توحيد الألوهية

[frame="4 80"]

توحيد الألوهية



تكثر في العصر الحاضر البحوث والمؤلفات والمحاضرات في إثبات وجود الله وتقرير ربوبيته من غير الاستدلال بذلك على لازم ذلك ومقتضاه وهو توحيد الإلهية، وقد ترتب على ذلك: الجهل بتوحيد الإلهية والتهاون بأمره، فحبذا لو ألقيتم الضوء على أهمية توحيد الإلهية من حيث إنه أساس النجاة ومدارها ومفتاح دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام والأصل الذي يبنى عليه غيره.

http://www.binbaz.org.sa/mat/157[/frame]

دعوة التوحيد هي دعوة جميع الرسل وأول الأعمال التي قاموا بها وبالدعوة اليها
فهي أساس كل شيء
والتوحيد بمعناه اللغوي يدل على الإفراد
فمادة الواو والحاء والدال تدل على الإفراد كما ذكر أهل العلم
ومعناه في الإصطلاح : إفراد الله سبحانه بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات
ومن خلال الإستقراء فإن التوحيد ينقسم الى ثلاثة أقسام
1 ) الألوهية
2 ) الربوبية
3 ) الأسماء والصفات
فالتوحيد الذي خصه الوالد عبدالله هنا هو توحيد الألوهية
وهو الذي من أجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب
وهو الفاصل بين المسلمين وأهل الشرك
فالمشركون يقرون بتوحيد الربوبية والأسماء والصفات
قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله )
ولا يقرون بتوحيد الألوهية قال تعالى : ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )
فجزى الوالد عبدالله على النقل المفيد وكتب له الأجر والمثوبة

بارك الله فيك والدي عبد الله العنسي ومشكور على هذه المعلومات القيمة وجزاك الله خير الجزاء ...

تحياتي لك بالشكر وخالص الاحترااااااااااااااام

"]سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .......
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .......
عرف العلماء توحيد الألوهية بتعريفات متقاربة، إلا أن بعضها قد يكون أطول من بعض، فمن تلك التعريفات مايلي:
1- هو إفراد الله بأفعال العباد.
2- هو إفراد الله بالعبادة.
3- هو إفراد الله - تعالى - بجميع أنواع العبادة؛ الظاهرة، والباطنة، قولاً، وعملاً، ونفي العبادة عن كل من سوى الله - تعالى - كائناً من كان.
4- وعرفه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - - بتعريف جامع ذكر فيه حد هذا التعريف، وتفسيره، وأركانه، فقال: " فأما حدُّه، وتفسيره، وأركانه - فهو أن يعلم، ويعترف على وجه العلم، واليقين أن الله هو المألوه وحده المعبود على الحقيقة، وأن صفات الألوهية ومعانيها ليست موجودة بأحد من المخلوقات، ولا يستحقها إلا الله - تعالى -.
فإذا عرف ذلك واعترف به حقَّاً أفرده بالعبادة كلها؛ الظاهرة، والباطنة، فيقوم بشرائع الإسلام الظاهرة: كالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وبر الوالدين, وصلة الأرحام، والقيام بحقوق الله، وحقوق خلقه.
ويقوم بأصول الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره لله.
جزاك الله خيراً أبا محمد على كل مجهود تقوم به لأن فيه خير عظيم وجعل ذلك في ميزان حسناتك .أسال الرحمن أن يحفظك ويمد في عمرك ويحسن عملك آآآآمين.
{لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيءًقدير}

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو السفر دعوة التوحيد هي دعوة جميع الرسل وأول الأعمال التي قاموا بها وبالدعوة اليها فهي أساس كل شيء والتوحيد بمعناه اللغوي يدل على الإفراد فمادة الواو والحاء والدال تدل على الإفراد كما ذكر أهل العلم ومعناه في الإصطلاح : إفراد الله سبحانه بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات ومن خلال الإستقراء فإن التوحيد ينقسم الى ثلاثة أقسام 1 ) الألوهية 2 ) الربوبية 3 ) الأسماء والصفات فالتوحيد الذي خصه الوالد عبدالله هنا هو توحيد الألوهية وهو الذي من أجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وهو الفاصل بين المسلمين وأهل الشرك فالمشركون يقرون بتوحيد الربوبية والأسماء والصفات قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) ولا يقرون بتوحيد الألوهية قال تعالى : ( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ) فجزى الوالد عبدالله على النقل المفيد وكتب له الأجر والمثوبة

[frame="8 80"]


شكرا ولدي الحبيب والغالي ابو السفر على المرور والدعاء
والاضافه والتعقيب بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وغفر لك
والوالديك شيخنا الكريم[/frame]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي الهندي بارك الله فيك والدي عبد الله العنسي ومشكور على هذه المعلومات القيمة وجزاك الله خير الجزاء ... تحياتي لك بالشكر وخالص الاحترااااااااااااااام

شكرا ولدي الحبيب والغالي والعزيز رامي الهندي على المرور والدعاء
والتعقيب بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وغفر لك
والوالديك شيخنا الكريم لك خالص الاحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول "]سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ....... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....... عرف العلماء توحيد الألوهية بتعريفات متقاربة، إلا أن بعضها قد يكون أطول من بعض، فمن تلك التعريفات مايلي: 1- هو إفراد الله بأفعال العباد. 2- هو إفراد الله بالعبادة. 3- هو إفراد الله - تعالى - بجميع أنواع العبادة؛ الظاهرة، والباطنة، قولاً، وعملاً، ونفي العبادة عن كل من سوى الله - تعالى - كائناً من كان. 4- وعرفه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - - بتعريف جامع ذكر فيه حد هذا التعريف، وتفسيره، وأركانه، فقال: " فأما حدُّه، وتفسيره، وأركانه - فهو أن يعلم، ويعترف على وجه العلم، واليقين أن الله هو المألوه وحده المعبود على الحقيقة، وأن صفات الألوهية ومعانيها ليست موجودة بأحد من المخلوقات، ولا يستحقها إلا الله - تعالى -. فإذا عرف ذلك واعترف به حقَّاً أفرده بالعبادة كلها؛ الظاهرة، والباطنة، فيقوم بشرائع الإسلام الظاهرة: كالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وبر الوالدين, وصلة الأرحام، والقيام بحقوق الله، وحقوق خلقه. ويقوم بأصول الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره لله. جزاك الله خيراً أبا محمد على كل مجهود تقوم به لأن فيه خير عظيم وجعل ذلك في ميزان حسناتك .أسال الرحمن أن يحفظك ويمد في عمرك ويحسن عملك آآآآمين. {لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيءًقدير}

شكرا ابنتي العزيزه والداعيه الجلبله بنت الاصول على المرور والدعاء
ولاضافه والتعقيب بارك الله فيكي وجزاكي الله خير الجزاء وغفر لكي والوالديكي

جزاك الله خير اخي عبد العنسي على هذا الموضوع
الذي ينورنا به الكثير والكثير لك الف شكر وتقدير