¤¤حديث قدسي في محبة الله في امته ¤¤

إنا و الإنس و الجن في نبئ عظيم
أخلق و يعبد غيري أرزق و يشكر سواي
خيري إلى العباد نازل و شرهم إلي صاعد
أتودد إليهم برحمتي و أنا الغني عنهم
و يتباغضون إلي بالمعاصي و هم أفقر ما يكونون إلي
أهل ذكري أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني فليذكرني
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنتهم من رحمتي
إن تابوا لي فأنا حبيبهم و إن أبو فأنا طبيبهم
من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد
و من أعرض عني ناديته من قريب أقول له:أين تذهب ؟ ألك رب سواي ؟
الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد
و السيئة عندي بمثلها و أعفو
و عزتي و جلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم

أخي البرق اليافعي هذا الحديث ضعيف
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2/93) رقم (974) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (17/77).
وأخرجه أيضاً البيهقي في شعب الإيمان (4/134) رقم (4563) (طبعة دار الكتب العلمية)
وعبد الغني المقدسي في كتاب التوحيد صـ (85) رقم (89).
كلهم من طريق بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وشريح بن عبيد الحضرميان، عن أبي الدرداء –رضي الله عنه- نحوه.
وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371) وفي ضعيف الجامع رقم (4052).
د. محمد بن تركي التركي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود

جزاكم الله خير منورين المنتدى ومنورين بكل ما تكرمون به لنا
كثر الله لنا من امثالكم وجزاكم الله خير للتوضيح من الجميع ىواشكر
اخي الكريم البرق الياقعي على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي البرق اليافعي اسال الله ان يجزيك الخير وان يوفقك في الدنيا والاخره كما اسال الله لاخي ابو السفر خير الجزاء والثواب على هذا التوضيح ولكن يردني دوما تساؤل عن سبب ذكر بعض اهل العلم من المشايخ الكرام بهذا الحديث وغيره مع ذكر حديث ضعيف في نهاية قولهم الا يعد هذا استدلال منهم بالحديث ؟ ولماذا لا يستدل بالاحاديث الصحيحه فقط مع معرفتهم ودراستهم للاحاديث الموضوعة من باب عدم الاستدلال بها او بيانها والتمييز بين مسالة التصحيح والتضعيف ؟ اليس من الافضل عدم ذكرها للعامة كي لا يتم تناقلها وانتشارها على اساس انها احاديث صحيحه وخصوصا أننا اصبحنا نواجه هجمة شرسة تسعي لتشويه الاسلام ونشر الاحاديث الموضوعة او التي لم يرد ذكرها على لسان رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ استمعت يوما للاذاعة واذا بي اسمع قصة لاحد المشايخ وقد قرأت فتوى تكذيب بشأنها وتسالت عن مدى معرفة المشايخ بما هو منتشر اليوم ومدى التفريق بين الصحيح منها وما هو مكذوب ؟ علامة استفهام ترسم في فكري في كل مره استمع فيها إلى حديث وفي نهاية الحديث يقول قائله هذا حديث ضعيف او قيل انه حديث ضعيف ..وسؤال يسبقه لماذا اذن قيلت؟ اسال الله ان يوفق الجميع لكل ماهو خير واخوتي البرق وابو السفر بارك الله فيكم وجزاكم الجنة لك مني خالص الاحترام ودمتم بحفظ الله ورعايته

جزاك الله خيرا أختي شمس يافع وما ذكرتي من إشكال هو فعلا وارد وحل هذا الإشكال هو :
أن العالم إذا ذكر الحديث الضعيف وبين ضعفه وليس على وجه الإستدلال فإنما هو للبيان بأن في المسألة هذا الحديث الضعيف وهذا هو صنيع بعض المؤلفين من مثل الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام فكم ذكر من الأحاديث الضعيفة والتي حكم عليها هو بالضعف
وإن كان على سبيل الإستدلال به فقد يكون الكاتب ممن يرى الإستدلال بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال والله أعلم
ولا يضر ذكر الحديث الضعيف مع بيان حاله عند بعض الناس وتبقى المشكلة عند البعض الآخر ممن لا يدري ما معنى حديث ضعيف وأنا أذكر أن شخص قال لمن استدل بحديث ضعيف : هذا حديث ضعيف فرد عليه ذلك المستدل : عايسمن , - بمعنى سيسمن الحديث وما سيبقى ضعيف
أختي شمس يافع أرجو أن أكون قد حليت الإشكال وإن لا فوقت آخر لأن النوم قد ملأ عيوني ولم أنم منذ البارحة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة وبركاته

اخواني ابو السفر _وشمس يافع _والصقر اليافعي_

جزاكم الله الف خير وجعل مثواكم الجنه وزادكم الله علم
وبرهان وغفر الله لكم ولوالديكم

اخواني ابو السفر _وشمس يافع _اشكركم على الايضاح
في هذه الحديث _فاني والله
قد قرته في عدة اماكن فعجبني
كثير ولاكن عند ما قرته لاحد اصدقائي قالي انه حديث ضعيف قلت ماهو دليك قال سمعت فيه فاحببت ان انزله
في المنتدا حتى اعرف اذا كان
ضعيف ولا كن الحمد لله لقد
اثلجتم صدري في شرح دليله
حتى يكون معلومه لمن يقراه
واقوال جزاكم الله الف خير _

ودمتم بحفظ الله ورعاية

اخي البرق اليافعي اشكرك حتى لو كان الحديث ضعيف

جزاك الله خير اخي رام
على اخلاقك الطيبه
ودمت بحفظ المولى