مقامات القرني

المقامات السياسية
(كل بطاح من الناس له يوم بطوح)
من مخبر القوم شطت دراهم ونأت**** أنيرجعت إلى كتبي وأوراقي
عفت السياسة حتى ما ألم بها**** وقد رددت اليها كل ميثاقي
لأنّها جَشّمتني كلّ نائبةٍ**** وأنهاكلفتني غير اخلاقي

مالك في ديار السياسة تجوس
اهرب من ساس يسوس
أما علمت أن وجهها منحوس
وهي التي قطعت الرؤوس
وازهقت النفوس.وضيعت الفلوس,
وحملت الناس على اليمين القموس
طريقها معكوس,وعلى جبينها عبوس
سودت الطروس,وكسرت التروس
وخلعت الضروس,كسف من اجلها شموس
وفتحت بظلمها حبوس,وقطعت بجورها غروس
كانت الدنيا قبلها عروس,وهي التي عطلت الناموس
وأباحت المحرمات للمجوس

لاتل الأحكام وإن هموا سألوا
*إن نصف الناس أعداء لمن ولي الأحكام وهذا إن عدل

عقرت هارون الرشيد في طرطوس
وقتلت محمد بن حميد في طوس
واجتاح بها ديار الاسلام اهل البوق والناقوس
اذا اقبلت تدوس, واذا ادبرت تحوس
بذريعتها لعب الأمريكان في العالم والروس
تدب في القلوب كالسوس,وتختفي في العقول كالجاسوس
عاشقها يتخبطه الشيطان كأنه ممسوس
اشار اليها الحسين فخطفت راسه
ومازحها الحجاج فخلعت اضراسه
وداعبها ابو مسلم فاحرقت لباسه
وزارها مصعب فقتلته وحراسه
واحبها يزيد فقطعت انفاسه
وصافحها المختار فمزقت أحلاسه
واحبها المهلب فاقتلعت اساسه
وعشقها المتوكل فسلطت عليه جُلاسه
وشربها القاهر فكسرت عليه كاسه
وعانقها ابن الزيات فأحرقت قرطاسه
وجالسها ابن المقفع فأبطلت قياسه
كم من ذكي ضيعت مراسه
وكم من غبي أخرجت وسواسه
السياسه بالنفاق نجاسه,وبألغباء تياسه
وبالغدر تعاسه,وبالجور خساسه
وبالظلم شراسه,اجتنبها اهل الكياسه
ومات في حبها اهل الرياسه,بذلو في حبها الدين والحماسه
وما حصلو إلا على التعاسه
تقاتلوا عليها حسداً ونفاسه
قُتل البرامكة لأجلها بحجة عباس وعباسه
فأصبحوا بعد الملك خبراً في كراسه,وبع الوزارة دفتراً على ماصه
هي الوسواسه,الخناسه,تذهب بالنجابة والكياسه
وكم من شجاع أذهبت باسه,وعقرت أفراسه
اهلها يُسمّون ساسه,كل منهمقد حمل على اخيه فاسه
سعيد النورسي,نسي ,لينين واستالين,قتلوا بالسياسه الملايين
فكتبوا في تاريخ الملاعين
هولاكو الغازي,وهتلر النازي,قتلوا باسم السياسه الإنسانية فاصبحوا في الخانة المنسية
ال*** اكرم عشرة****وهو النهاية في الخساسه
من معشر طلبوا الرئاسة****قبل تحقيق الرئاسة
كسر كسرى بالسياسه ظهور أهل فارس,فقيل له:لم فعلت ذلك؟
فقال:ساس يسوس فهو سائس,
وقصّر قيصر بالسياسة اعناق الروم,فقيل له لم هذا الصنيع يا محروم؟
فقال:اردت إصلاح البلاد,ورحمت العباد

كدعواك كل يدعي صحة العقل***ومن الذييدري بما فيه من جهل

بقنابل سياسة العميان,دمرت اليابان
وقتل الصرب الألبان
واحتل الروس الأفغان
وجلد المستضعفين شاه ايران
واعتدى الألمان على الجيران,لكن كلٍ كافر بربه,
(فكُلاً أخذنا بذنبه)
وكل ما سبق حديث عن السياسه الفاجرة الكافرة الساحرة الساخرة
وهي السياسة البدعية القائمة على ظلم الرعية واهدار الحقوق المرعية من راسمالية,وبعثية, ونازية,وشيوعية,
وصان الله من ذلك السياسة الشرعية
لأن السياسة الشرعية رحمة بالبشر واتباع للاثر,ومحاربة من كفر
وردع من فجر,وهي التي على دستور عمر,
امام السياسة الشرعية الرسول,اعدل العدول,وافقه الناس في النقول والمعقول
وصاحبه الصديق,بالأمة رفيق,له عهد مع العدل وثيق,وقلب من التقى رقيق,
وتلميذه عمر الذي كان وهو خليفة يئن من الجوع,ويلبس المرقوع,وتغلبه الدموع
اولئك هم الناس,وبهم يضرب القياس,ويحل الأمن ويدفع الباس
وليس من خالفهم إلا الإفلاس,والابتئاس,والاتعاس,ليت السيوف الحداد,لا تعاون اهل الفسادفي ظلم العباد,فبسياسة الجور والعناد,
قتل الحسين بسيف ابن زياد,بأي سياسةيُكرمجهلة الأنباط
وتدفع الجوائز لأهل الانحطاط
ويجلد احمد بن حنبل بالسياط على البلاط

فيا موت زر إن الحياة ذميمة***ويا نفس جدي إن دهرك هازل

باي سياسة يتولى الوليد بن يزيد,وهو الرعديد,البليد,المريد
وهو الذي فتح المصحف فوجد فيه:واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد
غنته الجارية وهوفي السكر,والنكر,شارد الفكر,ذاهب الذكر,تارك الشكر,
فقال من الطرب,الى اين اطير قال العلما طر الى السعير يا عير
(فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين)

باي سياسة يصبح الحجاج الوزير,صاحب الدف والزير,ليقتل اب الزبير
بلا قصاص ولا تعزير
باي سياسة يُذبح سعيد بن جبير,العالم النحرير,والمحدث الشهير
وتعطى الجوائز لزرياب,وتخلع عليه الثياب,
والعلماء يُدفعون عند الأبواب
لو ان المأمون فقه سنة الرسول الأمين,ولو أن المعتصم درس سنة المعصوم
لما عذبوا احمد بن حنبل,سمّي احمد النبي المبجل,لان أحمد بن أبي دؤاد
اشغلهم عن الإسناد,بأقوال اهل الفساد,وبنقةلات فلاسفة بغداد,وجهلة السواد

يالها من سياسة خربانة تكر الزنديق واعوانه,وتضع ابن تيمية في زنزانة
وتحجب عنه اخوانه,
بالسياسة تغزو العالم المزدكية,وتحكم بغداد الأسرة البرمكية
ويقتل ذو النفس الزكية,باي سياسة خرج التتار,بكل بتار,فخربو الديار,
وقتلوا الصالحين الأبرار,وهدموا كل مسجد ودار
براءة من الله ورسوله الى سياد بري ,لانه على الدماء جري
شنق علما المالكية والشنق عند مالك حرام بالكلية

دستم من رستم,مع هليا مريام منجستم,ياكم تنجستم,وغرتكم الأماني وتربصتم
باي سياسة سمى الشيوعيون أنفسهم بالرفاق,وهم اهل النفاق والشقاق وسوء الأخلاق
كنى أبو جعفر الخرساني أبا مسلم,فلما ذبحه قال ؟مت يا ابا مجرم
ابو مسلم تبختر,وتكبر,وتجبر,فبقر بطنه اب جعفر بالخنجر
فسحب بعد الملك في السلك وجرجر
ما شاء الله يجلس الخليفة في بغداد على الوساد ويصفق له العباد,
ويحرسه الأجناد,فتغنيه الجارية بصوت جميل,وشعرها يميل
قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل

بن حماده اشكرك من كل قلبي على النقل
وربي يحفظك ويرعاك ويوفقك
ودمت سالم من اعدائك
اخوك اميريااااافع

طرح رائع تشكر عليه

جزيتم الف خير على المرور