ الجميع
الله يزوجنا جميعا من الحور العين قولوووووووووووووا اميييييييين