من هو الشيخ في نظركم ... وما الفرق بين شيخ زمان( الماضي البعيد)وشيخ الأمس واليوم ( أبو ختم)..!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
ما معنى كلمة شيخ :على حسب فهمي المتواضع : هو الإنسان الكبير والمتواضع ويمتلك الشجاعة والقوة وادارة الأمور بالحنكة وحكمة بالأضافة إلى الكرم والمال والجاه والرجال ... ومقدام للتضحية والفداء يساعد الناس البسطاء ويحميهم ... ويحكم بين الناس بالحق ولا يتنازل عن حقوق المستضعفين من المغتصبين..!!
في الماضي الشيخ ينذر نفسة ومالة من أجل القبيلة وسمعة القبيلة يتصف بالحكمة والشجاعة يقدم قبيلته على نفسه في أمور كثيرة يكرم الضيف ويسأل عن الجار ويحترم الكبير ويقدر الصغير يحل النزاع ويجمع الشمل ويتصف بصفات الامارة والقيادة..!!
وتعال شوف شيوخ اليوم..!!
الشيخ ( ...... ) ويمكن يكون شيخ مشايخ (على نفسه ) وهو يعمل لنفسه ولأبنائه والمرتزقه من حوله فقــط لا يمتلك أي صفة من الصفات الحميدة حتى وأن وجد قل وندر ( الا من رحم ربي )..!!
***** **** *****
أخواني أترك الإجابة والرد على مشاركاتكم للشيخ والأخ أبو عبد الرحمن :
وهذه هي الرؤية للأخ أبو عبد الرحمن :يقول بالمشايخ وهو شيخ ... فلإنسان شيخ نفسه والشيخ هو من أحب القوم حبه لأهله وليس مسمى على ورق.؟!!
وكل من أحترم الناس وعطف على الضعيف وصد الضالم بحكمته هو الشيخ وليس سواه..؟!!
ويقول أن في هذه الأيام صعبة على الكل وسهلة على أصحاب النفوذ فأين مشايخنا وأصحاب الحكمه والعقل الراجح الذين نعتمد عليهم في الضراء والسراءأين حكمتهم من ما يجري لنا من ظلم وتهميش وتشرد لما نحن أبناء يافع أبناء الشوامخ(......) ومهضومين من حقوقنا في أرضنا ونحن من يملك الرجال والمال ونحن من حكم أكثر من سلطنة داخل وخارج يافع..!!
لانمتلك أبسط حقوق المواطنه من تعليم وصحة وكهرباء وماء هل نحن لازلنا في العصور الوسطى أم أننا نفتقر للأبطال أصحاب الكلمة الحقيقية أصحاب المواقف الواضحة..؟!!
ويقول أين المشايخ الذين نهتف بأسمائهم لايتحركون ساكناً إلا عندما تلوح لهم المصالح في الأفق لما هم مشايخ لأجل التسمية فقــط أم لأجل خدمة أبناء قبيلتهم... ويقول أليس الشيخ من شيخته الرجال..؟!!
وفي الأخير يسأل أين وأين وأين ..؟من ومن ومن ومن ومن..؟!!
ويقول أن في نفسه الكثير من التساؤلات والتي لم يجد لها جواب..؟!!
**** **** *****
أخيكم الوعد القاطع

أخواني أترك الإجابة والرد على مشاركاتكم للشيخ والأخ أبو عبد الرحمن :
وهذه هي الرؤية للأخ أبو عبد الرحمن :يقول بالمشايخ وهو شيخ ... فلإنسان شيخ نفسه والشيخ هو من أحب القوم حبه لأهله وليس مسمى على ورق.؟!!
نعم أخي الغالي وبالرغم من تواجدك في الخارج ... لقد أصبح الشيخ أبو ختم جاهز للختم حتى على ظهر الدجاجة... وعندي نموذج لهذه لقد قام شباب في منطقة بعيدة ليس في منطقتنا ... وكان شخص يدعي أنه شيخ ... وراح وطبع ختم شيخ مشايخ (........) ومنهم عشرة بيوت ... وقاموا يتمسخرون عليه وبطريقة ما أخذوا الختم ووضعوه على ظهر الدجاجات ... (هههههه) ووجوه الأطفال ..!!
وكل من أحترم الناس وعطف على الضعيف وصد الظالم بحكمته هو الشيخ وليس سواه..؟!!
نعم هو ذلك الشيخ حتى لو لم يكن شيخ ..!!
ويقول أن في هذه الأيام صعبة على الكل وسهلة على أصحاب النفوذ فأين مشايخنا وأصحاب الحكمه والعقل الراجح الذين نعتمد عليهم في الضراء والسراء أين حكمتهم من ما يجري لنا من ظلم وتهميش وتشرد لما نحن أبناء يافع أبناء الشوامخ(......) ومهضومين من حقوقنا في أرضنا..؟!!
أخي الغالي لا تسأل عن مشايخنا في هذا الزمان لقد باعوا وأشتروا إلا من رحم ربي... ولكن يافع فيها رجال ... لا يهم الألقاب والتسمية رجال وفرسان لا يشق لهم غبار... ولهم صولات وجولات في الجبال والبحار... ونحن من يحكم أنفسنا بأنفسنا ... ونقول لكل إنسان يعرف قدر نفسه ويحاول أن يحل بين الناس بكل أمانة أنت على العين والرأس ... لا نريد مشايخ تجارية ولا مزورة... نحن نعرف من الرجل ... ولا يهمنا من يكون ... فنحن شيوخ أولاد شيوخ ... وللكبير أحترامه وللصغير تقديره وكلنا على حسب الدور الذي يقوم به من أجل مصلحة القبلة والناس البسطاء ..!!
ونحن من يملك الرجال والمال ونحن من حكم أكثر من سلطنة داخل وخارج يافع... ولا زالت الكفة لنا ... ففي يافع الكل رؤوس ... وهنا لا ننتقص من أي قبيلة سوى كانت صغيرة أو كبيرة وللكل أن يفخر بقبيلته وأصله ... وقبل كل هذا دينـــــه..!!
نعم نقول ظلمنا ... ولكن رجال يافع ( لم يستسلموا لقد عملوا كل شيء بعرق جبينهم وها هم في المقدمة في كل شيء ) لقد شقوا البحار ووصلوا إلى أخر النقاط في الكرة الأرضية )...
وظلمنا من قبل ( المشايخ ) الذي باعوا وأشتروا منا وفينا ونحن نعرفهم وأحد وأحد ( ونعرف من الصالح ومن المنتفع وال ....)... ففي مشايخ يلعبوا على الحبلين ولكن هذه اللعبة خطيرة وسرعان ما يسقطوا أمامنا كالفراشات حول الضوء فوالله ليس لهم أي قيمة تذكر..!!
لانمتلك أبسط حقوق المواطنه من تعليم وصحة وكهرباء وماء هل نحن لازلنا في العصور الوسطى أم أننا نفتقر للأبطال أصحاب الكلمة الحقيقية أصحاب المواقف الواضحة..؟!!
نعم في ظلم وتمييز ولكن الرجال لا تعترف في هذا فنحن والحمد لله نقدر وبصوت وأحد أن نلف مئات الآلاف ... ونحن من يحترم ويقدر القانون الذي أصبح ... مثل خيط العنكبوت ... نريد العزة والكرامة والشموخ للأمة ..!!
ففي رجال لهم كلمتهم بالرغم من أن هذه الكلمة أصبحت عار على من يحملها تصدق هذا ... والسبب الحكومة التي وزعت الأسامي والفلوس بين ذيه وذاك ... ونحن نقول لمن يريد أن يكون شيخ ... شوف قيمتك بين أهلك قبل القبلة ... فالكل شيخ على نفسه..!!
ويقول أين المشايخ الذين نهتف بأسمائهم لايتحركون ساكناً إلا عندما تلوح لهم المصالح في الأفق لما هم مشايخ لأجل التسمية فقــط أم لأجل خدمة أبناء قبيلتهم... ويقول أليس الشيخ من شيخته الرجال..؟!!
لا يوجد شيخ ولا مشايخ بس عند تقسيم الأراضي والتي هي ملك لأبناء قبيلتهم سوى في يافع أو أي مكان في اليمن وفي كثير من الدول العربية... وهنا نقولهم نحن ليس قطيع من الأغنام أو الأبقار ... نحن من يقرر ويقول ونحن من يجب أن نعمل كذا وكذا وليس أنتم ..!!
وفي الأخير يسأل أين وأين وأين ..؟من ومن ومن ومن ومن..؟!!
أين لا أعرف ...ولكن موجودين وفي كل مكان وزمان...( يقصد الرجال)..!!
ومن لا أعرف ... ولكن الشرفاء وهم كثر وهم من يرد الحق لأصحابه...( يقصد من يرد الحق لأصحابه..!!
ويقول أن في نفسه الكثير من التساؤلات والتي لم يجد لها جواب..؟!!
الأفضل ان لا تعرف شيء ... على أن تعرف كل شيء..!!
الوعد القاطـــــع

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
اولآ احي اخي الحبيب الوعد القاطع على موضوعه الذي يعتبر كالسيف المصلط على رقاب الكل من ابناء يافع الحبيبه

فبسبب هذا الموضوع سوف تتكبد يافع اكبر الخسائر على مر الزمان وتدفع الغالي والنفيس

المشيخه كلمه سهلت النطق وصعبة العمل

واني من منبرنا هذا وصرحنا الكبير والحبيب منتدى سماء يافع اناشد كل الرجال والابطال والمخلصين والمتعلمين والمثقفين واصحاب الحكمه والعقل الراجح واولي الالباب ان يقفو لحضه ليتدبرو بامر مشايخهم وينضرو ماذا قدمو لنا وبماذا افادونا نحن ابناء يافع هل ارتفعت بهم يافع تلك الارض التي وصل صيتها الى كل ارجاء المعموره وحكمت وتحكمت بلكثير والكثير من سلطنات الوطن اين كانت هامات تلك الشوامخ واين اصبحت اليوم

نحن هنى لا نتهكم على احد بعينه ولانلوم احد بشخصه فلكل يبرر ويتبرر من نفسه ومن حاشيته ولكنا نطالب مشايخنا الافاضل اصحاب الافئده والقلوب الصادقه ان يثبتو على رئي واحد وان كانت بينهم خلافات وعتابات يجب عليهم ان يتجاوزوها ويقفون وقفت رجل واحد باسم واحد باسم ( يافع ) ليغيثونا ويسعفونا من تشردنا في الارض ويلبو لنا مطالبنا واحتياجاتنا من التعليم والصحه والماء والكهرباء وهل هذا بشي الكثير علينا ونحن نخدم الوطن بكل ما اوتينا من قوه وكل انسان يمني يعرف يافع وتاريخها المشرف وهذا التاريخ يعتبر سلاح في يد من كان مخلص ليافع من مشايخنا الافاضل ليثبت لنا انهو احق من يجب علينا الوقوف في صفه

اما من كان مجرد شيخ على ورق ولا يفيد إلا نفسه ومرتزقته فتلك خطيئته وليعلم انها لو دامت لغيرك ما وصلت اليك وكل الناس سوف يعرفونه على حقيقته والخاسر الاكبر من يكشف الناس نواياه الخبيثه والطفيليه جهرآ وعلى مسمع منه بعد ان كان امسك باول الطريق الصحيح وانحرف عنه ليحولنا الى منحدر الصراعات والخلافات وافات الفتن بيننا ابناء يافع ليستفيد هو ومرتزقته ويرتفعو على جثث ابناء يافع ويرتقو الى مصالحهم واليذهب البقيه الى الجحيم

وان رئيتهم بلمهرجانات يتزملو ويلقون الكلمات والخطب ولا اعضم العضماء وفي اوقات المحن لانجدهم ولانسمع صوتن لهم وكان الارض انشقت وابتلعتهم

واما من الشيوخ الافاضل الذين تراهم يلقون الخطب غلى الناس ويقولون لهم اخواني ما انا الا واحد منكم وارجو منكم ان تهتمو بعملكم ولقمت عيشكم وتتركون المهاترات والمنازعات .............. وفجئه يصمت
طيب اعتقد ان بعد هذي الكلمات لايزال عليه ان يكمل ويوضح لمن نترك المطالبه بحقوقنا له ام ان كل واحد يروح يدور لنفسه دبره

وكانهو منقذ يرى القريق يقرق ويقف من بعيد ليقول له حرك يداك ورجليك وإلا سوف تقرق وتموت انقذ نفسك .

كما فعل جحا مع الحطاب عندما خرج جحا من منزله متجه الى السوق ومر بحطاب بحطب الحطب وقف جحا واخذ يشجعه على العمل ويهتف له بحماس حتى انتها الحطاب من العمل فرافقه جحا الى السوق وبعد ان باع الحطاب الحطب اراد جحا ان يقاسمه الاجر مدعي انهو شاركه العمل فذهبا الى القاضي وشرحا له القضيه فضحك القاضي وقال يا جحا شاركت الرجل بصوتك فقط قال جحا نعم فقال القاضي اذآ هذا اجرك واخذ القاضي النقود بيده ورفعها الى الاعلى وترك النقود تسقط الى يده الاخرى في الاسفل واصدرت صوت رنين فقال القاضي هل تسمع صوت رنين النقود فاجاب جحا نعم قال القاضي هذا اجر صوت تشجيعك

وفي الاخير اشكر اخي الوعد القاطع على هذا الموضوع الذي يعتبر في الصميم واساس حل كل خلافات ومتطلبات ابنا يافع
واسف على الاطاله ولكن الموضوع بكل صدق يستحق التمعن والوقوف فيه

شكرآ لكم جميعن
[/align][/cell][/tabletext][/align]

موضوع حساس
وجميل
اصل الكلمة حسب تفسيري
الشيخ من شاخ ويعني كبر يشيخ اي يكبر
ويقال شاخ الرجل اي كبر في السن
ولكنها جعلت صفة لكبر العقل والحكمة والبديهية
وانا اضن اننا نشيخ اصغر الناس
ضاقت وساع الارض والصبح انطفاء
وا*** شامخ شاخ بعد الارتفاع
دام العدد وافي فردتناء وفاء
ان عاد به يافع رجال ماتباع

الف شكر لشخصك الكريم اخي الغالي الوعد القاطع موضوع في الصميم
وكم تم النقاش لمثل هذي المواضيع التي تتكلم عن المشيخة قديمآ وحاظرآ في جميع المنتديات اليافعية
واما مشايخ زمان فكانت الكلمة للشيخ فهو صاحب القرار وهو من يحكم بالعدل وكذاك الشور شوره بكل ماتعنية الكلمة فكلمتة مسموعة وهو صاحب القرار لانه يعتبر الواجهة لحل جميع الاشكاليات ان وقعة داخل القبيلة او مع قبائل اخرى وكل الناس تقتدي فيه ولا يهمة مصالحة الشخصية بالعكس يخسر من جيبة الخاص وكل همة هو مصلحة القبيلة <<
اما الشيخ في زماننا هذا فكل منطقة يوجد العشرات من المشايخ لانهم يملكون بطايق ابو الف ريال وكل همهم هو المصلحة الشخصية وليس هموم القبيلة <
وهو همة كم من المال يجمعة حتى يتوسط بين فلان وفلان بدواعي مصالح ضيقة يكسبها من ورى هذي المشيخة فكم ناس الله اعطاهم من المال وبين ليلة وضحاها صار شيخ وكلة نفاق على مصلحة القبيلة
<
ليت الزمان يرجع ليعرفوا مشايخنا بماذا فعلوا بنا مشايخنا الجدد الذين يذرون الرماد ع العيون
تحت مسمى شيخ <
تصدق اعرف ناس مغتربين معاهم بطاقات مشايخ اشتروها بالمال من مشايخ الشمال
ويستلمو عليها معاشات والختم موجود معاه بالجيب لوقت اللزوم ان احد احتاج الى اي ورقة
فما بالك بمشايخ الداخل فحدث ولا حرج <<
هذا ولك شكري وتقديري والسموحه على هذي المداخلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتريهر موضوع حساس وجميل اصل الكلمة حسب تفسيري الشيخ من شاخ ويعني كبر يشيخ اي يكبر ويقال شاخ الرجل اي كبر في السن ولكنها جعلت صفة لكبر العقل والحكمة والبديهية وانا اضن اننا نشيخ اصغر الناس ضاقت وساع الارض والصبح انطفاء وا*** شامخ شاخ بعد الارتفاع دام العدد وافي فردتناء وفاء ان عاد به يافع رجال ماتباع

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]مرحبن الف بعنتر يهر او بلاصح عنتر الكلمه الفذه الجميله والحكيمه والصادقه

اخي عنتر المهم من الشيخ ان يفيد الكل يصدق ومحبه واخلاص لافئه معينه من الناس كلاهل او الزمره المقربه منه ولانهتم ان كان الشيخ كبير السن او صغير العمر المهم من افعاله وقناعاته ودوره في القبيله خاصه والمجتمع عامه
فياما شباب حركو الامم وجيشو الجيوش وحررو الاوطان وكانو نعم العون ونعم النصير للوطن والشعوب المستضعفه
ففي نضري هائولا افضل واكبر واحق من شيخ مشايخ متقاعس ومتواطى على قبيلته واهله ووطنه

ودمت بكل حب ومحبه ايها المتئلق وننتضر منك الكثير مما يجول في خاطرك الكبير[/align][/cell][/tabletext][/align]

اهلآ وسهلآ بلاصيل يماني اصيل انت بحق اصيل وصاحب باع كبير ومشرف في مواضيع ذات اهميه تهم كل ابناء يافع وتبحث لهم عن الخير فطيبا لك ياصاحب الفؤاد الجميل والعقل الحكيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يماني اصيل الف شكر لشخصك الكريم اخي الغالي الوعد القاطع موضوع في الصميم نعم الف الف شكر للصوت الحر ابو الغاليه على المجهود الجبار الذي يبذله من اجل مصلحت كل ابناء يافع الكرام فكلمت الشكر قليله في حقه ولكن لانملك غيرها وكم تم النقاش لمثل هذي المواضيع التي تتكلم عن المشيخة قديمآ وحاظرآ في جميع المنتديات اليافعية نعم تم النقاش كثيرآ في مثل هذي المواضيع التي تهم ابناء يافع من ادناها الى اقصاها ولكن ما النتيجه او الخلاصه التي توصل اليها ابناء يافع الكرام هل اتفقو على كلمه واحده وقال الجميع نحن نتكلم باسم ارض الابطال ارض الرجال ارض (يافع) اسفي ان لم نصل الى هذي القايه الكريمه ونحن الابطال ابناء الابطال اصحاب الحكمه والشرف . واما مشايخ زمان فكانت الكلمة للشيخ فهو صاحب القرار وهو من يحكم بالعدل وكذاك الشور شوره بكل ماتعنية الكلمة فكلمتة مسموعة وهو صاحب القرار لانه يعتبر الواجهة لحل جميع الاشكاليات ان وقعة داخل القبيلة او مع قبائل اخرى وكل الناس تقتدي فيه ولا يهمة مصالحة الشخصية بالعكس يخسر من جيبة الخاص وكل همة هو مصلحة القبيلة << لا اريد ان اقول واااااحسرتاه على زمان . لاني اؤمن ان في زمننا هذا رجال قد قل ان جاد الزمان بمثلهم يفوقون الاولين بلكثير من المزايا واولها العلم والثقافه والانفتاح على العالم ولكنهم مهضومين من قبل اصحاب النفوذ ولانبحث عن من ينفق علينا من جيبه الخاص فوالله لو كانت قضيه لصالح يافع جميعن لما تردد اي يافعي ان يترك لقمته من يده ليقدمها في سبيل القضيه المشرفه ففي لحضات تستطيع يافع جمع مالم يجمعه انسان او قبيله او دوله من اجل مصلحتها ورفع اسمها عليآ ولكن اين من يستحق ان نقف الى جانبه اين هو اما الشيخ في زماننا هذا فكل منطقة يوجد العشرات من المشايخ لانهم يملكون بطايق ابو الف ريال وكل همهم هو المصلحة الشخصية وليس هموم القبيلة < نعم احسنت بهذا بطاقه ابو الف ريال وهم كثيرون ولا نذمهم بشخصهم وانما ما نستنكره عليهم افعالهم ان كانت لاتخدم مجتمعهم وانما تخدم مصالحهم الشخصيه وعلى حساب البقيه وهو همة كم من المال يجمعة حتى يتوسط بين فلان وفلان بدواعي مصالح ضيقة يكسبها من ورى هذي المشيخة فكم ناس الله اعطاهم من المال وبين ليلة وضحاها صار شيخ وكلة نفاق على مصلحة القبيلة < هذا بضبط ما نستنكره ونمقته فيهم لا بطايقهم التي اشتروها فلنا الفخر والاعتزاز ان وجدنا بينهم من يقدم مصلحت القبيله على مصالح شخصيه ويقف مع الضعيف والمحتاج ويقف في وجه الضالم والمستبد ويعيد الحق الى اصحابه ويحافض على اسم يافع عاليآ ولا نهتم بكل المشايخ الذين من قبل فلكل زمن دوله ورجال والمشيخه كما قلنا كلمت الحق والحكمه والوفاء للقضيه لاوراثه يرثها من كان دون ذالك ليت الزمان يرجع ليعرفوا مشايخنا بماذا فعلوا بنا مشايخنا الجدد الذين يذرون الرماد ع العيون لاتحزن اخي الكريم ولاتهتف باسم الماضي فلحق اقوا من اي سلاح والضلم والكذب اقصر من مد البصر فكل شيخ يذر الرماد انما يذره على عينه وليس على اعين الرجل ويترك الغشاوه عليها وليس على اصحاب العقول والقلوب البصيره فلعما عما القلب وليس عما العين تحت مسمى شيخ < هذا ليس بشيخ وانما طفيلي يتطفل كلحشره وعمر الحشره اقصر مما تتوقع تصدق اعرف ناس مغتربين معاهم بطاقات مشايخ اشتروها بالمال من مشايخ الشمال لانهتم ان اشترو مشيختهم وانما ما نهتم به ماذا بعد ان اشترها هل هم اهلآ لها ويستلمو عليها معاشات والختم موجود معاه بالجيب لوقت اللزوم ان احد احتاج الى اي ورقة فليستلمو من الحكومه ما شائو من المال فهذا ليس بهمنا والختم ان ختم على قضايا تهم القبيله فتلك نعمه تسعدنا وان ختم على مصالح وقضايا ترفع الضالم والخبيث فتلك نغمه علينا ان نتصدى لها بكل وضوح ولا نهتم بمن يحمل الختم وكل ما يهمنا لما ختمه وباي حق فهو يختم باسم يافع ويافع لاتقبل التخاذل بلحق والاستهتار به فما بالك بمشايخ الداخل فحدث ولا حرج << نسعد اذا رئينا مشايخ الخارج ومشايخ الداخل يجتمعون على كلمت الحق وخدمت المجتمع اليافعي لا كلن يغني على ليلاه هذا ولك شكري وتقديري والسموحه على هذي المداخلة

الشكر كل الشكر لك ايها الحكيم صاحب الرؤيه الجميله وناصعت البياض تخلو من كل الشوائب فبارك الله فيك ورفعك ووفقك الى ما يحب ويرضا ودمت بكل خير
وننتضر منك الكثير من النصائح والحكم وانارت الطريق لنا ولكل من يقرا ما يخط قلمك الجبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة حق تقال أن الأخ ابو عبد الرحمن يستحق الشكر والتقدير على ما يبذله وليس لي أنا الوعد القاطع ..!!
فوالله الذي جعل هذه الأيام المباركة أن الأخ النيزك ... يستحق الثناء والتقدير ليس مجاملة (.......) نعم حتى ونحن نجامل ... فنحن نجامل من يستحق ... وهذا مش عيب العيب أننا نجامل على حساب الآخرين..!!
ومن ينكر ما يقدمه النيزك ... فهو يتحرك كالنحلة بدون كلل ولا ملل في كل أقسام المنتدى(مشاء الله عليه) أخاف أضربه عين ... ويجب أن نعطيه حقه على الأقل في كلمة ... ونحن لا نحسبه مجاملة وأنما من باب رد جميل لهذا الشخص ... الذي يبذل كل مجهوده ..!!
بارك الله فيك وكثر من امثالك ... ولا عدمناك ... أخي لا ترد عليا ... فسوف أعقب على ما جاد فيه قلمك في هذا الخصوص لقد كانت لك الكلمة ... وأنت صاحب الكلمة ونرد من أصحاب الراي أن يدخلوا في هذا الموضوع ... حتى يكون للموضوع نكهة طيبة نريد نعرف من أصحاب الرأي موقفهم من هذا الذي يحصل أمامنا ... ونحن ساكتين ... لا أعرف هل الجميع راضين ولن نقفل الحوار في هذا المجال ..!!
وسوف تكون لنا ضربات ترجيحية في النهاية ... ويجب أن نحسم المعركة ..!!
وأن على علم أنك لن تحتاج لهذه الضربات وسوف تنهي المعركة لصالحك ... فامشيء وبارك الله في ما تقول وتفعل ..!!
وهنا ندى إلى الذي يعرفون ما يجري على الواقع ونحن بحاجة للرايهم ومشورتهم أن يطرحوا ما يدور في عقولهم ..!!
وشكراً للجميع ..
أخيكم أبو الغالية

الشيخ يستأذ الوعد من قام فرض الصلات} وسوا له لتاليات
اما مشايخ ذلوقت بيسون علحق اونه وليات} اشوارهم ماؤيات
اقوالهم في المنصات ما لها شي مسافات} كلماتهم فالتات
وين المشايخ لوله اهل الحكم السديدات} افعالهم زاجرات
كرم وشجاعه ون قال احم تجي بعده مآت} قهري على ذي فات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سافع الجنوب الشيخ يستأذ الوعد من قام فرض الصلات} وسوا له لتاليات اما مشايخ ذلوقت بيسون علحق اونه وليات} اشوارهم ماؤيات اقوالهم في المنصات ما لها شي مسافات} كلماتهم فالتات وين المشايخ لوله اهل الحكم السديدات} افعالهم زاجرات كرم وشجاعه ون قال احم تجي بعده مآت} قهري على ذي فات

الله الله الله
فأنت الأستاذ والمعلم وما هذه الدرر تأتي من فراق ولي عودة للمجاراة في هذه أن استطعت على هذا الكلام أيها الشاعر ... وسوف نترك الفرصة والإجابة للأخ النيزك وبعد لنا كلام في هذا المدح والذي يدل على طيبتك وكرمك ... أيش نسوي وصلنا إلى أسلف سافلين بسبب الفاسدين..!!
حياك الله وشكراً وبارك الله فيك وكرث من امثالك
أخيك على الدوام أبو الغالية..