عدي بن ربيعة [ ابو ليلى المهلهل ]

ديوان الشاعر عدي بن ربيعة [ الزير سالم ابو ليلى المهلهل ]

اسعد الله اوقاتكم. هنا راح اطرح لكم

مقال عن نابغه من نوابغة الشعر الجاهلي

وهوا [ عدي بن ربيعة ]

ﺭﺳﻢ ﺗﺨﻴﻠﻲ ﻟﻠﻔﺎﺭﺱ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ

--------------------------------------------------------------------------------------
ﻭﻻﺩﺓ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺃﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ
--------------------------------------------------------------------------------------
ﻭﻓﺎﺓ. 94 ﻕ . ﻫـ531/ ﻡ
ﻧﺠﺪ
--------------------------------------------------------------------------------------
ﻋﻤﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺷﺎﻋﺮ
--------------------------------------------------------------------------------------
ﺃﻋﻤﺎﻝ. ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻭﺷﻌﺮﻩ
--------------------------------------------------------------------------------------
ﻟﻘﺐ. ﺍﻟﺰﻳﺮ
--------------------------------------------------------------------------------------
ﺩﻳﻦ ﺟﺎﻫﻠﻲ




ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺃﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ، ‏( ﺗﻮﻓﻲ 94 ﻕ . ﻫـ531/ ﻡ‏) .
ﺃﺣﺪ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻐﻠﺐ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ
ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ‏[ 1 ‏] ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮﺍ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﻬﻠﻬﻞ، ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﺍﺑﻨﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ: ﻟﻴﻠﻰ ﻭﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻓﺄﻣﺎ ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻬﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ، ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻓﻬﻲ ﺃﻡ ﻗﻮﻡ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﻨﺐ ﻣﻦ ﻣﺬﺣﺞ
‏[ 2 ‏] ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺧﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ . ﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ﻷﻧﻪ
ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻬﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ‏(ﺃﻱ ﺭﻗﻘﻪ ‏) . ‏[ 3 ‏] ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ﻭﺑﻌﺪ ﺣﺮﺏ
ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ ﺭﺣﻠﺖ ﺗﻐﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺗﻴﺔ ﻭﺩﻳﺎﺭ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻓﻌﺎﺷﻮﺍ
ﻫﻨﺎﻙ . ‏[4 ‏]

ﺍﺳﻤﻪ ﻭﻧﺴﺒﻪ


ﺷﺠﺮﺓ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ

■ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺟﺸﻢ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ
ﺑﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻂ ﺑﻦ ﻫﻨﺐ ﺑﻦ ﺃﻓﺼﻰ ﺑﻦ
ﺩﻋﻤﻲ ﺑﻦ ﺟﺪﻳﻠﺔ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ .

ﺃﻟﻘﺎﺑﻪ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ
ﻟﻘﺐ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﺄﻟﻘﺎﺏ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ :

■ ﺍﻟﺰﻳﺮ

ﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﺍﺳﻤﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﺳﻤﻪ
ﻋﺪﻱ ، ‏[ 5 ‏] ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ
ﺳﺒﺒﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ :

ﻃَـﻔـَﻠـﺔ ﻣﺎ ﺍﺑْﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﻞِ ﺑـﻴﻀـﺎﺀ @@ ﻟـﻌـﻮﺏ ﻟـﺬﻳﺬﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻕِ
ﻓﺎﺫﻫﺒﻲ ﻣـﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏـﻴﺮ ﺑـﻌﻴﺪ @@@ ﻻﻳﺆﺍﺗﻲ ﺍﻟﻌـﻨﺎﻕ ﻣـﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﻕِ
ﺿﺮﺑﺖ ﻧﺤﺮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺎﻟﺖ @@@@ ﻳﺎ ﻋﺪﻳﺎ ، ﻟﻘﺪ ﻭﻗـﺘﻚ ﺍﻷﻭﺍﻗﻲ

ﺃﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺰﻳﺮ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺎﻩ ﺃﺧﻮﻩ ﻛﻠﻴﺐ ‏(ﺯﻳﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‏) ﺃﻱ ﺟﻠﻴﺴﻬﻦ .

■ المهلهل

ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻘﺐ ﻣﻬﻠﻬﻼ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﺛﻴﺎﺑﺎً ﻣﻬﻠﻬﻠﺔ، ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻘﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﻟﻪ:

ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻏﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻉ ﻫﺠﻴﻨﻬﻦ @@@ ﻫﻠﻬﻠﺖ ﺃﺛﺄﺭ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻭ ﺳﻨﺒﻼ .


ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻟﻘﺐ ﻣﻬﻠﻬﻼ ﻷﻧﻪ ﻫﻠﻬﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺃﻱ ﺃﺭﻗّﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺬﺑﺔ ﻟﺒﻴﺖ
ﻗﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ :

ﻭﻟﻮﻻ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺃﺳﻤﻊ ﺃﻫﻞ ﺣﺠﺮٍ @@@ ﺻﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺗﻘﺮﻉ ﺑﺎﻟﺬﻛﻮﺭ

ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﺑﻨﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﻭﻫﻲ [ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺑﻨﺖ ﻛﻠﻴﺐ ] ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ .

ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﻴﻴﻦ ﺃَﻥّ ﻣُﻬﻠﻬﻼ @@ ﺃَﺿﺤﻰ ﻗﺘﻴﻼً ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻼﺓ ﻣُﺠﻨﺪَّﻻ

ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﻬﺠﺮﺱ ﻭﺃﺧﺘﻪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻻ ﻟﻬﻤﺎ
ﺃﻥ ﻋﻤﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺸﺪﻫﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ:

ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﻴﻴﻦ ﺃَﻥّ ﻣُﻬﻠﻬﻼ @@ ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻛﻤﺎ ﻭﺩﺭ ﺃﺑﻴﻜﻤﺎ

ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﻬﺠﺮﺱ ﻣﻐﺰﻯ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ﺻﺎﺣﺖ
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻋﻤﻲ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎً ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ ;

ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻬﻠﻬﻼ @@ ﺃﺿﺤﻰ ﻗﺘﻴﻼً ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻶﺓ ﻣﺠﻨﺪﻻ
ﻟﻠﻪ ﺩﺭﻛﻤﺎ ﻭﺩﺭ ﺃﺑـﻴــﻜﻤﺎ ﻻ @@ ﻳﺒﺮﺡ ﺍﻟﻌﺒﺪﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺘـﻼ

■ ﺃﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ
ﻭﻫﻲ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺃﻭﻻﺩ ﺫﻛﻮﺭ ﺑﻞ ﻓﺘﻠﻘﺐ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻟﻴﻠﻰ
ﻭﻟﻪ ﺍﺑﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﺒﻴﺪﺓ، ﻭﻗﺪ ﺯﻭﺝ ﻟﻴﻠﻰ ﻟﻜﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ
ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻌﻠّﻘﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻭﺯﻭﺝ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻟﻤﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ
ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺬﺣﺠﻲ ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ‏[ 6 ‏] ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ
ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﺇﻻ ﺍﺑﻨﺘﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻴﻠﻰ ﻭﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ
ﻫﻨﺪ ﻭﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻠﻤﻰ ﻭﺳﻠﻴﻤﻰ .

■ اشعارة :↓ ♡ ↓ ♡ ↓

ياسلام

معلومات جميله

راح اتابع ما ستطرحة مع الزير سالم المهلهل

ﻫﺬﻩ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ:

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺃﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ
ﻭﻧﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﺸﻌﻞ ﻓﻲ ﺣﺸﺎﻩ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻚ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻚ
ﻻ ﺗﺎﻣﻦ ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺍﻩ
ﻭ ﻻ ﺗﺮﻛﻦ ﻷﻧﺜﻰ ﺑﻄﻮﻝ ﻋﻤﺮﻙ
ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻟﺖ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻩ
ﻭﺇﻥ ﺣﻠﻔﺖ ﻳﻤﻴﻦ ﻻﺗﺼﺪﻕ
ﻭﺇﻥ ﻭﻋﺪﺕ ﻓﻼ ﺗﺮﺟﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎﻩ
ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﺴﻮﺍﻥ ﻫﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺒﻼﺍﻳﺎ
ﻭﻫﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺪﻭﺍﻫﻲ ﻭﺍﻟﺮﺩﺍﻩ
ﻭﻫﻨﻪ ﻣﻔﺮﻗﺎﺕ ﻟﻠﺤﺒﺎﻳﺐ
ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻷﺥ ﻭﺍﻷﺑﻦ ﻭﺃﺑﺎﻩ
ﻭﻻﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺻﺎﺭﺕ
ﺇﻻ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻣﻜﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﻩ


ﻫﺬﻩ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺗﻤﺠﻴﺪﺍ ﻻﺧﻴﻪ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ :

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺍﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬـﻞ
ﺍﻧﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻏﺎ ﻋﺰﻣﺎ ﻗﻮﻳـﺎ
ﺳﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺎﺏ ﺧﺎﻓﺖ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻟـﻲ
ﻭﺗﺨﺸﺎﻧﻲ ﻭ ﻟﻢ ﺗﻘـﺪﺭ ﻋﻠﻴـﺎ
ﻓﺎﺫﻫﺐ ﻳﺎ ﻛﻠﻴـﺐ ﻭ ﻻ ﺗﺒﺎﻟـﻲ
ﻭﺍﺣﻜـﻢ ﺑﺎﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ ﺳـﻮﻳـﺎ
ﻓﺎﻥ ﺟﺎﺭﺕ ﺑﻨﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﺧﺎﻧﺖ
ﻓـﻼ ﺍﺗـﺮﻙ ﺍﺧــﻲ ﻣﻨـﻬـﻢ



ﻫﺬﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺭﺍﻯ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺗﺨﺒﺮﻩ ﺑﻤﻘﺘﻞ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺍﺑﻮ ﻟﻴﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠـﻬﻞ
ﺍﺣـﺲ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﺑﻘﻠﺒـﻲ ﻟﻬﻴـﺐ
ﻓﻘﻠﺒﻲ ﻣﻮﺟﺢ ﻭ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻧﺎﺣـﻞ
ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻰ ﺍﻟﻰ ﺟﺴﻤـﻲ ﻃﺒﻴـﺐ
ﻭﺷﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻣﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺭﺽ
ﻓﺎﻧﻲ ﺻﺮﺕ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻋﺠﻴـﺐ
ﺃﻳﺎ ﻫﻤﺎﻡ ﺍﻻ ﻳـﺎ ﺍﺑـﻦ ﻋﻤـﻲ
ﻓﻤﺎ ﻟﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﻭﺍﻗـﻒ ﺭﻋﻴـﺐ
ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﺃﺑﺼﺮ ﺍﻟﺤﺮﻣـﺔ ﺗﻘﻠـﻚ
ﺗﻨﺎﺩﻳـﻚ ﻭﺍﻧـﺖ ﻟﻬـﺎ ﺗﺠﻴـﺐ
ﺃﺭﺍﻛﻢ ﺗﻜﺘﻤﻮﺍ ﺍﻻﺳـﺮﺍﺭ ﻋﻨـﻲ
ﻛﺄﻧـﻲ ﺑﻴﻨﻜـﻢ ﺭﺟـﻞ ﻏﺮﻳـﺐ
ﺃﺭﺍﻛﻢ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻭ ﻓﻲ ﻭﺷﺎﻭﺵ
ﻭﺑﻴـﻦ ﺫﺍ ﻭﺫﺍ ﺃﻣـﺮ ﻋﺠﻴـﺐ
ﻓﻼ ﺗﺨﻠﻮﺍ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ
ﺃﻳﺎ ﻫﻤـﺎﻡ ﺃﻋﻠﻤﻨـﻲ ﺗﺼﻴـﺐ
ﻭﺃﻻ ﺍﻓﺘﺤﻮﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺣﺘـﻰ
ﺃﺭﻭﺡ ﻭﺑﺎﻟﻐﻨـﺎ ﻗﻠﺒـﻲ ﻳﻄﻴـﺐ


ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺧﺒﺮﻩ ﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺑﻤﻘﺘﻞ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﺒﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ:

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻡ ﺍﺳﻤـﻊ
ﺍﻧﺖ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﻭﻟﻲ ﻧﺴﻴـﺐ
ﻓﻤﺎ ﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺘﻠـﺔ ﻛﻠـﻲ
ﻭﻻ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﻠﻴﺐ
ﻓﻘﻢ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻚ ﺑﺴﻴﺒـﻲ
ﺑﻼ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻐﻴـﺐ
ﻓﺘﺎﺗﻲ ﺍﺧﻮﺗﻲ ﻓﻬﻢ ﻳﻘﺘﻮﻟﻮﻧﻚ
ﻭﻳﺪﻋﻮﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺒﺮﺍ ﻛﺌﻴـﺐ
ﻓﻤـﺎ ﺍﻗـﺪﺭ ﺍﺣﻤﻴـﻚ ﻣﻨﻬـﻢ
ﻭﺍﻧﺖ ﻣﺤﺐ ﺍﻳﺎ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺤﺒﻴﻴﺐ
ﻓـﻮﺍﻟﻠﻪ ﺛـﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺛـﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺛﻼﺙ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻳﺤﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﺐ
ﻓﻠﻮﻻ ﺣﺒﺘﻨﺎ ﻣﻊ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻌﻴـﺶ
ﻭﻛﺎﺳﺎﺕ ﺷﺮﺑﻨﺎﻫـﺎ ﺑﻄﻴـﺐ
ﻟﻜﻨﺖ ﺍﻣﺪ ﻳﺪﻱ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻔـﻲ
ﻭﺍﺧﺬ ﺛﺎﺭ ﺍﺧﻮﺗﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﻳـﺐ


ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ } ﺍﺑﻦ ﺍﺧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ { ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺬﺭﻩ ﻣﻦ ﺟﺴﺎﺱ
ﻭ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ:

ﻳﻘـﻮﻝ ﺍﻟـﺰﻳـﺮ ﺍﻭﺍﻩ ﺍﻭﺍﻩ
ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﺧﺘﻲ ﻋﻘﻠـﻲ ﺯﺍﻝ
ﺗﻘﻮﻟﻲ ﻏﺪﺍ ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺗﺠﻴﻚ
ﺗﺨﻮﻓﻨﻲ ﻣـﻦ ﻫـﺎﻝ؟؟؟؟؟
ﺗﺎﺭﻳﻚ ﺍﻧﺖ ﻋـﺪﻭ ﻣﺒﻴـﻦ
ﻛﻼﻣﻚ ﻣﺎ ﺧﻼﻟـﻲ ﺣـﺎﻝ
ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺪ ﺑﻴـﻮﻡ ﻧﻜﻴـﺪ
ﻟﻠﺮﻭﺱ ﺍﻛﻴﺪ ﺑﻄﻌﻦ ﻋﻮﺍﻝ
ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻠﻴﺐ ﻻﺧﻠﻲ ﺍﻟﺴﻴﻒ
ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺑﻴﻜـﻢ ﻋﻤـﺎﻝ
ﻭﺍﻧﺖ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﺧﺘﻲ ﺍﻟﻴـﻮﻡ
ﻓﻄﻮﺭﻱ ﻋﺪﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﻝ
ﻭﺍﺑﻮﻙ ﺍﻏﺪﻱ ﺳﻴﻔﻲ ﻓﻴـﻪ
ﻭﺃﻋﺸﻲ ﺍﻟﺮﻣﺢ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻄﺎﻝ

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻪ ﺿﺒﺎﻉ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻩ ﻟﻠﺰﻳﺮ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻮ
ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻓﻼﻣﺘﻪ ﻟﻮﻣﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻻﻧﻪ ﺯﺍﺩ ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﺧﻴﻬﺎ ﻭ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺍﻟﻴﻜﻢ

ﺭﺩ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ:

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺣﺮﻳﻖ
ﺑﻘﺘﻞ ﻛﻠﻴﺐ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺰﻧﻲ
ﺃﻻ ﻳﺎ ﺍﺧﺖ ﻗﻠﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﻜـﺎﻙ
ﻭﻻ ﺗﺨﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻣﺮ ﻳﺘﻌﺒﻨﻲ
ﻓــﻮﺍﻟﻠﻪ ﺛــﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻣﺬ ﺍﺩﻋﻮ ﻳﺠﺒﻨﻲ
ﻓﻼ ﺑﺪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﺍﻻﻋﺎﺩﻱ
ﻭﺍﻗﺘﻞ ﻛـﻞ ﺟﺒـﺎﺭ ﻃﻠﺒﻨـﻲ




ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﺧﻴﻪ ﻛﻠﻴﺐ ﺑﺎﺑﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺎﺓ ﻛﻠﻴﺐ ﻓﺎﻧﺸﺪ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺮﺛﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻮﺍﺩ ﻣﺮﺍﺛﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭ ﺍﻫﻞ

ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻻﺩﺏ:

ﻛﻠﻴﺐ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـﺎ ﻭﻣـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ
ﺇﻥ ﺍﻧﺖ ﺧﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﻘـﻰ ﻭﺍﻟﻴﻬـﺎ
ﻟﻴﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻭﻗﻌﺖ
ﻭﺣﺎﻟﺖ ﺑﻨﺎ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺎﻧﺪﻛﺖ ﺃﻫﺎﻟﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺣﺮ ﺍﻟﻨﻮﻕ ﻟﻠﻀﻴﻔـﺎﻥ ﻳﻄﻌﻤﻬـﺎ
ﻭﺍﻟﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻟﺤﻤـﺮﺍ ﺑﺮﺍﻋﻴﻬـﺎ
ﺍﺿﺤﺖ ﻣﻨـﺎﺯﻝ ﺑﺎﻟﺨـﻼﻥ ﻗـﺪ ﺩﺭ
ﺗﺒﻜﻲ ﻛﻠﻴﺒـﺎ ﻧﻬـﺎﺭﺍ ﻣـﻊ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬـﺎ
ﻛﻠﻴـﺐ ﺍﻳـﺎ ﻓﺘـﻰ ﺯﻳـﻦ ﻣﻜﺮﻣـﺔ
ﺗﻘﻮﻝ ﺧﻴـﻼ ﺍﻟـﻰ ﺧﻴـﻞ ﺗﻼﻗﻴﻬـﺎ
ﻏﺪﺭﻙ ﺟﺴﺎﺱ ﻳﺎ ﻋﺰﻱ ﻭﻳﺎ ﺳﻨـﺪﻱ
ﻭﻟﻴﺲ ﺟﺴﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺤﺴﺐ ﺗﻮﺍﻟﻴﻬـﺎ
ﻻ ﺍﺻﻠﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎ ﻣـﻦ ﻳﺼﺎﻟﺤﻬـﻢ
ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺎﻟﺢ ﺫﺋﺐ ﺍﻟﻤﻌـﺰ ﺭﺍﻋﻴﻬـﺎ
ﻭﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﺍﻟﺨﻀـﺮﺍ ﺑـﻼ ﺫﻛـﺮ
ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺤﻴـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﻐﺒـﺮﺍ ﺗﻠﺒﻴﻬـﺎ
ﻭﺗﺤﻠﺐ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻣـﻦ ﺍﺳﻨﺎﻧـﻪ ﻟﺒﻨـﺎ
ﻭﺗﺴﺮﻉ ﺍﻟﻨﻮﻕ ﻻ ﺗﺮﻋﻰ ﻣﺮﺍﻋﻴﻬﺎﻛﻠﻲ
ﺫﻫـﺐ ﺍﻟﺼﻠـﺢ ﺍﻭ ﺗـﺮﺩﻭﺍ ﻛﻠﻴﺒـﺎ
ﺍﻭ ﻧﺒﻴـﺪ ﺍﻟﺤﻴﻴـﻦ ﺑﻜـﺮﺍ ﻭﺫﻫــﻼ
ﺫﻫـﺐ ﺍﻟﺼﻠـﺢ ﺍﻭ ﺗـﺮﺩﻭ ﻛﻠﻴـﺒـﺎ
ﺍﻭ ﺍﺩﻕ ﺍﻟـﺮﺟـﺎﻝ ﻗـﻬــﺮﺍ ﻭﺫﻻ
ﺫﻫـﺐ ﺍﻟﺼﻠـﺢ ﺍﻭ ﺗـﺮﺩﻭ ﻛﻠﻴـﺒـﺎ
ﺍﻭ ﺗﻌـﻢ ﺳﻴـﻮﻑ ﺷﻴﺒـﺎﻥ ﻗـﺘـﻼ



ﻣﻘﻄﺘﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ:

ﻗﺮﺑﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮ ﻣﻨﻲ ..... ﻟﻜﻠﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺏ ﻗﺬﺍﻟﻲ
ﻗﺮﺑﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮ ﻣﻨﻲ .... ﻭﺍﺳﺄﻻﻧﻲ ﻭﻻﺗﻄﻴﻼ ﺳﺆﺍﻟﻲ
ﻗﺮﺑﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮ ﻣﻨﻲ .....ﺳﻮﻑ ﺗﺒﺪﻭ ﻟﻨﺎ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﻝ
ﻗﺮﺑﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮ ﻣﻨﻲ ..... ﺇﻥ ﻗﻮﻟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻔﻌﺎﻟـــﻲ
ﻗﺮﺑﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻤﺸﻬﺮ ﻣﻨﻲ .....ﻟﻜﻠﻴﺐٍ ﻓﺪﺍﺀ ﻋﻤﻲ ﻭﺧﺎﻟــﻲ


ﻫﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﻧﻔﻨـﻲ ﺍﻝ ﻣـﺮﺓ
ﻭﻟـﻮ ﻛﺎﻧـﻮﺍ ﺛﻼﺛﻴـﻦ ﻛــﺮﺓ
ﻭﺳﻴﻒ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻳﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨـﻲ
ﻓﻼ ﻧﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﻟـﻚ ﻭﺍﻟﻤﻀـﺮﺓ
ﻓﺎﺣﻤﻮﺍ ﻳﺎﺑﻨﻲ ﻋﻤـﻲ ﻟﻈﻬـﺮﻱ
ﻓﺘﺤﻈـﻮﺍ ﺑﺎﻻﻣﺎﻧـﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺮﺓ
ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺮﻫﺐ ﻣـﻦ ﻗﺘﺎﻟـﻲ
ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺟﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴـﺪﺍﻥ ﻛـﺮﺓ
ﻭﺳﻮﻑ ﺍﺑﻴﺪ ﺟﺴﺎﺳـﺎ ﻭﻗﻮﻣـﻪ
ﻭﺃﺳﺘﻘﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﺑﻲ ﻛﺎﺱ ﻣﺮﺓ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﻗﻬﺎﺭ ﺍﻻﻋـﺎﺩﻱ
ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭ ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺩﻱ
ﻏﺪﺍ ﻻﺑـﺪ ﺍﻣﺸـﻲ ﻟﻠﻘﺎﻫـﻢ
ﻭﺍﺣﺼﺪ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻭﺍﺧﺬ ﺛﺎﺭﻧـﺎ ﻣـﻦ ﺍﻝ ﺑﻜـﺮ
ﻭﺍﻃﻔﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻃﻲ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ



ﻫﺬﻩ ﻭﺻﻴﺔ ﻛﻠﻴﺐ ﻻﺧﻴﻪ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺟﺴﺎﺱ ﺑﻄﻌﻨﻪ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﻩ :

ﻫﺪﻳﺖ ﻟﻚ ﻫﺪﻳﻪ ﻳﺎﻣﻬﻠﻬﻞ ﻋﺸﺮ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﺬﻛﺎﻩ
ﺃﻭﻝ ﺑﻴﺖ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﻪ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻻﻳﻌﺒﺪ ﺳﻮﺍﻩ
ﻭﺛﺎﻧﻲ ﺑﻴﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺑﺴﻂ ﺍﻵﺭﺽ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻭﺛﺎﻟﺚ ﺑﻴﺖ ﺗﻮﺻﻰ ﺑﺎﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭﺍﺣﻔﻆ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﻻﺗﻨﺴﻰ ﺳﻮﺍﻩ
ﻭﺭﺍﺑﻊ ﺑﻴﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺪﺍﺭ ﻻﺗﻨﺴﻰ ﺃﺫﺍﻩ
ﻭﺧﺎﻣﺲ ﺑﻴﺖ ﺟﺴﺎﺱ ﻏﺪﺭﻧﻲ ﺷﻮﻑ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺍﻟﻨﺒﺎﻩ
ﻭﺳﺎﺩﺱ ﺑﻴﺖ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺧﻴﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﻗﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﺍﻩ
ﻭﺳﺎﺑﻊ ﺑﻴﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﻛﻮﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﻵﺧﺬ ﺍﻟﺜﺎﺭ ﻻﺗﻌﻄﻲ ﻭﻧﺎﻩ
ﻭﺛﺎﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺑﺎﻟﻚ ﻻﺗﺨﻠﻲ ﻻﺷﻴﺦ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻻﻓﺘﺎﻩ
ﻭﺗﺎﺳﻊ ﺑﻴﺖ ﺑﺎﻟﻚ ﻻﺗﺼﻠﺢ ﻭﺃﻥ ﺻﺎﻟﺤﺖ ﺷﻜﻮﺗﻚ ﻟﻼﻟﻪ
ﻭﻋﺎﺷﺮ ﺑﻴﺖ ﺃﻥ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻗﻮﻟﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻭﻳﺎﻙ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻩ



ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻩ:

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﺃﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻠﻬﻞ ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻟﺰﻳﺮ ﻗﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻨﺎ
ﻭﺍﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻻﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﻴﻨﺎ
ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﻪ ﺃﻥ ﺃﺻﺎﻟﺢ ﻭﻣﺎﺗﺪﺭﻱ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻓﻴﻨﺎ
ﻓﺴﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ ﺣﺰﻳﻨﺎ
ﺃﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻧﻌﻲ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺐ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻴﻨﺎ
ﻛﺎﻥ ﻛﻠﻴﺐ ﻓﻲ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻌﻼ ﺗﻐﺸﺎﻩ ﺫﺋﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺋﻌﻴﻨﺎ
ﺃﺗﺘﻨﻲ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺗﺒﻜﻲ ﻭﺗﻨﻌﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺮﻧﺎ ﺣﺎﺋﺮﻳﻨﺎ
ﻓﻘﺪ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺧﻴﻚ ﻋﻨﺎ ﻭﺧﻼﻧﺎ ﻳﺘﺎﻣﻰ ﻗﺎﺻﺮﻳﻨﺎ
ﺳﻠﻠﺖ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻣﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻨﺎ
ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﻋﻤﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺑﻐﻴﺮﻙ ﻣﻌﻴﻨﺎ
ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﻚ ﻋﻤﻚ ﺣﻤﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻨﺎ
ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ ﺻﺪﻣﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﺃﻗﻠﺒﻬﻢ ﺷﻤﺎﻻ ﻣﻊ ﻳﻤﻴﻨﺎ
ﻓﺪﻭﺳﻲ ﻳﺎ ﻳﻤﺎﻣﻪ ﻓﻮﻕ ﺭﺍﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﻲ ﺃﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻴﻨﺎ
ﻓﺎﻥ ﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﺭﺣﺎﻫﻢ ﻃﺤﻨﺎﻫﻢ ﻭﻛﻨﺎ ﺍﻟﻄﺎﺣﻨﻴﻨﺎ
ﺃﻗﺎﺗﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺃﺑﻮ ﺣﺠﻼﻥ ﻣﻄﻠﻮﻕ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﺎ
ﻓﺸﺪﻱ ﻳﺎ ﻳﻤﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺷﺪﻱ ﻭﺃﻛﺴﻲ ﻇﻬﺮﻩ ﺍﻟﺴﺮﺝ ﺍﻟﻤﺘﻴﻨﺎ
ﻭﻫﺎﺗﻲ ﺣﺮﺑﺘﻲ ﺭﻃﻠﻴﻦ ﻭﺍﺯﻭﺩ ﻭﺣﻄﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﺘﻴﻨﺎ
ﻭﻧﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻳﺔ ﻭﻛﻞ ﻗﻮﻣﻲ ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﻴﻨﺎ
ﻭﻧﺎﺩﻱ ﺃﺧﻮﺗﻲ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻟﻨﻠﻘﻲ ﺟﻴﺶ ﺑﻜﺮ ﺃﺟﻤﻌﻴﻨﺎ
ﻓﻨﺎﺩﺗﻬﻢ ﺃﺗﻮﺍ ﻛﺄﺳﻮﺩ ﻏﺎﺏ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻗﺪ ﺍﺗﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﺃﺧﻴﻨﺎ
ﻭﻳﺎﺗﻮﺍ ﻳﺤﺮﺳﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﻭﻗﻀﻮﺍ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﻭﺳﺎﻫﺮﻳﻨﺎ



ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻗﺎﻟﻬﺎ : ﺍﻟﻤُﻬﻠﻬِﻞ ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻲ ﻳﺮﺛﻲ ﺃﺧﺎﻩ ﻛﻠﻴﺒﺎً :

ﺃﻫـــــــــــــــــــﺎﺝ ﻗﺬﺍﺀ ﻋﻴﻨﻲَ ﺍﻻﺩﻛﺎﺭُ ؟
ﻫُــــــــــــــــــﺪﻭﺀﺍ ً ﻓﺎﻟﺪﻣﻮﻉُ ﻟﻬﺎ ﺍﻧﻬﻤﺎﺭُ
ﻭﺻﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺸــــــــــــــــــﺘﻤﻼً ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻛـــــــــــﺄﻥ ﺍﻟـــﻠـــﻴـــــﻞَ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻬﺎﺭُ
ﻭﺑﺖُّ ﺃﺭﺍﻗـــــــــــــــــــﺐ ُ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ ﺣـﺘﻰ
ﺗﻘــــــــﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺋـــﻠﻬﺎ ﺍﻧـــــﺤـــــﺪﺍﺭُ
ﺃﺻـــــــــــــــــــﺮﻑُ ﻣﻘﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﺛﺮِ ﻗﻮﻡٍ
ﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩُ ﺑﻬﻢ ﻓﻐـــــــــــــــــــــﺎ ﺭﻭﺍ
ﻭﺃﺑـــــــﻜـــــــﻲ ﻭﺍﻟﻨﺠــــــــﻮﻡُ ﻣُﻄَﻠﻌﺎﺕ
ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﺗــﺤــــــﻮﻫﺎ ﻋـــﻨﻲ ﺍﻟﺒﺤــــــﺎﺭُ
ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻮ ﻧُﻌـــــﻴﺖ ﻭﻛــــﺎﻥ ﺣــــــﻴﺎً
ﻟﻘﺎﺩ ﺍﻟﺨــــــﻴﻞَ ﻳﺤـــﺠـــﺒُﻬﺎ ﺍﻟﻐـــــــﺒﺎﺭُ
ﺩﻋــــــــﻮﺗﻚَ ﻳﺎ ﻛـــﻠـــﻴﺐُ ﻓﻠﻢ ﺗﺠــﺒﻨﻲ
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺠـــــــــــــــــﻴﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪُ ﺍﻟﻘَﻔﺎﺭُ
ﺃﺟــــــﺒﻨﻲ ﻳﺎ ﻛُـــــﻠﻴﺐُ ﺧــــــــﻼﻙ ﺫﻡٌ
ﺿــــــــﻨﻴﻨﺎﺕُ ﺍﻟﻨﻔـــــــــــﻮﺱ ﻟﻬﺎ ﻣَﺰﺍﺭُ
ﺃﺟــــــﺒﻨﻲ ﻳﺎ ﻛُـــــﻠﻴﺐُ ﺧــــــــﻼﻙ ﺫﻡٌ
ﻟﻘﺪ ﻓُﺠِﻌﺖْ ﺑﻔﺎﺭﺳـــــــــــــــــــ ـﻬﺎ ﻧِﺰﺍﺭُ
ﺳــــــﻘـــــــــﺎﻙ ﺍﻟﻐﻴﺚُ ﺇﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻏﻴﺜﺎً
ﻭﻳُﺴـــــــــــــــﺮﺍً ﺣﻴﻦ ﻳُﻠﺘﻤﺲُ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭُ
ﺃﺑﺖ ﻋــــــﻴﻨﺎﻱ ﺑﻌــــــــــــــﺪﻙ ﺃﻥ ﺗَﻜُﻔﺎ
ﻛﺄﻥ ﻏـــﻀـــﺎ ﺍﻟﻘــــــــﺘﺎﺩِ ﻟﻬﺎ ﺷِـــــﻔﺎﺭُ
ﻭﺇﻧﻚ ﻛـــﻨـــﺖ ﺗـــﺤـــﻠــﻢُ ﻋﻦ ﺭﺟــــﺎﻝٍ
ﻭﺗـــﻌـــﻔـــﻮ ﻋــــﻨــﻬُــــﻢُ ﻭﻟﻚ ﺍﻗـــﺘﺪﺍﺭُ
ﻭﺗـــﻤـــﻨــﻊُ ﺃﻥ ﻳَﻤَـــﺴّــــــﻬُﻢُ ﻟﺴـــﺎﻥٌ
ﻣـــــﺨــــــــﺎﻓـــﺔَ ﻣﻦ ﻳﺠــﻴﺮُ ﻭﻻ ﻳﺠــﺎﺭُ
ﻭﻛـــﻨﺖُ ﺃﻋُــــﺪُ ﻗــــــﺮﺑﻲ ﻣﻨﻚ ﺭﺑــﺤـــﺎً
ﺇﺫﺍ ﻣﺎﻋـــــــﺪﺕْ ﺍﻟﺮﺑْـــــــﺢَ ﺍﻟﺘِّﺠـــــــــﺎﺭ
ﻓﻼ ﺗــﺒــﻌُـﺪ ﻓــﻜـــﻞٌ ﺳــــــــﻮﻑ ﻳﻠﻘﻰ
ﺷـــﻌـــﻮﺑﺎً ﻳﺴــــــﺘﺪﻳـــﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤــــﺪﺍﺭُ
ﻳﻌـــﻴــﺶُ ﺍﻟﻤـــــــﺮﺀُ ﻋـــﻨﺪ ﺑﻨﻲ ﺃﺑـﻴــﻪ
ﻭﻳﻮﺷــــــﻚ ﺃﻥ ﻳﺼـــــــﻴﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﺻﺎﺭﻭﺍ
ﺃﺭﻯ ﻃــــــﻮﻝ ﺍﻟﺤـــــﻴــﺎﺓ ﻭﻗــﺪ ﺗـــﻮﻟﻰ
ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳُﺴْـــــــﻠـﺐ ﺍﻟﺸــــﻲﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭُ
ﻛﺄﻧﻲ ﺇﺫ ﻧــﻌــﻰ ﺍﻟﻨــﺎﻋـــﻲ ﻛـــﻠـــﻴــﺒﺎً
ﺗـــﻄـــــﺎﻳﺮ ﺑــﻴــﻦ ﺟـــﻨــﺒــﻲ ﺍﻟﺸــﺮﺍﺭ
ﻓَﺪُﺭﺕُ ﻭﻗﺪ ﻏـــﺸـــﻰ ﺑﺼــــــﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ
ﻛﻤﺎ ﺩﺍﺭﺕ ﺑﺸــــــﺎﺭﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌُـــــــــــﻘـــﺎﺭ
ﺳـــــــــﺄﻟﺖُ ﺍﻟﺤـــــﻲ ﺃﻳﻦ ﺩﻓــــﻨﺘﻤﻮﻩُ
ﻓـــﻘـــﺎﻟﻮﺍ ﻟﻲ ﺑﺄﻗـــﺼـــﻰ ﺍﻟﺤـــﻲ ﺩﺍﺭُ
ﻓﺴــــــــــــﺮﺕُ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱ ﺣـــﺜﻴﺜﺎً
ﻭﻃــــــﺎﺭ ﺍﻟﻨــــﻮﻡُ ﻭﺍﻣـــــــﺘﻨﻊ ﺍﻟﻘــــﺮﺍﺭُ
ﻭﺣـــــــــﺎﺩﺕ ﻧﺎﻗـــــﺘﻲ ﻋﻦ ﻇــﻞِ ﻗــﺒﺮٍ
ﺛــﻮﻯ ﻓــــﻴﻪ ﺍﻟﻤـــﻜــــﺎﺭﻡُ ﻭﺍﻟﻔَــﺨــــﺎﺭُ
ﻟﺪﻯ ﺃﻭﻃــــــــــــــﺎﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﻟﻢ ﻳَﺸِــــﻨﻪُ
ﻭﻟﻢ ﻳﺤــــــــﺪﺙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨــﺎﺱ ﻋـــﺎﺭُ
ﺃﺗﻐــــــــﺪﻭ ﻳﺎ ﻛـــــــﻠﻴﺐُ ﻣﻌــــﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ
ﺟـــــﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘــــــــﻮﻡ ﺃﻧﺠـــــــﺎﻩ ﺍﻟﻔِــﺮﺍﺭُ
ﺃﺗﻐــــــــﺪﻭ ﻳﺎ ﻛـــــــﻠﻴﺐُ ﻣﻌــــﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ
ﺣُـــــﻠُﻮﻕ ﺍﻟﻘـــﻮﻡ ﻳﺸﺤـــﺬُﻫﺎ ﺍﻟﺸَّﻔﺎﺭُ
ﺃﻗـــــــــﻮﻝُ ﻟﺘﻐــــــﻠﺐٍ ﻭﺍﻟﻌـــــــــﺰُ ﻓﻴﻬﺎ
ﺃﺛــــــﻴــــــﺮُﻫــــــ ﺎ ﻟﺬﻟﻜــــﻢ ﺍﻧــﺘــﺼــﺎﺭُ
ﺗـــﺘـــﺎﺑـــــﻊ ﺃﺧـــﻮﺗﻲ ﻭﻣــﻀَــــﻮﺍ ﻷﻣــﺮٍ
ﻋﻠﻴﻪ ﺗــــﺘــــﺎﺑــــــﻊ ﺍﻟﻘــــﻮﻡ ﺍﻟﺤِــﺴﺎﺭُ
ﺧُـــــﺬِ ﺍﻟﻌـــﻬــــﺪ ﺍﻷﻛـﻴﺪ ﻋﻠﻲَّ ﻋُﻤﺮﻱ
ﺑـــﺘـــﺮﻛـــــﻲ ﻛـــﻞ ﻣﺎ ﺣـــــﻮﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭُ
ﻭﻟﺴـــﺖُ ﺑﺨـــــﺎﻟﻊٍ ﺩﺭﻋﻲ ﻭﺳـــــﻴﻔﻲ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺨـــﻠــــﻊ ﺍﻟﻠــــﻴﻞ ﺍﻟﻨـــــﻬـــﺎﺭ

ﻧﺒﺌﺖُ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺎﺭَ ﺑﻌﺪﻙَ ﺃﻭﻗﺪﺕ:
ْ
ﻧﺒﺌﺖُ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺎﺭَ ﺑﻌﺪﻙَ ﺃﻭﻗﺪﺕْ
ﻭَ ﺍﺳﺘﺐَّ ﺑﻌﺪﻙَ ﻳﺎ ﻛﻠﻴﺐُ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ
ُ
ﻭَ ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﻣﺮِ ﻛﻞَّ ﻋﻈﻴﻤﺔ ٍ
ﻟﻮْ ﻛﻨﺖَ ﺷﺎﻫﺪﻫﻢْ ﺑﻬﺎ ﻟﻢْ ﻳﻨﺒﺴﻮﺍ

ﻭَ ﺇﺫﺍ ﺗﺸﺎﺀُ ﺭﺃﻳﺖَ ﻭﺟﻬﺎً ﻭﺍﺿﺤﺎً
ﻭَﺫِﺭَﺍﻉَ ﺑَﺎﻛِﻴَﺔ ٍ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺑُﺮْﻧُﺲ
ُ
ﺗﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚَ ﻭَ ﻟﺴﺖُ ﻻﺋﻢَ ﺣﺮﺓ ٍ
ﺗَﺄْﺳَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺑِﻌَﺒْﺮَﺓ ٍ ﻭَﺗَﻨَﻔَّﺲ



ﻟﻮْ ﺃﻥَّ ﺧﻴﻠﻲ ﺃﺩﺭﻛﺘﻚَ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ:
ْ
ﻟﻮْ ﺃﻥَّ ﺧﻴﻠﻲ ﺃﺩﺭﻛﺘﻚَ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢْ
ﻣﺜﻞَ ﺍﻟﻠﻴﻮﺙ ﺑﺴﺘﺮِ ﻏﺐَّ ﻋﺮﻳﻦ
ِ
ﻭَ ﻷﻭﺭﺩﻥَّ ﺍﻟﺨﻴﻞَ ﺑﻄﻦَ ﺃﺭﺍﻛﺔٍ
ﻭَ ﻷﻗﻀﻴﻦَّ ﺑﻔﻌﻞ ﺫﺍﻙَ ﺩﻳﻮﻧﻲ

ﻭَ ﻷﻗﺘﻠﻦَّ ﺣﺠﺎﺣﺠﺎً ﻣﻦْ ﺑﻜﺮﻛﻢْ
ﻭﻷَﺑْﻜِﻴَﻦَّ ﺑِﻬَﺎ ﺟُﻔُﻮﻥَ ﻋُﻴُﻮﻥ
ِ
ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻞَّ ﺍﻟﺤﺎﻣﻼﺕُ ﻣﺨﺎﻓﺔ ً
ﻣِﻦْ ﻭَﻗْﻌِﻨَﺎ ﻳَﻘْﺬِﻓْﻦَ ﻛُﻞَّ ﺟَﻨِﻴﻦ





ﺃﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ﺑﺬﻱ ﺣﺴﻢ ﺃﻧﻴﺮﻱ:

ﺃﻟﻴﻠﺘﻨﺎ ﺑﺬﻱ ﺣﺴﻢ ﺃﻧﻴﺮﻱ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺖ ﺇﻧﻘﻀﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﺤﻮﺭﻱ

ﻓﺈﻥ ﻳﻚ ﺑﺎﻟﺬﻧﺎﺏ ﻃﺎﻝ ﻟﻴﻠﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺑﻜﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ

ﻭﺃﻧﻘﺬﻧﻲ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﺪ ﺃﻧﻘﺬﺕ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﺒﻴﺮ

ﻛﺄﻥ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍﺀ ﻋﻮﺫ ﻣﻌﻄﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻊ ﻛﺴﻴﺮ

ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺠﺪﻱ ﻓﻲ ﻣﺜﻨﺎﻩ ﺭﺑﻖ ﺃﺳﻴﺮ ﺃﻭ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻷﺳﻴﺮ

ﻛﺄﻥ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺇﺫﺍ ﻭﻟﻰ ﺳﺤﻴﺮﺍ ﻓﺼﺎﻝ ﺟﻠﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻄﻴﺮ

ﻛﻮﺍﻛﺒﻬﺎ ﺯﻭﺍﺣﻒ ﻻﻏﺒﺎﺕ ﻛﺄﻥ ﺳﻤﺎﺀﻫﺎ ﺑﻴﺪﻱ ﻣﺪﻳﺮ

ﻓﻠﻮ ﻧﺒﺶ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﻓﻴﺨﺒﺮ ﺑﺎﻟﺬﻧﺎﺋﺐ ﺃﻱ ﺯﻳﺮ

ﺑﻴﻮﻡ ﺍﻟﺸﻌﺜﻤﻴﻦ ﻟﻘﺮ ﻋﻴﻨﺎ ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ

ﻭﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ﺑﺠﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺩﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺒﻴﺮ

ﻫﺘﻜﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﻮﺕ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﺷﻔﻰ ﻟﻠﺼﺪﻭﺭ

ﻭﻫﻤﺎﻡ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺸﻌﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ

ﻗﺘﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﺘﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺟﺴﺎﺱ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ ﺫﻭ ﺿﺮﻳﺮ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﺭﺟﻒ ﺍﻟﻌﻀﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﻮﺭ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻃﺮﺩ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﻭﺭ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺿﻴﻢ ﺟﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻴﺮ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﺧﻴﻒ ﺍﻟﻤﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻐﻮﺭ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﻏﺪﺍﺓ ﺑﻼﺑﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻫﺒﺖ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺰﻣﻬﺮﻳﺮ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻭﺛﺐ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﺑﺮﺯﺕ ﻣﺨﺒﺄﺕ ﺍﻟﺨﺪﻭﺭ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻻ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻨﺖ ﻧﺠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣﻮﺭ

ﻭﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺿﻤﻴﺮﻱ

ﻓﻼ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﺃﻓﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﻤﺆﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺮ

ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻃﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻃﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﺒﺎﺝ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﺭ

ﻧﻜﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻸﺫﻗﺎﻥ ﺻﺮﻋﻰ ﻭﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺼﺪﻭﺭ

ﻓﺪﻯ ﻟﺒﻨﻲ ﺷﻘﻴﻘﺔ ﻳﻮﻡ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻛﺄﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺏ ﻟﺠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺋﻴﺮ

ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻋﺎﻛﻔﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺗﺪﺣﺾ ﻓﻲ ﻏﺪﻳﺮ

ﻛﺄﻧﺎ ﻏﺪﻭﺓ ﻭﺑﻨﻲ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺑﺠﻨﺐ ﻋﻨﻴﺰﺓ ﺭﺣﻴﺎ ﻣﺪﻳﺮ

ﻭﻟﻮﻻ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺃﺳﻤﻊ ﺃﻫﻞ ﺣﺠﺮ ﺻﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﺗﻘﺮﻉ ﺑﺎﻟﺬﻛﻮﺭ



ﻃﻔﻠﺔ ﻣﺎ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺑﻴﻀﺎ:

ﻃﻔﻠﺔ ﻣﺎ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺑﻴﻀﺎ @ ﻟﻌﻮﺏ ﻟﺬﻳﺬﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻕ
ﻓﺎﺫﻫﺒﻲ ﻣﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ @ ﻻ ﻳﺆﺍﺗﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻕ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﻕ
ﺿﺮﺑﺖ ﻧﺤﺮﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﻭﻗﺎﻟﺖ @ ﻳﺎ ﻋﺪﻳﺎ ﻟﻘﺪ ﻭﻗﺘﻚ ﺍﻷﻭﺍﻗﻲ
ﻣﺎ ﺃﺭﺟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﻌﺪ @ ﻧﺪﺍﻣﺎ ﻱ ﺃﺭﻫﻢ ﺳﻘﻮﺍ ﺑﻜﺄﺱ ﺣﻼﻕ
ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻴﻲ @ ﻭﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺼﺪﻭﻑ ﻭﺍﺑﻨﻲ ﻋﻨﺎﻕ
ﻭﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻣﻴﺖ ﻳﻮﻡ @ ﺃﻭﺩﻯ ﺛﻢ ﺧﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ
ﻭﻛﻠﻴﺐ ﺳﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﺱ ﺇﺫ. @ ﺣﻢ ﻡ ﺭﻣﺎﻩ ﺍﻟﻜﻤﺎﺓ ﺑﺎﻹﻳﻔﺎﻕ
ﺇﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﺣﺪﺍ ﻭﻟﻴﻨﺎ @ ﻭﺧﺼﻴﻤﺎ ﺃﻟﺪ ﺫﺍ ﻣﻌﻼﻕ
ﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﺎﺭ ﺃﺭﺑﺪ ﻻ ﺗﻦ @ ﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻧﻔﺜﺔ ﺭﺍﻕ



ﺭﻣﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﻞ:

ﺭﻣﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﻞ ﺑﻤﺸﺤﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻞ

ﺃﻣﺎ ﺗﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻫﻠﻚ ﺃﻭ ﺗﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻫﻠﻲ

ﺃﻻ ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻨﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺟﺎﻻ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺫﻫﻞ

ﺑﺪﺃﺗﻢ ﻗﻮﻣﻜﻢ ﺑﺎﻟﻐﺪ ﺭ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ

ﻗﺘﻠﺘﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺬﻱ ﻣﺜﻞ

ﻭﻗﻠﺘﻢ ﻛﻔﺆﻩ ﺭﺟﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ

ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﺎﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻨﺬﻝ

ﻓﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻛﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻧﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ

ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺩﻫﻤﺎ ﺀ ﻛﺎﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺬﻝ

ﻭﻗﺪ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮﺍ ﺀ ﺃﺷﺎﺑﺖ ﻣﻔﺮﻕ ﺍﻟﻄﻔﻞ

ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺎ ﻟﻬﻮ ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢ ﺃﺧﺎ ﺷﻐﻞ

ﺃﻻ ﻳﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﺃﻗﺼﺮ ﻟﺤﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺬﻟﻲ

ﺳﺄﺟﺰﻱ ﺭﻫﻂ ﺟﺴﺎﺱ ﻛﺤﺬﻭ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ




ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺷﺠﻮﻧﺎ:

ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺐ ﺷﺠﻮﻧﺎ
ﻫﺎﺟﺴﺎﺕ ﻧﻜﺄﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﺎ

ﺃﻧﻜﺮﺗﻨﻲ ﺣﻠﻴﻠﺘﻲ ﻣﺬ ﺭﺃﺗﻨﻲ
ﻛﺎﺳﻒ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻻ ﺃﻃﻴﻖ ﺍﻟﻤﺰﺍﺡ

ﻳﺎﺧﻠﻴﻠﻲ ﻧﺎﺩﻱ ﻟﻲ ﻛﻠﻴﺐ
ﺛﻢ ﻗﻮﻻ ﻟﻪ : ﻧﻌﻤﺖ ﺻﺒﺎﺣﺎ

ﻳﺎﺧﻠﻴﻠﻲ ﻧﺎﺩﻱ ﻟﻲ ﻛﻠﻴﺐ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﺼﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺣﺎ





ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻲ ﻳﺨـﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ:

ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻠﻲ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ
أﺑﺎﺋﻬﻢ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻭﻳﻨﺴﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ

ﻟﻢ ﺃﺭﻡ ﻋﺮﺻﺔ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺣﺘﻰ
ﺃﻥ ﺗﻌﻞ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀ ﻧﻌﺎﻻ

ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺭﻣﺎﺡ ﺑﻜﺮ ﻓﻤﺎ
ﻳﺄ ﺧﺬﻥ ﺇﻻ ﻟﺒﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻘﺬﺍﻻ

ﻏﻠﺒﻮﻧﺎ ﻭﻻ ﻣﺤﺎﻝ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﻘﻠﺐ
ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺫﺍﻙ ﺣﺎﻻ ﻓﺤﺎﻻ



ﺃﻧﻜﺤﻬﺎ ﻓﻘﺪﻫﺎ ﺍﻷﺭﺍﻗﻢ ﻓﻲ:

ﺃﻧﻜﺤﻬﺎ ﻓﻘﺪﻫﺎ ﺍﻷﺭﺍﻗﻢ ﻓﻲ
ﺟﻨﺐ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺩﻡ

ﻟﻮ ﺑﺄﺑﺎﻧﻴﻦ ﺟﺎﺀ ﻳﺨﻄﺒﻬﺎ
ﺿﺮﺝ ﻣﺎ ﺃﻧﻒ ﺧﺎﻃﺐ ﺑﺪﻡ

ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻻ ﻣﻨﻔﺴﺎ ﺃﺻﺒﺖ ﻭﻻ
ﺃﺑﺖ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺣﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺪﻡ

ﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻤﺎ ﻟﻘﻴﺖ
ﺃﺧﺖ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﺸﻢ

ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺑﺄﻛﻔﺎﺋﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﻻ
ﻳﻐﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻋﺪﻡ



ﺩﻋﻴﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺼﺤﻰ ﻟﺸﺎﺭﺏ:

ﺩﻋﻴﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺼﺤﻰ ﻟﺸﺎﺭﺏ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﺪ ﻣﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻏﺪ

ﺩﻋﻴﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺩﻳﺮ ﺳﻜﺮﺓ
ﺑﻬﺎ ﺟﻞ ﻫﻤﻲ ﻭﺇﺳﺘﺒﺎﻥ ﺗﺠﻠﺪﻱ

ﻓﺈﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻓﺈﻧﻨﻲ
ﺳﺄﻏﺪﻭ ﺍﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻥ ﻣﻔﺮﺩ

ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺑﻜﺮﺍ ﻏﺎﺭﺓ ﺻﻴﻠﻤﻴﺔ
ﻳﻨﺎﻝ ﻟﻈﺎﻫﺎ ﻛﻞ ﺷﻴﺦ ﻭﺃﻣﺮﺩ



ﺃﺛﺒﺖ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺷﻮﺍﻫﺮ:

ﺃﺛﺒﺖ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺷﻮﺍﻫﺮ ﻭﺻﺮﻓﺖ ﻣﻘﺪﻣﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺎﻡ

ﻭﺑﻨﻲ ﻟﺠﻴﻢ ﻗﺪ ﻭﻃﺄﻧﺎ ﻭﻃﺄﺓ ﺑﺎﻟﺨﻴﻞ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ

ﻭﺭﺟﻌﻨﺎ ﻧﺠﺘﻨﺊ ﺍﻟﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﺿﻤﺮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﺳﺮﻳﻘﺔ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ

ﻭﺳﻘﻴﺖ ﺗﻴﻢ ﺍﻟﻼﺕ ﻛﺄﺳﺎ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻟﻨﺎﺭ ﺷﺐ ﻭﻗﻮﺩﺛﻬﺎ ﺑﻀﺮﺍﻡ

ﻭﺑﻴﻮﺕ ﻗﻴﺲ ﻗﺪ ﻭﻃﺄﻧﺎ ﻭﻃﺄﺓ ﻓﺘﺮﻛﻨﺎ ﻗﻴﺴﺎ ﻏﻴﺮ ﺫﺍﺕ ﻣﻘﺎﻡ

ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﺸﻌﺜﻤﻴﻦ ﻭﻣﺎﻟﻜﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻮﺭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﺍﺕ ﺩﻭﺍﻡ

ﻭﻟﻘﺪ ﺧﺒﻄﺖ ﺑﻴﻮﺕ ﻳﺸﻜﺮ ﺧﺒﻄﺔ ﺃﺧﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﺍﻷﻋﺎﻡ

ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺮﺍﺟﻌﺔ ﻟﻬﻢ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﺰﻭﻝ ﺷﻮﺍﻣﺦ ﺍﻷﻋﻼﻡ

ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻛﻠﻴﺒﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺭﺗﻌﻮﺍ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻹﺣﺮﺍﻡ

ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻒ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔ ﻭﻳﺤﻞ ﺃﺻﺮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺮﺍﻡ

ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺨﺪﻭﺭ ﺣﻮﺍﺳﺮﺍ ﻳﻤﺴﺤﻦ ﻋﺮﺽ ﺗﻤﺎﺋﻢ ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ

ﺣﺘﻰ ﻧﺮﻯ ﻏﺮﺭﺍ ﺗﺠﺮ ﻭﺟﻤﺔ ﻭﻋﻈﺎﻡ ﺭﺅﺱ ﻫﺸﻤﺖ ﺑﻌﻈﺎﻡ

ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺾ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺣﺴﺮﺍﺗﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺟﺰﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﻬﺎﻡ

ﻭﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﺮﺻﺎﺗﻬﺎ ﻛﺎﻟﻄﻴﺮ ﻓﻮﻕ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﺟﺮﺍﻡ

ﻓﻘﻀﻴﻦ ﺩﻳﻨﺎ ﻛﻦ ﻗﺪ ﺿﻤﻨﻪ ﺑﻌﺰﺍﺋﻢ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﺮﻗﺎﺏ ﺳﻮﺍﻡ

ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﺰﺓ ﻭﺗﻜﺮﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻠﻴﻮﺙ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺍﻵﻧﺎﻡ

ﺷﺮﺑﺖ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻟﻜﻲ ﺍﻧﺴﺎﻙ:


ﺷﺮﺑﺖ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺨﻤﺮﻟﻜﻲ ﺍﻧﺴﺎﻙ ... ﻭﺍﺫﺍ ﺑﻜﻞ ﻛﺄﺱ ﺍﺷﺮﺑﻪ ﺃﺭﺍﻙ

ﻣﺎﺳﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﺇﻻﻟﺬﻛﺮﺍﻙ ... ﻗﺴﻢﺍ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻟﻦ ﺍﻧﺴﺎﻙ

ﺍﻣﺮﺕ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻨﺴﺎﻙ ...ﻓﻨﺴﻴﺖ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﺍﻧﺴﺎﻙ

ﺳﺄﺳﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺘﺰ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺑﻴﺪﻱ .. ﻭﺍﻋﻴﺶ ﺳﻜﺮﺍﻥ ﻭﻻﺷﻲ ﺍﺑﻜﺎﻧﻲ

ﻓﺄﻧﺎ ﻻ ﺍﻟﻮﻡ ﻛﻞ ﻛﺄﺱ ﺧﻤﺮ ﺍﺳﻜﺮﻧﻲ .. ﺑﻞ ﺍﻟﻮﻡ ﻛﻞ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﻗﻬﻮﻩ ﺍﺻﺤﺎﻧﻲ

ﻓﺸﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻳﺼﺤﻮ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﺮﺗﻪ .. ﻭﺷﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺐ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺳﻜﺮﺍﺍﻥ

مسلسل الزير سالم ابو ليلى المهلهل على اليوتيوب

هاذا رابط القناة فيه جميع حلقات المسلسل
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ ↓↓↓↓↓↓

https://m.youtube.com/playlist?list=...l=ar&gl=ID

ﻣـــــــــــــــــــــــ ــــــ ـــــــــــــــــــﻼﺣﻈﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻜﺬﻭﺏ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﺘﻬﺎﺀ
ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﺴﻨﻴﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻐﺮﺽ
ﺍﻟﻤﻔﺎﺧﺮﺓ ﺑﺎﻷﺟﺪﺍﺩ ﻭﺍﻷﺳﻼﻑ , ﻭﻻﻛﻦ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﺎﺷﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺇﺳﺘﻄﻌﻨﻰ
ﻷﻧﻪ ﻫﺎﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺻﻠﻨﻰ , ﻭﻟﻜﻦ
ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﻋﺪﻭﺍﻥ ﻫﻲ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍ
ﻟﻔﻴﻠﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺩﺧﻠﻪ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﺨﻠﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ , ﻭﻗﺪ ﺗﻤﺎﺩﻯ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻤﺪﻭﺡ
ﺣﺘﻰ ﻭﺿﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺭﻓﻊ
ﻗﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﺨﻄﺔ ﻗﻠﻢ ﻻ ﺃﻛﺜﺮ , ﻭﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ , ﺃﺑــــﺪﺍ "
ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺐ
ﺍﻟــــﺘـــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ : ﻹ ﺑﻦ ﺍﻷﺛـــــــــــــﻴﺮ
ﺣﺮﻭﺏ ﻭﻣﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻪ : ﻟﻬﻴﺜﻢ ﺟﻤﻌﻪ ﻫــــﻼﻝ
ﺑﻨـﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ:ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﺢ
ﺑﻘﻠﻢ
ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﻃﺮﺍﺩ ﺑﻦ ﻣﻼﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎ ﻳـــﻒ
ﺍﻟﺪﻫـــــــﻤـــــﺸﻲ



وان شاء الله راح اقوم بتنزيل لكم كتاب يحتوي على القصه الحقيقية

كتاب: ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ
ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ : ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ

يحتوي على قصة الزير

كتاب رائع فيه الكثير من القصص الرائعه تحميل المباشر عبر رابط التالي↓↓↓

archive.org/download/WAQ66407/66407.pdf

معلومات اول مرة اعرفها
تسلم الايادي