القبائل ونيرائها الرفاق وجرائمهم

[align=center]القبائل ونيرائها
مئات الحروب تشتعل نيرانها بين قبائل اليمن ذهب ضحيتها عشرات الآلاف من الأبرياء الذين زُج بهم عنوة في تلك الحروب التي قد يصل حجم مبعثها الى مقتل غنمة أو خلاف على مرعى أو مقتل بقرة أو ناقة أو قطع سائلة ماء أو مشكلة امرأة.. و.. و.. الخ.
كل هذه هي القضايا الأساسية التي تدور عليها رحى حروب القبائل اليمنية وما أشبهها بحرب البسوس.
لمصلحة من؟
الحروب التي تدور في أكثر من مديرية وعزلة وقبيلة من قبائل اليمن نلاحظ أن مبعثها شيء يخجل المرء من ذكره ولكن السؤال هو لمصلحة من اشعال نيران الحروب والفتنة التي تعيشها القبيلة منذ أوائل الثمانينيات حتى اليوم ولماذا السلطة والأمن لا يعير ذلك أي اهتمام مع أن تلك الحروب طالت البشر والشجر والحجر وخلفت على اثرها أرامل وأيتام واعاقات ناهيك عن الضرر الذي لحق بالحرث والنسل أو كما يقال (أهلك الزرع والضرع) وبسببها أغلقت المدارس وهاجر الانسان من الريف الى المدينة ليبحث عن الأمن وقرار العين.. بعد أن شعر أن الحياة في الريف اليمني أصبحت جحيماً لا يطاق.. لأن الشاة أو البقرة أو الناقة أو سائلة الماء أو مشكلة أرض أو مراعي قد خلفت لعنة لثأر مما يجعل ذلك الانسان مطارد يتجرع الهزيمة والخوف في كل وجهة يقصدها؟!
تلمود الشيخ
من المعلوم أن العداءات القبلية عنوان واضح وقرار مخزون في «تلمود الشيخ» ضد أنسنة الانسان يخدم بها مصالح ذاتية أو مصالح تم استيحائها من جهات تريد التمصلح من تلك الحروب مدفوعة الأجر على حساب المواطن والوطن.
من يدعم؟
سؤال احتار في ايجاد اجابة له الكثير من الفلاسفة والمفكرين والمحليين السياسيين حول الجهات الداعمة لتلك الحروب وماذا تستفيد من ورائها؟! وكذلك من أين حصلت تلك القبائل على الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفة مثل «المدفع، والرشاش، والـ (آر. بي. جي) وصواريخ سام 2».. الخ؟!
لا نستطيع تبرئة قيادات عليا في القوات المسلحة تعمل على مد تلك الأطراف المتناحرة بالأسلحة والذخائر تلبية لرغبات وأهداف معينة.. لكن لا نجد أي دليل يؤكد ذلك.. حتى لو افترضنا أن القبائل هي من تقوم بشراء الأسلحة!! فأين دور الجهات الأمنية في حماية الوطن والمواطن؟! ولو افترضنا أيضاً أن المواطن هو من يقوم بشراء تلك الأسلحة والذخائر، فمن أين له قيمتها التي تصل الي ملايين الدولارات؟!
أسئلة تبحث عن اجابة في سرداب القبيلة.. يعني هل الدولة راضية عما يحدث من حروب بين القبائل وهل هي التي تقوم بدعم الطرفين المتناحرين لغرض ما «الله يعلم»؟!
نستعرض في هذا السياق بعض من قضايا الحروب بين قبائل اليمن والتي لا تذهب بعيداً عن حرب البسوس.
ساقية ماء
أولاً حرب قرضان عنس وبني عُمر التي اشتعلت نيرانها في العام 1981م وخلفت عشرات القتلى ومئات الجرحى من الرجال والنساء والاطفال ولاتزال رحاها تدور حتى يومنا هذا وكان مبعث السبب شجار على ساقية الماء بين جارين لا يبتعد الواحد عن الآخر سوى 30 متراً وهي السائلة التي تفصل بين حدود القبيلتين، وكما يقول العقيد محمد علي حزام النقيب من أهالي قرضان عنس أن عدد القتلى بلغوا 91 قتيلاً من قبل الطرفين بينهم 6 نساء و5 أطفال اضافة الى المواشي أما الجرحى فيصل عددهم الى أكثر من 220 جريح رجال ونساء وأطفال.. الشيء الأهم من ذلك أنه يقول: رغم الوساطات والتدخلات القبلية التي حضرت لايقاف الحرب إلاّ أنها باءت محاولاتها بالفشل بسبب وجود أشخاص لهم مصلحة في استمرار الحرب بين الطرفين.. وذكر أن الحرب منعت الطرفين من الزراعة وأغلقت بسببها المدارس وهجرت البيوت ودمرت، وهاجر أكثر أبناء القبيلتين الى المدينة.
بقرة الشيخ
ثانياً الحرب الدائرة بين التويتي والبحم كان مبعث سببها هو مقتل بقرة الشيخ التويتي واصابة مرافقها والتي تدور منذ العام 1982م وحتى اليوم، وجاءت بعد حرب قرضان وبني عمر بعام واحد وخلفت هذه الحرب مقتل 37 شخصاً و350 جريحاً من ضمنهم أطفالاً ونساء ودمار قريتين ولاتزال رحاها دائرة حتى اليوم.
ورغم الوساطات والتدخلات القبلية التي سعت لايقاف الحرب وحل الخلاف إلا أن جهودها باءت بالفشل.. يشار الى أن استمرار دوران هذه الحرب هو لخدمة شخوص معينة.
حرب الناقة
يذكر أن حرب نشبت بين قبيلة آل طهيف وآل عقيل جميعهما من قبائل مراد سبب الحرب التي تدور رحاها لحوالي 17-18 عاماً هو اقدام شخص من قبائل آل عقيل على قتل ناقة تابعة لشخص من طهيف وبسبب الناقة خلفت الحرب أكثر من 60 قتيلاً وأكثر من 200 جريح من بينهم أطفالاً ونساءً ولاتزال رحاها تدور حتى اليوم.
بسبب قطعة أرض
اضافة الى حرب أخرى تدور رحاها بين عبيدة ومراد بدأت الحرب بينهما قبل ثمانية عشر عاماً بسبب قطعة أرض زراعية اختلف الطرفان على ملكيتها مما أدى الى نشوب الحرب بينهما وذهب ضحيتها اكثر من 80 شخاً ومائة جريح من ضمنهم أطفال ونساء ناهيك عن قتل المواشي ودمار المساكن، وما تخلفه مثل هذه الحروب من قطع للزرع والضرع، والتهجير الى القرى الأخرى أو المدينة.
سبب مقتل بهيمة
أما حرب نهد والكبس خولان فهي لاتزال دائرة، ورغم الهدنة تم معاودة الحرب وكان مبعث سبب نشوبها هو أن أحد رعاة الأغنام أقدم على رعي أغنامة في احدى اللكام التابعة لحدود الكبس مما جعل أحد الملاك يفقد أعصابه ويطلق عدة أعيرة نارية على راعي الأغنام الذي يعود لقبيلة نهد وجميعهم من خولان فأصابت احدى تلك الأعيرة البهيمة الخاصة بذلك الراعي والتي يحمل عليها الماء لسقي الأغنام فجعله هول ذلك الحدث يعود مسرعاً الى قبيلته ليخبرهم بذلك مما دفعهم للثأر والانتقام.. كما حدث فيما سبق أن يشعلوا نيران الحرب وخلفت الحرب 19 قتيلاً وامرأة وأكثر من 300 جريح من الطرفين والأهم في ذلك أن أحد القتلى كان شيخاً اضافة الى النساء والاطفال من ضمن الجرحى.
حدث ولا حرج
أما حرب وايلة ودهم وآل محمد ودهم وسحار وهمدان بن زيد فحدث ولا حرج وكذلك حرف سفيان وحاشد وكذلك حرب الشولان و....... في محافظة الجوف وحروب عدة لا حصر لها.
حروب في مديرية واحدة6
أما مخلاف منبه فإن هناك ستة حروب في مديرية واحدة الأول حرب بين آل كثير وآل مسعود بدأت العام الماضي بسبب خلاف على حراسة ارسال شبكة سبأفون في قمة جبل العُر وسقط على اثر ذلك 31 قتيلاً من بينهم أكثر من ست نساء.. اضافة الى أن هناك حرب أخرى بين آل كثير وآل محمد بسبب مقتل أحد أمناء القبيلتين وذهب ضحيتها عشرات الأشخاص وعددمن الجرحى من الأطفال والنساء.
وحرب أخرى بين الشامية والفهرتين كان سببها مراعي للأغنام وخلفت عددمن القتلى والجرحى من الرجال والنساء والاطفال من كلا الطرفين ولاتزال نيران الحرب تحاصر المنطقة، الأمر الذي أحرمهم من الزراعة والتعليم وجعل أكثرهم بها جروا الى المدينة.
كما أن هناك حرب بين قبيلتين بطين وعايش بسبب اشاعة تأسيس سوق بين اليمن والسعودية وذهب بحق هذه الحرب عدد من القتلى والجرحى وتعتبر هذه الحرب امتداداً لحرب قديمة بين الطرفين ولايزال الاقتتال مستمراً حتى الآن.
وكذلك هناك حرب بين قبيلتين آل طارق وآل فلعان على مورد ماء للشرب وذهب ضحيته عدد من القتلى والجرحى ولاتزال الحرب دائرة حتى اليوم.. الأمر الغريب أن قبيلة آل طارق فروا جراء الحصار الى مناطق اخرى، وخلفت الحرب مئات القتلى والجرحى.
من بيت الى بيت
أما الشيء الذي يحزن له هو حرب البردون من قبائل الحداء الذين اشتعلت نيران الحرب في قريتهم بين فخذين أو «بطنين».. المحزن في ذلك أن الحرب من بيت الى بيت أي من منزل الى منزل.. كونهم يعيشون في قرية واحدة، وبسبب الخلاف تحولت القرية الى مقبرة يسودها الهدوء ثم تتعالى بعد ذلك أصوات الرصاص.. تحولت شبابيك المنازل الى «مواشيق الحزم المخصص لوضع البندقية» وذهب ضحيتها عدد من القتلى والجرحى من الرجال والاطفال والنساء رغم أن هناك تدخلات لحل الخلاف من قبل الوجاهات القبيلة الأخرى وكذلك من قبل محافظة ذمار لكن دون جدوى.
حروب لم نتعرف على أسبابها
كما أن هناك حروب شتى في قُبل شتى لم نستطع التوصل الى محدثاتها أو أسباب نشوب الحروب فيها، لكن ما نعرفه هو أن الحروب التي تدار رحاها بين القبائل اليمنية ابتدأت رحاها تدور منذ أوائل الثمانينيات ولاتزال مباعث أسبابها غامضة حتى اليوم.
وهذا يؤكد أن ما تناولناه في الحلقة السابقة من العدد الماضي أن السلطة العسكرية استطاعت أن تخلخل تماسك القبيلة لإحداث الفرقة والبغضاء من خلال الحروب والاعتداء والقتل والثأر حتى تكون في مأمن من شر وسطوة القبيلة ضد السلطة وأن زجها في حروب شتى يجعلها بعيدة كل البعد عن التفكير بالوصول الى السلطة أو معادات السلطة العسكرية والتمسك والالتزام بالمعاهدة التي تمت بين السلطة العسكرية والقبيلة.. ولجعل القبيلة مثقلة بالهموم والمشاكل والفزع والخوف لتأتي راكعة تحت أقدام السلطة العسكرية.. في الوقت الذي نتباهى ونتظاهر بالديمقراطية وحقوق الانسان خدمة لأبعاد سياسية بينما لاتزال السلطة العسكرية عاجزة.. بل خائفة من أن تفرض هيمنتها على القبيلة خوفاً من ثورة القبيلة ضد السلطة العسكرية التي تركتها غارقة في همومها ومشاكلها واخراجها من حرب وزجها في حرب أخرى لوأد حلمها في الاستحواذ أو الوصول الى السلطة الى أن يشاء الله.
والشيء الأهم في ذلك أن الأحزاب السياسية تعمل على استكمال الحلقة الثالثة في الصراع بين القبيلة والقبيلة علها تصل الى ما ترجو أن تصل اليه عن طريق طرف من أطراف النزاع.. فقط من خلال البلبلة وعرضها لقضايا الخلاف حسب رؤيتها الساسية المطمورة تحت أنقاض أما أكون أو لا أكون.. وللحديث بقية في العدد القادم.
الرفاق وجرائمهم
______________________________ __________
أحبتنا الكرام نتواصل معكم في هذه الحلقة لنذكّر أبناء شعبنا بتلك الحقبة السوداء المظلمة من حكم تلك الفئة الباغية، ولنسلط فيها الضوء على رؤوس الإجرام، من طغوا وبغوا إنهم الرفاق الذين يريدون اليوم إعادة ماضيهم الأسود الملطخ بدماء الألاف من خيرة أبناء الشعب وذلك بلباس ومسوح جديد. وفي هذه الحلقة سنتطّرق إلى شخص تاريخه مصبوغ بالدم وملئ بالتناقضات والتقلبات، هل تعلمون أحبتنا لقد عجز القلم أن يبدأ ويخط السطر الأول من هذا الحديث.. أتعلمون لماذا؟ لأن سيرة هذا الرجل المريض تُحير اللبيب!!. ومع ذلك سنبدأ الحكاية.. يقول عنه من تعايشوا معه الأتي.. تترجم حياة (الخائن) علي سالم البيض الممتدة حالة من التقلب من القومية العربية إلى الإشتراكية العلمية ومن التشطير إلى الوحدة فالعودة للمطالبة بالإنفصال. ويقول عنه أخرون.. ليتحالف البيض مع الشيطان، و ليكن الشيطان الأكبر بدلاً من الشيطان الأصغر، هل كل هذه السنوات الطويلة التي تصل إلى ستين عاماً من الممارسة في السياسة لم تصل بهذا البيض إلى معرفة كيف التعامل مع أبسط قواعد السياسة، البحث عن التحالفات ليس خطيئة بل الوقوع في التحالفات الخاطئة هو الخطيئة. ومن المهازل التي تذكر له هو التناقض الأكبر في حياته وتكوينه وفكره، لقد كان يتسلّط على شعب، وحكم جزء غالٍ من الوطن في غفلة من الزمن، وكان أميناً عاماً لحزب دموي ماركسي شيوعي ملحد وبعد ذلك تدور الأيام ويأتي اليوم الذي يقول فيه (أنا لم أكن يوماً شيوعياً وماركسياً وإنما استرشدت بتلك الأفكار)!!. أليس هذا شخص مريض؟!. وهنا سنبدأ بذكر البعض والقليل من جرائمه لعل في ذلك عبرة وعظة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد..
يقول عنه من كان في يوماً ما سيده – علي ناصر محمد الأمين العام الأسبق لحزبهم الإشتراكي- عن إشتراكهم في جريمة قتل رئيسهم الرئيس سالم ربيع علي (قرار إعدام الرئيس سالم ربيع علي إتخذه المكتب السياسي برئاسة عبدالفتاح إسماعيل بناء على إقتراح علي سالم البيض! وموافقة جميع أعضاء المكتب السياسي الحاضرين دون تحفظ أو إعتراض) وتذكرون بالطبع أين كان ذلك الإجتماع؟!. ويقول عنه أيضاً بعد قيام الوحدة المباركة طالبنا القيادة السياسية برئاسة فخامة الأخ علي عبدالله صالح رئيس مجلس الرئاسة برد الاعتبار للرئيس سالمين ومعرفة أين دفنت جثته ونبش قبره وتشييع جثمانه في موكب جنائزي شعبي يليق بمقامه ومكانته التاريخية كبطل وطني ضد الإستعمار، وقد وقف (نائب الرئيس حينها) علي سالم البيض الأمين العام الثالث للحزب الاشتراكي موقفاً سلبياً إزاء ذلك فاعترض على مسألة رد الاعتبار للرئيس سالمين، ولرفاقه الشهداء الأبرار منهم والأحياء على حد سوا حتى هذه اللحظة! وعلي سالم البيض هو الذي إعترض على قرار المكتب السياسي أن يذهب الرئيس سالمين كلاجئ سياسي إلى "أثيوبيا" ومعه من يريد من رفاقه. وهو من طالب بقتل الرئيس سالمين حتى لا يعود من أثيوبيا بعد نفيه!!.
ومن الغريب أن جرائم الرفاق دائما يأتي مستواها مرتفعاً، وهنا نذكر قتلهم وذبحهم لمن كان أيضاً في يوماً ما رئيساً عليهم إنه عبدالفتاح إسماعيل، أتعلمون ماذا عمل عبدالفتاح إسماعيل بهذا البيض المريض لقد جرده من كل مناصبه بسبب خرقه للوائح الحزبية، وقانون الأحوال الشخصية، وإقدامه على الجمع بين زوجتين!! والسؤال هنا هو من قتل عبدالفتاح؟؟ هل هو حقد البيض على تلك القرارت التي أتخذت بحقه يوماً ما؟ أم نترك الإجابة للرفاق من كانت ولازالت أياديهم ملطخة بالدماء، يقول هذا البيض أن عبدالفتاح إسماعيل قتلته البحرية حينما كان متواجداً هناك!! أتعلمون من كان قائد سلاح البحرية؟ إنه أيضاً احد قتلة الشعب وجلاديه إنه من ينادي ويطالب اليوم بالعودة ليحكم وليتسلط على أبناء الشعب أعرفتموه إنه المدعو أحمد عبدالله الحسني و..أتعلمون من كان قائده أنذآك إنه علي ناصر محمد!!. سبحان الله العظيم من هكذا رفاق!!! أما عن عمالته وكونه خائناً و يدين بالولاء للأجنبي نترك الإجابة عن ذلك للأمين العام المساعد السابق للحزب سالم صالح محمد حيث يقول (هناك دولاً أجنبية وراء علي سالم البيض ودعواته الإنفصالية، مؤكداً أنه لا زال يتمتع بالنفوذ والإمكانيات نتيجة دعم تلك الدول)!!.
أما عن خيانته وإنقلابه على من حوله وحياكته للمؤامرات وخلقه للمشاكل يقول عنه أيضاً رفيقه سالم صالح محمد (إن البيض صاحب مشاكل وقد سبب العديد منها داخل الحزب الإشتراكي اليمني والمحافظات الجنوبية بشكل عام سابقاً وبإستطاعته أن يولد الآن المشاكل لكنه تساءل: من سيتحمل هذه المشاكل؟ وعلى أي ساحة ستكون؟ إن حرب 94 دمرت كل شئ ودفع الوطن ثمنها غالياً وسندفع ثمنها أكثر).
أرى إن أي دمج لهذين المجتمعين يعني بالضروره أن يلتهم أحدهما الآخر ضف إلى ذلك عدم وجود المؤسسات والآليات التي تستطيع حلّ الإشكالات التي يمكن أن تظهر نتيجة دمج إدارتي الدولتين والتي لا يمكن في الأساس التنبؤ بها مسبقاً، فدولة الوحده لم تعمل على بناء هذه المؤسسات ولم تفكِّر في إيجادها أصلاً. لذا فلقد كنت أستسخف مسألة الوحده بين النظامين، وكنت أرى وما زلت أرى إن الوحده اليمنيه كانت وحده بين نظامين سياسيين هربا من شعبيهما إلى الأمام وأنتحرا.
فإن ترسيخ الوحدة الوطنية يتطلب القيام بإصلاح الوضع العام وفق خطة استراتيجية متكاملة تستهدف تصحيح الممارسات الخاطئة، وإستئصال كافة السلبيات، وتفعيل سيادة النظام والقانون، وتعزيز دور المؤسسات، والقضاء على الفساد المستشري، والتسيب الإداري والأمني المتزايد من خلال تطبيق مبدأ الثواب والعقاب، وتحقيق العدل والمساواة بما يكفل تكريس الشعور بالانتماء الوطني، واجتثاث رواسب الانتماءات الضيقة- سواء الطائفية، أو الشطرية، أو المناطقية، أو القبلية- التي عادت إلى الظهور، وأخذت في الانتشار للأسف الشديد . [/align]

أحييك سيدي السيّاف على هذا الموضوع الحساس..
ثمّ بعد .. فيما يخص القطعة الأولى.. اذكر بعض الأسباب

أولا الانفلات الأمني وغياب الدولة.
الخيانة العظمى متمثلة بالقادة والمتربعين على عروش السلطة.
الفساد المستباح .
ضعف إمكانيات الرقابة والمتابعة
الجهل والتخلف المتوارث..
وهناك عوامل أخرى متممة ايضا ..
سيدي السياف هناك حوادث مستمرة واشبه ما تكون بعمليات تفريخ بعضها مدعومة لحساب اشخاص والبعض الآخر نتيجة الاعتداءات المرتكبة والانتهاكات ..

العوامل المذكورة آنفا تعد اسبابا مباشرة ولذلك عندما يكون القوي مجرما فانه لا سبيل للضعيف غير استخدام كافة الامكانيات المتاحة للفرد مما يترتب على ذلك ما نراه..

فيما يخص القطعة الأخرى وما يشر الى الحقبة السوداء والعصابة الحمراء .. فقد احسنت سيدي بهذا واقول ان البيض يحمل افكارا خبيثة سقي منها واختلط الاجرام في دمه حتى طغى ذلك على دوره النضالي في جلاء الاستعمار ونحن نقدر مشاركته ودوره ولكن الطابع اجرامي وبالتالي لا يمثل نضال بل شق طريق وتحقيق هدف وطموح فقط رسم له من خلال ذلك..

اما اعتراضه على رد الاعتبار للرئيس سالمين فالاول فعنده حق 100% أي ان الاول لا يريد الخير للبيض او سالمين من خلال نبش القبر وتشييع التراب (بعد تحلل الجثة) بل رسالة واضحة ان قبل بها الثاني (البيض) .. ولو كان طلب البيض بالمقابل تشييع بعض ممن قتل في الشمال بتلك الصورة او باخرى ....

اما طلب سالمين مغادرة البلاد بعد اشتعال الانقلاب لقد طلب المغادرة الى الصين وليس اثيوبيا كون اثيوبيا اشتراكية وداعم رئيسي لحزب عدن وحليف استراتيجي للسوفيت المخطط ضد سالمين .. ولكن الاعتراض جاء ليس من البيض بل من فتاح وعلي شائع وعنتر تحديدا يوم السادس والعشرون من يونيو 78 فكيف يت السماح له وقد واعدت وجهزت الغرفة الحمراء والطلقات القاتلة وظهر بدر الحزب للتخلص من سالمين..
اما فتاح فقد قيل بانه تعرض لقذيفة من البحرية والتي كان قائدها الحسني وهو اليوم مطلوب قائدا للانفصاليين الاشتراكيين في بريطانيا ..

وما ورد في التذليل لهو الصواب وهو المنفذ للخروج من الوضع الحالي ..
أشكرك سيدي السياف.. موضوع رائع وجميل ولو انني كنت اريد ان يكون الموضوع موضوعين وعدم الربط ولو ان هناك علاقة مباشرة .. والمعذرة عن عدم الاسهاب كما كان ينبغي نظرا لتواجدي في العمل..

ارق التحايا لك اخي الحبيب ..

استاذي السياف حياك الله على هذا المجهود الكبير

كان املي تقسيم الموضوع الى اكثر من قسم ولكن ما حصل كافي ووافي

اخي النقيب 911 رد وكفي عني وعنه بس لي بعض الملاحظات اي تايد

شديد لطرحك لبعظ النقط انا ما كل ما تم طرحه بس النقط الذي اشدد عليها

هيه كلمتك ببحق الحسني الذي يده ملطحه بدما ابري من ضباط البحريه

وغيرها ايام الكل يعرفها ومع ريئسه الذي كل واحد يقول كلام وانهم احق

بحكم الجنوب يا عالم خافو الله من قتل وشرد وقبر احيا من الشعب اليمني غيرهم

تريدوه يرجعو يحكم اليمن هذا عار على كل من يقول انه يمني ؟وبخصوص الحوار

انا طرحت وجهة نظري من يكون طرف الحوار مع الحكومه والنظام ويمثل الشعب

ان يكون الشيخ الفاضل سنان ابو لحوم الذي يمثل اليمن في المعارضه الشريفه

لانه بري من دم اي يمني وهذا ما في جعبتي وبخصوص الفتن فانته ليس بصقير

وتعرف من الذي يدعمها انه صاحب المصلحه منها للجلوس على الكرسي او للوصول

الى الكرسي لان الكرسي اليمني ما حد يصل اليه بدون سفك دما ودمار للشعب وهذا ولك

احترامي وهذا حسب فكري ومفهومي للموضوع لانه طويل والله كان بعونك عليه انته شرحت

كل شي ما خليت شي ما شرحته لك احترامي اخيك الصقر اليافعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السياف [align=center]فإن ترسيخ الوحدة الوطنية يتطلب القيام بإصلاح الوضع العام وفق خطة استراتيجية متكاملة تستهدف تصحيح الممارسات الخاطئة، وإستئصال كافة السلبيات، وتفعيل سيادة النظام والقانون، وتعزيز دور المؤسسات، والقضاء على الفساد المستشري، والتسيب الإداري والأمني المتزايد من خلال تطبيق مبدأ الثواب والعقاب، وتحقيق العدل والمساواة بما يكفل تكريس الشعور بالانتماء الوطني، واجتثاث رواسب الانتماءات الضيقة- سواء الطائفية، أو الشطرية، أو المناطقية، أو القبلية- التي عادت إلى الظهور، وأخذت في الانتشار للأسف الشديد . [/align]

[align=center]هذا الذي يوجع القلب ،، والسؤال الاهم من المسئول عنها ؟ لا ننكر ان الحراك هو احد اسبابها الرئيسية ومنهم قادة الحراك بالتحديد ،، لكن هناك من يثير هذا الفتنة القبيحة ،، لا سيما المناطقية !! ؟ نسأل الله السلامة لليمن واهلة من هذه الشرور .[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي لان الكرسي اليمني ما حد يصل اليه بدون سفك دما ودمار للشعب

[align=center]هذا التعليق هو ما ادهشني بالفعل ،، تعليق جميل ![/align]