ستة في واحد

ست قضايا مُجملة في قضية واحدة
=======================

للجميع محظ الحرية في التفاعل مع جميعها او اخذ

احد فروعها على حده ..

نص القضية
=======

ظلم الرجال وقهرهم وقوة جبروتهم وبُعدهم عن منطق العقل والنقل تجاه

بنات حواء عموماً وحواء اليافعية خصوصاً ..

ان وضع الفتاة عموماً اصبح مهضوماً تماماً عموماً او شبه مهضوم .. وفي

يافع على وجه الخصوص أكثر هضماً ،، واكثر عتامتاً وقساوة.


1- الفتاة طفلة !!
==========
يضيق الابوان ذرعاً عند بشارتهم بإن المولود انثى ، وهذا من اكبر انواع الظلم
بل من الجاهلية الجهلاء ..

نكتة بسيطة هنا :
اخبرني احد الاخوان ان هناك اثنان من الاخوة احدهم ذريته ذكور والاخر اناث
وكان لهم اب قد بلغ من الكبر عتيا .. فبشروه مره بان احد زوجات اولاده وضعت
مولود ذكراً ففرح ثم قال ما علينا بس المصيبة اخوه جعثنا ..يعني انه سوف يأتي بمولوده
بنت حسب زعمه ;)

الفتاة يافعة
========
تُحرم من التعليم بسبب الغيرة العمياء الزائدة والجهل المركب الا في مناطق محدوده
ولمراحل محدده في الذاكره وهي الاعداديه ..
الا من كانت خارج الاطار الجغرافي ليافع فانها تحضى بالتعليم الى مراحل عليا.
وان وجد هناك تعليم للفتاة في يافع إجمالا فهو نسبي ولا يرقى الى الحقوق الحقيقية ..

الفتاة مخطوبة
=========
تُزج وتُدفع دفعاً أمام خيار واحد اما الرضا بذلك الخاطب من جهة الاب او السخط عليها
مدى الحياة .. دون الاستشارة الحقيقية ،، وان وجدت هناك إستشارات فهي نسبيه ..

الفتاة إمرأة
========
تتحمل كل المسؤلية من حقوق زوجيه وحضانه وطبخ وغسيل وعمل المنزل والوادي
وكل شي من اعمال الرجال في الحرث وغيرها .. فهي تعتبر جروب كامل ((مجموعة إنسان متكاملة )) وان كنا نلحظ في الاونة الاخيرة تطور ملحوظ في حقوق المرأة اليافعية
من عدم ر}يتنا للكثير منهم في أعمال الحرث والسقي وغيرها ..

الفتاة أرملة
=========
فهي تُحرم من الميراث من جهة زوجها المتوفي ..

الفتاة يتيمة الابوين
==============

لا تُعطى من ميراث ابويها شيئاً بل ربما يُعطيها اخوانها شي بسيط
بمجرد الحجر والتسمية ان الطين الفلاني للاخت فلانه في حال ما اذا
تعرضت للإكراه من جهة أخوانها فإنها تُعطى ذلك النصيب ..
فإين حقوقها الشرعية !!
وأين حقوقها القانونية ؟


كل الحب

اخي الكريم القيصر
بارك الله فيك - موضوع رائع - واصاب كبد الحقيقة
اعتقد ان الوضع الحين تغير واصبح هناك وعي كامل لحقوق الرجل وايضا حق المرأه - وخصوصا مع معرفة الكثير من الرجال بعض امورهم الدينية والتي اصبحت ولله الحمد مهيأه من خلال الاعلام او من خلال المسجد والكتب الدينيه .

بخصوص القضية الاولى : البنت طفله - لاشك انك تعلم ويعلم الجميع بأننا مجتمع ذكوري - ولا ولا ينطبق علينا ذلك فقط كيافعيين وانما ينطبق على كل العرب عامة وعرب الجزيرة خاصة - فالاسره تفرح بقدوم الذكر - وهذا وضع لا يختلف عليه اثنان - ولكن رغم ذلك هناك ناس يؤمنون بما كتبه الله وقدره - ولذلك صار هناك تقبل للوضع - والثناء والشكر لله على ما اعطى - ولا اتصور ان هذا الوضع مازال حاليا موجود بكثرة الا في كبار السن وانت استشهدت بمثل الاب الطاعن في السن .
ثانيا الفتاه يافعة - اي عمرها بين 9-14 - لقد تغير الوضع - ودخلت علينا ثقافات غريبه - واساليب عجيبة - وكل ذلك بفضل الاعلام الذي غزا بيوتنا - والبسنا لباسا غير لباسنا - ونهج غير نهجنا - فصارت المشاكل تتوالى - وفكر الشباب يتغير - فلم يعد هناك اي امان من هذه الفئة - خصوصا لبعد المسافة بين البيت والمدرسة - وعدم وجود اماكن منفصلة للدراسه بين الذكور والاناث - فصار الاب يخاف على ابنته من اي بلبلة - كون مثل هذه الاقاويل تدمر وتنسف البيوت نسفا
ثالثا : الفتاه مخطوبه - كان زمان تنخطب البنت بدون علمها - اما الان وعلى ما اعتقد ان البنت تنخطب ويعملوا الاهل خطوبه ويكون هناك خاتم خطوبه - وايضا ان لم يحدث ذلك فالاهم هو موافقة البنت - ولم نسمع ابد في هذه الفتره ان بنت زوجت غصبا عنها - هذا على حد علمي ولا اعمم .
رابعا - الفتاه زوجة - طبيعة الوضع في يافع وخصوصا مع سفر الزوج - ان تكون المرأه راجل البيت - والحمدلله كان قيام المرأه بهذا الدور محل تقدير واحترام الجميع - فكانت هي الاب وهي الام وهي الاخت وهي الكل في تسيير امور البيت والوادي كمان - بس ارجع اقول هذا كان زمان - الحين ولله الحمد كل شي يأتي المرأه وهي بالبيت - الماء - الغاز - المواد الاستهلاكيه - وكل الاحتياجات تصلها لبيتها وهي قاعده على عرشها ملكه متوجه . اما القليل الذين يعيشون في القريه فالمرأه الكبيره هي التي تخرج لقضاء الحاجات اما الصغار فيقعدن بالبيوت - هذا ما اعرفه واسمع عنه .
خامسا وسادسا :
هناك موضوع مشابه في نفس القسم بعنوان
ميراث النساء في يافع بين الشرع والعرف
http://www.yaf3.net/vb/showthread.php?t=1052

موضوع رائع
كانت هذه الاحوال سائدة قديما
لكن اعتقد ان الايام تغيرت والظروف تغيرت
واصبح ولله الحمد وعي ديني ومفهوم عقلاني
فقلت هذه الظواهر
ونأمل ان تندثر هذه الظواهر وتبقى من بقايا الماضي

تشكر اخي الكريم القصير
موضوع طيب ولكن ولله الحمد راح الزمان الذي كان فيه الجهل وجزاءك الله خير

الوافي .. طالب اليافعي .. الصقر اليافعي


بما ان مداخلاتكم كانت بنفس السياق

من هنا اقول لكم جميعاً


شكراً لمروركم وتعليقكم ..


بالنسبة للفتاة طفلة .. فأجزم ان ما قلتم صحيحاً لكن هذه العادة لم تنتهي بعد

وما زالت معششة وبقوة في عقول وقلوب الكثير من الناس .. وبحاجة الى وقت

طويل لإزلة هذه الجاهلية الجهلاء .. بالتعليم والتوجيه الديني وذكر فضائل تربية البنات

لقوله عليه السلام من أبتلي بشيء منهن فاحسن تربيتهن حتى يبلغن كنا له حرزن من النار
او كما قال ..

بالنسبة للفتاة يافعة ..

نعم محرومة من التعليم وخصوصاً في يافع وما ذكرتموه من الاختلاط وارد لكن يمكن

لادارة المدرسة ان تفصل بين الطلاب والطالبات في الفصل الواحد ،، خصوصاً

اذا كان عدد الطالبات لا يتجاوز الخمس في الفصل الواحد ،، اما اذا كان عددهن يفوق
العشر فالاحرى ان يوضع لهن فصل مستقل .. وكلامي هنا يخص الفصول الدنيا

اي الابتدائية وربما اول او ثاني اعدادي حيث توجد مدارس في كل منطقة وقريبة
من بيوت ومنازل الفتيات وبالتالي يسهل ذهابهن وعودتهن من والى المدرسه تحت
عيون اهاليهن ولا يمكن ان يتعرضن لمشاكل مغازلات ومعاكسات الشباب

الهمجيين ..

الفتاة مخطوبة ..

اخواني الكرام بما ان الاخ الوافي هو المتحدث الرسمي لاهالي الوادي

ههههههههههههه

فخذوا عني ..

لم تنتهي هذه العادة إطلاقاً بل كان انتهائها نسبي حيث ان الفتاة لا تستطيع ان تقول
لا في حالة الاصرار من قبل الوالدين الا فيما ندر واذا ما حدث ذلك ستحدث مشاكل
لها من جهة ابويها واخوانها وربما تتعرض للإقصاء والنظرات القاتلة من قبلهم

وربما يتجرأون ويقولون لها اذن من الذي برأسك ..!! وهل لديك احد تحبينه أخبرينا

هذه هي من اكبر المشاكل ..

الفتاة زوجة ..

ما زالت المرأة في يافع تشكل العمود الفقري لكل البيوت فهي الرجل والمرأة والخادم والفلاح
وكل شي .. ولو ان هذه العادة انتهت في مناطقنا فما زالت هناك مناطق اخرى ما زالت تعاني من
هذه الظاهرة .. وسبب تحررهن من مثل هذه الاعمال الخاصة بالرجال هو رفاهية ابناء
تلك المناطق المؤقته بفعل الغربة ..

الفتاة ارملة ..

والفتاة يتيمة الابوين .

نعم لقد ذكرت لنا اخي الوافي ذلك الرابط

ونأسف عن عدم رؤيتنا له من قبل لكني قد علقت هناك ..

مع ان حقوق الورث ما زالت الى اللحظة شبه معدومة في قرانا ومناطقنا
ولم نرى الا اشخاص يُعدون باصابع اليد قامو بتطبيق الشرع الحنيف
في تقسيم الميراث .. نسأل الله ان يمن علينا بالعودة الى كتاب الله وسنة رسوله
في تحكيم كل امور حياتنا .. وان يشرح صدور اهل يافع لقبولها ..

خالص ودي واحترامي للجميع

اخي الكريم القيصر
دائما انت مميز في حوارك المتسلسل والمنطقي والذي يشدني دائما واستمتع وانا اقرأ الموضوع وايضا عندما ارد عليه
- لا يمكن ان ندفن رؤوسنا في الرمال ونتشدق بالقول بأن هذه السلبيات قد انتهت - وكلنا متفقين على ذلك جميعا
لكن رغم ذلك - فالصورة غدت افضل من السابق - واصبح هناك وعي ولا نقول وعي كامل - ومن باب المقارنه الوضع الحين افضل من ذي قبل .
بخصوص البنت طفله - انا ذكرت اننا مجتمع ذكوري - واكيد في تاريخنا العربي اكثر من ذلك - فقد كان هناك وأد للبنات - وتثبت ذلك الكلام في القرآن الكريم فقد قال تعالى ( واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به؛ ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الاساء ما يحكمون ) صدق الله
العظيم - فالامر مذموم لا محاله - ولكنها عادات واعراف نقشها الزمن في عقولنا وافكارنا - فحان الان ان نزيلها بالدين والعلم .
البنت يافعه : لاشك ان المدارس بعيدة عن قرانا - الا مناطق قليلة - فبما اني المتحدث عن اهل الوادي كما اشرت - فان المدرسه بعيدة عن قريتنا - وهذا الامر جعل الاباء يحجمون على تدريس بناتهم - اظف الى ذلك نقطة وهي الزواج المبكر فالامر عندهم سيان تعلمت ام لم تتعلم - فمصيرها راح تتزوج . وهذه نظره تنم عن افق ضيق - ستكون العاقبة ليست ما يتمناها الزوج - الزوجة - الابناء .
البنت مخطوبة - دائما البنت هي الحلقة الاضعف في البيت - هذا امر مفروق منه - لكن ايضا لا ننسى ان البنات عندنا يتزوجن واعمارهن لا يزيد عن 15 سنة وربما يزيد الى 16 وقليل جدا ان طاف هذا الرقم - فبالله عليكم كيف لبنت في هذا العمر ان يكون لها فكر عن الحب - الزواج - وخلافه مع وجود الضغط الاسري من الام بحيث يكون هم البيت على كاهلها كدورة تأهيلية للزواج .
الغربة وما ادراك بالغربة - دفنت النساء - وايضا الرجال احياء
دفنتهم بتراب - الحزن والالم - والفراق - والامل باللقاء - والوداع
مساكين - والله مساكين - نسأل الله ان يجمع كل زوجين
اما البقية فانت كفيت ووفيت وربما اعود مره اخرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوافي الغربة وما ادراك بالغربة - دفنت النساء - وايضا الرجال احياء دفنتهم بتراب - الحزن والالم - والفراق - والامل باللقاء - والوداع مساكين - والله مساكين - نسأل الله ان يجمع كل زوجين اما البقية فانت كفيت ووفيت وربما اعود مره اخرى

كل الامور السابقة سنجد لها حلول بإذن الله

وها انت ايه الوفي ترمي لنا الان هذه الكرة النارية التي تلتهم الاخضر

واليابس ... لله درك من محاور .. بارك الله فيك وبورك قلمك ..


الغربة قطعة من العذاب


قطعة من النار ان جاز شطح قلمي في تعبيره فليعذرني سماح وعيك


الغربة قتلت ووأدت الرجال قبل النساااء .. نعم والله ما اعجبك كيف ادخلت لنا

هذه الحلقة في محور حديثنا ..

بكيت على سرب القطا اذ مررن بي = بكيتُ ومثلي بالبكاء جدير
اسرب القطأ هل من معير جناحه = لعلي الى من قد هويت اطير


نعم لا بد ان نعترف اننا نعيش كلانا في عذاب هذا السراب القاتل

لكن ما الحل ايه الوافي .. اهو غضب الله على آل سبا القداما اصبحنا نتوارث

تلك العادة كابر عن كابر .. ام الحماس والهوس وجنون الهروب من الواقع المرير

هو الذي يدفعنا الى هذا الهلاك .. والى هذا الشفير الملتهب ..

سأعووووووووووود المرة القادمة لان الوقت الان متأخر

وستكون لي صولات وجولات في ملاعبك ايه الوافي



احترامي وتقديري

اشكرك اخي الكريم القيصر

مهما حاولت ومهما حاورت فلن اصل الى قوة حجتك - والى ابداعك - وتميزك ومنطقيتك - فشكرا لك على وصفي بالصفات التي ذكرت .
موضوع الغربة - موضوع متشعب وفيه محاور كثيرة وتصنيفات ايضا - ولكن غربتنا التي نتكلم عنها حاليا هي ترك المكان والانتقال الى مكان آخر - انتقال جسد وبقاء روح - انتقال بقلب ينزف وجرح يدمي - وعين تدمع .
الغربة جراح دائم - تدميه لحظه خلوه مع ذكر الاهل والخلان - لحظه سماع صوت الاهل والاحباب - سماع خبر مفرح كان او محزن - كل معنى يذكرك بالاهل والوطن يدميك ويفتح جرحك الغائر في صميم الوجدان . لن نذكر المزيد من الالام النفسية التي يعاني منها كل بعيد عن اهله ووطنه - وكل محب عن حبيبه .
الغربة كربه - معنى نقش في صميم اللغه وقبل ان تنقشه اللغه فقد ارتسم في وجدان المغتربين - عايشوه - كابدوه -
نخر حياتهم - فأصبحت ممزقه - جسد بلا روح - عيون ازفت من الدموع - وقلب تحطم من الفراغ - طريق من غير نهاية - سراب من دون ماء .
أزهار العمر تذبل - واوراق الخريف تتساقط - فمن يوقف ذلك من ؟
ماهو السبب - من الجاني - من المجني عليه ؟
ماهوالثمن - من يدفعه - ومن يأخذه ؟
الابناء - ماذا يقولون - اين انت ياابي ؟ لم نعرفك ؟ لم نعرف حنانك ؟ لم نعش معاك ؟ لم نأخذ طباعك ؟ لم ولم ولم .......
عرفنا الهدايا - عرفنا العيشه الكريمة نعم - لكن هل هذه هي الحياه ؟
دموع الاب والام عند الفراق - من يمسحها - تختلج الالام والاحزان في صدورهم فتختنق العبرات على محاجر عيونهم - لحظات مروعه ترتسم في عيون كل منا - من يدفع ثمنها - وماهو الثمن الذي يساوي هذه اللحظات ؟
لما تسلم الام على الابناء ان كان الابن يأخذهم معاه في سفره - لحظات مفزعه - يتمزق لها القلب وتدمع بها العين - ماذا تقول حينها - ماذا تقول - لحظات عشتها بمرها وألمها - والله يصبرني على معايشتها بعد اسبوعين لما تسافر الوالده لليمن .
الزوجه وما ذا اقول عن الزوجه - كانت تعد الساعات ليوم اللقاء - وهاهي الايام ازفت - والساعات مرت كالثواني او اقل كثيرا - هل بيدها توقف الزمن - لتعيش حياتها الطبيعيه مع زوج - أم ماذا تفعل ؟ آهات تخرج لتري الزوج جروح الايام - جروح وثقتها بالآلام - من يفك هذا الوثاق - من يعيد البسمه على شفاهها - من يعيد الفرحه الى قلبها ؟ اسئلة حائرة كثيره - معقده - اترك لكم المجال لمناقشتها وتبيانها .....................
مرحوم ياقلب قضى طاوي الشوق - عسى المطر يسقيه وبل الارمـــاق -
ان تكلمنا عن الاسره - فهل يحق لنا ان تنكلم عن انفسنا - ماذا عسانا ان نقول - هل نحن الحلقه الاضعف في كل هذا - ام ماذا ؟- ان وزنا العذاب والالم - ماذا سيكون نصيبنا في هذا الميزان ؟
ان قارنا الثمن المدفوع ؟ كم نصيبنا الذي دفعناه
ان قارنا الثمن الذي حصلنا عليه ؟ كم نصيبنا منه ؟
ان حاسبنا انفسنا ؟ من الجاني فينا ؟ انحن الجناه ؟ ام المجني عليهم ؟
لهيب الغربه من يكوي - من المستوجع - من المتألم - من المعذب - مــــــــنننننننننــــــــــــ ـــــــــن ؟

بعد كل هذا -
هل حان وقت السؤال ؟
ماهي اسباب الغربة - هل كان الحل الوحيد هو الاغتراب - هل تستحق الغربه ما يدفع لاجلها - ؟


والسؤال الثاني :
هل من نهاية - هل هناك نقطة وصول - ام اننا نسير في شعاغ مستقيم .............

الموضوع كبير ومتشعب ومهما كتبت ما راح اوفيه حقه ......
لكن اترك لاقلامكم العنان ان تنفث معاناتكم على صدر هذه الصفحه - افكار امتزجت بالالام والاهات والدماء والدموع !!!!

الله يسامحك اخي القيصر !!!!!!!! قلبت المواجع .

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوافي اشكرك اخي الكريم القيصر الزوجه وما ذا اقول عن الزوجه - كانت تعد الساعات ليوم اللقاء - وهاهي الايام ازفت - والساعات مرت كالثواني او اقل كثيرا - هل بيدها توقف الزمن - لتعيش حياتها الطبيعيه مع زوج - أم ماذا تفعل ؟ آهات تخرج لتري الزوج جروح الايام - جروح وثقتها بالآلام - من يفك هذا الوثاق - من يعيد البسمه على شفاهها - من يعيد الفرحه الى قلبها ؟ اسئلة حائرة كثيره - معقده - اترك لكم المجال لمناقشتها وتبيانها ..................... مرحوم ياقلب قضى طاوي الشوق - عسى المطر يسقيه وبل الارمـــاق - ان تكلمنا عن الاسره - فهل يحق لنا ان تنكلم عن انفسنا - ماذا عسانا ان نقول - هل نحن الحلقه الاضعف في كل هذا - ام ماذا ؟- ان وزنا العذاب والالم - ماذا سيكون نصيبنا في هذا الميزان ؟ ان قارنا الثمن المدفوع ؟ كم نصيبنا الذي دفعناه ان قارنا الثمن الذي حصلنا عليه ؟ كم نصيبنا منه ؟ ان حاسبنا انفسنا ؟ من الجاني فينا ؟ انحن الجناه ؟ ام المجني عليهم ؟ لهيب الغربه من يكوي - من المستوجع - من المتألم - من المعذب - مــــــــنننننننننــــــــــــ ـــــــــن ؟ بعد كل هذا - هل حان وقت السؤال ؟ ماهي اسباب الغربة - هل كان الحل الوحيد هو الاغتراب - هل تستحق الغربه ما يدفع لاجلها - ؟ والسؤال الثاني : هل من نهاية - هل هناك نقطة وصول - ام اننا نسير في شعاغ مستقيم ............. الموضوع كبير ومتشعب ومهما كتبت ما راح اوفيه حقه ...... لكن اترك لاقلامكم العنان ان تنفث معاناتكم على صدر هذه الصفحه - افكار امتزجت بالالام والاهات والدماء والدموع !!!! الله يسامحك اخي القيصر !!!!!!!! قلبت المواجع .

اخي الوافي تسمرت اماااااام هذا الركام المتعاضم من كلاليب وعبارات العذاب التي تقطع قلوبنا وتنكأ
جراحنا تمنيت لو اني لم احاورك بمثل هذه المواضيع ... لعلمي بقول الاول
النار ما تحرق الا رجل واطيها
نكأت جرااحنا والهبت اشواقنا وادميت افئدتنا وادمعت اعيننا فألى الله نشكووك من رجل يعرف
كيف يرمي سهامه على مواطن الضعف .. لكن نسأل الله ان يعفو عنا وعنك ..
ماذا اقول هل اكتفي بوضع توقيعي هنا والذهاب .. ام بطرح شخبطة هزيلة امام هذه الرائعة
والتي تُعد إنتقاصاً لما طرحته هنا من لوحة فنية رسمتها بدمااااء العذاب ومواجع القلوب ..
عودة هزيلة والتفاف مكسور الجناح الى الموضوع
============================== =====
مما لا شك فيه ولا ريب ولا غبار عليه ان اسم الغربة.. اصبح يحمل إسم قاس واصبحت النفوس
والالسن تلهج بهذا الاسم بكل مرارة وآسى لما يحتويه بجنباته من الم ومرارة لا تُطااق
واشد مافيه من الغرابة انه يحمل اتعس المتناقضات وهي غربة الروح وغربة الدين والخُلق
على بلاط واحد وتحت سقف واحد وهذا هو ادهى تناقض وأمر غربة ....
اما ما نحن بصدده فإنه يعتبر من مزيج حسي معنوي بمعنى مرارة تعقبها لذة حسية مؤقته
او لذة تعقبها مرارة ابديه ...
غربة اليمنيين ويمنيين الغربة
====================
سؤال لا يستحقه احد بجدارة فائقة كما نستحقه نحن معشر اليمانية ،، فقد ارتبطت الغربة بحياة اليمنيين
قديماً اثر انهيار سد مأرب التاريخي وما لحقه من هجرات العرب اليمانية قديما الى شمال جزيرة العرب وبادية الشام وغيرها من البلاد ،، ثم اصبحت هذه العادة يتوارثها اليمنيون على مر العصور الى ان جاء
دور الدولة الحديثة فأصبحت الهجرة بالاكراه .. واصبحت الغربة الان هي هم ومستقبل كل شاب يمني
وهذا هو الغريب في الامر فلو سألت احد شباب اليمن عن مستقبله لقال ببساطة احلم بان اجد فيزة للخروج
الى وطن الاغتراب .. وراء هذا تُخلق هناك مشاكل وتبعات وازمات في حقل الشباب اليمني وهي كثرة الجهل
وقلة العلم وندرة مستويات التحصيل العلمي ,, لا داعي ان نحول الموضوع الى سياسي ..
لكن المهم هنا .. ما هي الحصيلة المرجوة التي يجنيها المغترب خلال سنين اغترابه ؟
وهل هناك ثمرة يجنيها بعد اهلاك واحراق زهرة شبابه في بلاد الغربة وذهاب حيوية
وشباب اهله من جراء قهر وهرم وســــــــديم الانتظار المججهول ؟؟
هل سيكتفي المغترب بتحسين ضروفه المعيشه واقتناص تلك الفرصة والعودة للتغريد داخل السرب ؟
وهل سيرضى باكمال ما تبقى من عمره على كاس ماء وكسرة خبز ام ان الخوف من المستقبل
في عالم المجهول يضل يطارد شباب اليمن الى ان نفارق الحياة ؟؟
وهنا نكتة بسيطة تفرض نفسها بهذا الصدد وهو ان جُل المغتربين يكون هدفهم من ضرب غربتهم الاول
هو تجميع مبلغ بسيط ووضعه كمخون في احد البنوك ليس من اجل وضع مشروع بسيط
في بلده للعوده والاسترزاق منه والاكتفاء بما يدره عليه من زهيد الدخل .. بل هو لشراء فيزه اخرى الى بلد اخر
اذا ما ساءت الضروف في ذلك القطر على سبيل المثال لا الحصر ..
وهذه من وجهة نظري المتواضعة هي حيلة من لا حيلة له وهي بمثابة غشة الغريق التي يتمسك بها
ضناً منها اجلاب السعاده في كاهل الايام ..
وهذا هو الذي يدفع الشاب الى الاستلذاذ بأيسر طرق الجلد والعذاب اذا ما قارنها بعصا الجلاد الغليضة
((الفقر المُدقع )) في يد الجلاد الام مسقط الرأس ..
هنا يقتسم الرجل والمرأة اليمنيين ذلك الكأس بالتساوي بالخيار لا بالاكراه بل بالاكراه الرحيم ان صح التعبير .
ولو اجرينا على سبيل المثال مسح شامل في يافع لحال المغتربين والذي تشكل الغالبية العضمى من شبابه
في غياهب بلاد الاغتراب ..
لوجدنا ان الرجل ربما يكون متزوج ما فترته اكثر من 25 عام لكن لو حسبناها بالدقة لوجدنا ان ما عاشه
الزوجين معاً من هذه السنين الطوال لا يتجاوز في مجمله الخمس سنين او ربما يزيد او يقل .. وهكذا
هذا في حال ما اذا كان الشاب سوي الخُلق اما اذا كان غير ذلك فعلى اهله السلام وعضم الله اجرهم
في مصابهم الجلل .. فربما يمكث احدهم في بلاد الغربة اكثر من 10 او 15 سنة ثم يعود الى اهله
فيجد اولاده رجالا وزوجته كهله وابواه ربما قد ماتوااو في عداد المخرفين الى غير ذلك
فيكون حال تلك الزوجة المسكينة انها قضة ربيع شبابها بين تلك الزوايا المضلمة ووأدت ربيع عمرها
بيديها وبيد زوجها الذي ربما له الاسباب ولمسوغات من وراء ذلك البعد الطويل كسوء الحال
وسوء البلاد والحكم والعباد الى غير ذلك
فتكون تلك الزوجة الحية الميته .. كهلة لم يُعد لها رغبة في حياة الزوجية وغراميات روميو وجوليت
قد اعيتها السنين واثقلت كاهلها تربية الاطفال وربما ذهب بصرها من طول الانتظار ..
فرحمك الله ايه المغترب المعتوه .. وعضم الله اجرك ايتها الانسانة الامينة الوفية ,, الكهلة الخرقاااء
تقديري[/align]

احسنت اخي القيصر على الموضوع المعايش والمحسوس في يافع

والموضوع موجود من قبل ولكن بطريقة اخرى وطريقتك اجمل وازين .

أما بالنسبة للأمور التي ذكرتها فهي ان شاء الله على وشك الإنتهاء

ولا انكر انها موجودة ولكن في قلة من المناطق اليافعية .واصبحت

البنت تتعلم مع كثر المدارس وتقرأ القرآن والحمد لله رب العالمين .

بل اعلم ان هناك نساء يحكمن الرجال بكل جدارة واستحقاق واصبح
الرجل هو المهضوم أي ما يعرف عندنا (((المحدور))) وهذه حقيقة ألتمستها
في عدة مناطق والله اعلم اخي القيصرهل انت من المحدورين .






(من باب المداعبة ليس إلا )





ومع وجود الوعي الديني سوف تورث المرأة ان شاءالله تعالى .
لأن الميراث هو الشي الغائب تماما ً .