تباً لكل ســاحــر ؟؟

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما لفت انتباهي هو سماعي لخطيب الجمعة في مسجدنا الغريب وتحدثه

حول انتشار وتعليم السحر وتغافل الكثير من أولياء الامور ووزارات رقابة الإعلام

المفتوح ... مع اشادة ذلك الشيخ ببعض الدول التي تمنع رعاياها من الاتصال

بتلك القنوات التي تُروج للسحـــر ..

إحداها .. هي قناة شهـــرزاد ..والاخرى قناة كنوز ..

تأكدتُ من ذلك بنفسي وكان الخبر صحيحاً .. وكأن الامر شي هين ..

اخـــواني الكــرام //


اختلفت السبل وتشعبت المسميااات ،، وفي نهاية المطااف فالنتيجة
واحدة 00 سواء اكان مهرج سركـ او بهلواني او محضر ارواح او قاري كف او غيره فإذا ما كان يتعامل مع الجن في التدليس والتمويه والتعتيم على خفيفي العقول

فهو ساحــر 00 والله يقول (( ولا يفلح الساحر حيث أتى ))

ويقول في قصة موسى .... ((فلما جاء السحرة قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ))

وان لم يكن يتعامل مع الجن فانه يُسمى دجلاً كذباً وبهتاناً وصاحبه كذاب دجااال 00

ففي الحالتان السحر قد علمنا حكمه ومآآله انه مخرج من المله وحكم صاحبه الكفر ،، والدجل والشعوذه بغير الجن فهو كبيرة من كبائر الذنوب 00

العـــود على سابق "

اخواني الافاضــل //

لن يستطيع احد مهما بلغ من العلم الدنيوي سواء اكان مباحاً

كعلوم الطب وغبيرها او علوم محرمه كعلوم السحر والشعوذة

ان يعيد روح ذرة او نملة من النمل ،، وما يفعله الدجالون والسحرة انما هو

كذب وبهتان ولعب على عقول واذهان وعواطف العوام والرعاااع من السُذج


مهما يكن من أمر


اتمنى من الجميع المرور عليه للفائدة المُرتجاة من ورائه ..

اليكم نص الفتوى ...

حكم تعلم السحــر وتعليمة ..


اتفق العلماء على أن تعلم السحر وتعليمه وممارسته حرام، قال ابن قدامة - رحمه الله - في "المغني" "...فإن تعلُم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه خلافاً بين أهل العلم" وقال الإمام النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " وأما تعلمه – أي السحر - وتعليمه فحرام ".


ورغم اتفاقهم على حرمة تعلم السحر وتعليمه وممارسته إلا أنهم اختلفوا في تكفير فاعله، فذهب جمهور العلماء ومنهم مالك وأبو حنيفة وأصحاب أحمد وغيرهم إلى تكفيره .


وذهب الشافعي إلى التفصيل، فإن كان في عمل الساحر ما يوجب الكفر، كفر بذلك، وإلا لم يكفر.


واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: { وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } قال الحافظ في "الفتح": " فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: { إنما نحن فتنة فلا تكفر } فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح ".


واستدل الشافعية بما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) متفق عليه . قالوا: دل الحديث على أن السحر ليس من الشرك بإطلاق، ولكن منه ما هو معصية موبقة كقتل النفس وشبهها .


واستدلوا أيضاً بما روي عن عائشة رضي الله عنها أن مدبَّرة لها سحرتها استعجالاً لعتقها فباعتها عائشة ولم تقتلها " رواه الشافعي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم على شرط الشيخين . قال ابن قدامة تعليقا على أثر عائشة : " لو كفرت لصارت مرتدة يجب قتلها ولم يجز استرقاقها " .



قال الشيخ الشنقيطي : " التحقيق في هذه المسألة – يعني تكفير الساحر - هو التفصيل . فإن كان السحر مما يعظم فيه غير الله كالكواكب والجن وغير ذلك مما يؤدي إلى الكفر فهو كفر بلا نزاع، ومن هذا النوع سحر هاروت وماروت المذكور في سورة " البقرة " فانه كفر بلا نزاع .. وإن كان السحر لا يقتضي الكفر كالاستعانة بخواص بعض الأشياء من دهانات وغيرها فهو حرام حرمة شديدة ولكنه لا يبلغ بصاحبه الكفر. هذا هو التحقيق إن شاء الله تعالى في هذه المسألة التي اختلف فيها العلماء ."

عقوبة الساحر



اختلف أهل العلم في عقوبة الساحر فذهب الحنفية إلى أن الساحر يقتل في حالين: الأول: أن يكون سحره كفرا, والثاني: إذا عرفت مزاولته للسحر بما فيه إضرار وإفساد ولو بغير كفر . وذهب المالكية إلى قتل الساحر, لكن قالوا: إنما يقتل إذا حكم بكفره , وثبت عليه بالبينة لدى الإمام , وعند الشافعية: إن كان سحر الساحر ليس من قبيل ما يكفر به, فهو فسق لا يقتل به، إلا إذا قتل أحداً بسحره عمداً فإنه يقتل به قصاصاً .


وذهب الحنابلة إلى أن الساحر يقتل حداً ولو لم يقتل بسحره أحدا, لكن لا يقتل إلا بشرطين: الأول: أن يكون سحره مما يحكم بكونه كفرا مثل فعل لبيد بن الأعصم , أو يعتقد إباحة السحر . الثاني: أن يكون مسلماً, فإن كان ذميا لم يقتل ; لأنه أقرَّ على شركه وهو أعظم من - السحر , ولأن ( لبيد بن الأعصم اليهودي سحر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله ) .



واستدل من رأى قتل الساحر بأنه مرتد، والمرتد كافر وحكمه القتل، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) رواه البخاري .



وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه كتب كتاباً قبل موته بسنة " أن اقتلوا كل ساحر وساحرة " قال الراوي: فقتلنا ثلاث سواحر في يوم . رواه أحمد وأبو داود .



كما روي قتل السحرة عن عدد من الصحابة منهم عثمان وابن عمر وأبي موسى وقيس بن سعد ، ومن التابعين سبعة منهم عمر بن عبد العزيز .



قال الشيخ الشنقيطي : " والأظهر عندي أن الساحر الذي لم يبلغ به سحره الكفر ولم يقتل به إنسانا أنه لا يقتل . لدلالة النصوص القطعية ، والإجماع على عصمة دماء المسلمين عامة إلا بدليل واضح . وقتل الساحر الذي لم يكفر بسحره لم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتجرؤ على دم مسلم من غير دليل صحيح من كتاب أو سنة مرفوعة غير ظاهر عندي. والعلم عند الله تعالى، مع أن القول بقتله مطلقا قوي جدا لفعل الصحابة له من غير نكير " .





فك السحر بالسحر ( النشرة )



اتفق الفقهاء على أن حل السحر بالرقى والأوراد الشرعية جائز ومشروع، أما حل السحر بسحر مثله فمحرم؛ لأنه لا يخرج عن كونه سحراً محرماً كغيره من أنواع السحر، قال ابن القيم : حل السحر بسحر مثله من عمل الشيطان, فيتقرب الناشر والمنتشر إلى الشيطان بما يحب فيبطل العمل عن المسحور، ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن النشرة ؟ فقال : ( هي من عمل الشيطان ) ذكره أحمد وأبو داود .



هذه بعض أحكام السحر تعلماً وتعليماً وممارسةً وهي أحكام صارمة، القصد منها التنفير عن هذا الفعل الشنيع واجتنابه، وحماية الناس من شره ومفاسده، فكم جلب السحر على الناس من شرور، وأوقع بينهم من عداوات، وأورث بينهم من أحقاد، وكم هدم من أسر، وأدخل من ضرر على العباد، ولا يمارسه إلا من باع دينه وذهب خلقه: { ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون } فينبغي للعاقل أن يجتبه أشد الاجتناب فلا يتعلمه مشافهة ولا قراءة من كتاب، ولا يأت ساحراً ولا يسأله فما وراءهم إلا الدمار والهلاك .

اخــواني الكــرام ..



لم يبقى لنا شي بعــد القول الفصل من كلام رب العالمين والائمــة الفُضلاء


إلا التسليم والانقياد ..


أرق تحية لكل من مر هنا



القيصــــر " [/align]

بارك الله فيك وجزاك كل خير على هذا النقل الطيب

والمزود بكلام أهل العلم المعتبرين ، والحقيقة نحن بامس الحاجة الى مثل هذه المواضيع النافعة ، لاسيما وقد انتشر السحر في اوصاط المجتمع .

سلمت اناملك ايها القيصر!
وفعلا هي حالة يجب الوقوف عندها والتامل كثيرا..

كثر فعلا التعلق بالسحره والجان والمشعوذين
وذلك لنقص الوازع الديني عند الغالبيه!
وبفضل القنوات المارقه اللتي ذكرتها ..


اشكرك مجددا اخي القيصر وبانتظار جديدك

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزبة الامل بارك الله فيك وجزاك كل خير على هذا النقل الطيب والمزود بكلام أهل العلم المعتبرين ، والحقيقة نحن بامس الحاجة الى مثل هذه المواضيع النافعة ، لاسيما وقد انتشر السحر في اوصاط المجتمع .

النحل دوماً لا يقع الا على الزهـــر ،،

فأنت تلك النحلة ... اسأل الله ان يكتب لك الاجر والمثوبة

على ردك الجميل ..


عـــزبة الأمــل "
مما لا شك فيه ولا غبار عليه ان السحر من اعظم الكبائر والموبقات وتعلمه يُعتبر كفراً وشرك بالله

وانه من اعظم الفساد في الارض لما يلحق بالمصاب بالسحر من تفريق وكراهية وربط وجنون وغيرها

بسبب ضرب من الشياطين التي يستخدمها الساحر .. ومما يجدر الاشادة به هنا ان الساحر لا يمكن

ان يتعلم السحر الا بعد ان يكفر بالله سبحانه وتعالى ويشرك به وبالتالي يتقرب

الى الجن بالقرابين وغيرها كالصلاة ودعاء الجن

والاستعاذةبهم وغير ذلك من المكفرات المخرجة لصاحبها عن الملة .. ولقد عم الفساد

والبلاء بسبب ضعف ايمان بعض

الناس فلجأو الى تعلم ذلك العلم الكفري ليصدوا به المؤمنين عن عبادة ربهم بالوسوسة
عليهم والتفريق وزرع البغضاء فيما بينهم بالالستعانة بالجن ..
ومع هذا كله لابد لنا ان نؤمن ايمان لاشك فيه انه لن يصبنا الا ماكتب الله لنا وانت الساحر
مهما نفث ومهما صنع فلن يضرنا كيده
الا بمشيئة الله لقوله تعالى (وما هم بضارين به من احد الاباذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم )) الاية ..

وهناك شي مهم يجدر الاشادة به هنا الا هو ان الاسلام جعل هناك باب اسمه الاستتابة من اي

عمل يضع صاحبه في الكفر او الردة الا السحر اذا ثبت على صاحبه فان حده السيف دون
استتابة اذا كان ساحراً سحراً حقيقياً يستعين بالجن
من خلال ذلك السحر ،، على عكس العراف والمشعوذ الذي لا علم له بالجن وانما يدجل

على الناس بالكذب وهكذا ولقد ابتلينا في اليمن بانتشار هذه الضاهرة السيئة
وهذا البلاء العضيم نسأل الله ان يهدينا ويحفظنا ويحفظ اهلينا
من مكائد السحر والسحرة ..

فالسحر خطر عظيم وشر مستطير وآفة مدمرة وقد تبين معنا سابقا الآثار والنتائج الهدامة التي يحدثها السحر في المجتمعات الإسلامية ، ومن هذا المنطلق كان علاج الإسلام لهذه الظاهرة من منطلق الشمولية والوضوح الذي لا يشوبهما شائبة ، فوضع القواعد والأسس الصارمة للتعامل معها ، وجعل الكفر مصيرا ومآلا لمن يرتاد هذه الشرذمة من الناس ، بل قد جعل حد الساحر القتل وهو الراجح من أقوال أهل العلم ، وما كان ذلك إلا لمعالجة هذا الداء كي لا ينتشر بين الناس ويؤدي إلى ما يؤدي إليه من ضياع وتشتت وهدم للعقيدة من أساسها 0



مودتي واحترامي لشخصك الكريم


القيصــــر [/align]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة IRRESESTABLE سلمت اناملك ايها القيصر! وفعلا هي حالة يجب الوقوف عندها والتامل كثيرا.. كثر فعلا التعلق بالسحره والجان والمشعوذين وذلك لنقص الوازع الديني عند الغالبيه! وبفضل القنوات المارقه اللتي ذكرتها .. اشكرك مجددا اخي القيصر وبانتظار جديدك

استاذي القدير ارسستابل ...

الاسلام وقف وقفة جــادة ليس فيها اي تهاون في وجه السحر والسحرة

اليكـِ بعض اقوال اهل العلم في ذلك اختي الغالية ...
* قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وقد استدل بهذه الآية ؛ يعني آية : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) على أن السحر كفر ومتعلمه كافر ، وهو الواضح من بعض أنواعه التي قدمتها وهو التعبد للشياطين أو للكواكب ، وأما النوع الآخر الذي هو من باب الشعوذة فلا يكفر به من تعلمه أصلا ) ( فتح الباري - 10 / 224 ) 0

* قال ابن قدامة في حديث عمر – رضي الله عنه - : ( إذا ثبُت هذا – أي السحر وتعليمه حرام ، لا نعلم فيه خلافا بين أهل العلم 0 قال أصحابنا : ويُكفَّر الساحر بتعلّمه وفعله ، سواء اعتقد تحريمه أو إباحته ) ( المغني - 10 / 114 ) 0

* قال ابن كثير : ( وقد ذكر الوزير أبو المظفر يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة – رحمه الله في كتابه " الإشراف على مذاهب الأشراف " باباً في السحر فقال : أجمعوا على أن السحر له حقيقة إلا أبا حنيفة فإنه قال : لا حقيقة له ، واختلفوا فيمن يتعلَّم السحر ، ويستعمله ، فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد : يكفًّر 0 ومن أصحاب أبي حنيفة من قال : إن تعلّمه ليتّقيه أو يجتنبه ، فلا يكفًّر ، ومن تعلمه معتقداً جوازه ، أو أنّه ينفعه ، كُفِّر 0 وكذا من اعتقد أنَّ الشياطين تفعل له ما يشاء ، فهو كافر 0 وقال الشافعي : إذا تعلَّم السحر ، قلنا : صِف لنا سحرك ، فإن وصف ما يوجب الكفر ؛ مثل ما اعتقده أهل بابل من التقرّب إلى الكواكب السبعة ، وأنَّها تفعل ما يُلتمسُ منها ، فهو كافر ، وإن كان لا يوجب الكفر ، فإن اعتقد إباحته ، فهو كافر ) ( تفسير القرآن العظيم – 1 / 148 ) 0

* قال النووي : ( وأما تعلم السحر وتعليمه ففيه ثلاثة أوجه : الوجه الأول وهو الصحيح الذي قطع به الجمهور أنهما حرامان 0 ويحرم تعلمه وتعليمه :
أ - لقوله تعالى : ( وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) فذمهم على تعلمه 0
ب - لأن تعلمه يدعو إلى فعله ، وفعله محرم ، فحرم ما يدعو إليه فإن علم أو تعلم ، واعتقد تحريمه لم يكفر ، لأنه لم يكفر بتعلم الكفر ، فلأن لا يكفر بتعلم السحر أولى ) ( المجموع – 19 / 240 ، 241 ) 0

قال ابن حجر : ( قال النووي : عمل السحر حرام ، وهو من الكبائر بالإجماع وقد عده النبي صلى الله عليه وسلم من السبع الموبقات ، ومنه ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا ، بل معصية كبيرة ، فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر فهو كافر وإلا فلا وأما تعلمه وتعليمه فحرام ، فإن كان فيه ما يقتضي الكفر كفر واستتيب منه ولا يقتل ، فإن تاب قبلت توبته ، وإن لم يكن فيه ما يقتضي الكفر عزر ) ( فتح الباري - 10 / 224 ) 0


قال الذهبي : ( الساحر لا بد وأن يكفر- قال الله تعالى : ( وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر َ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) وما للشيطان الملعون غرض في تعليمه الإنسان السحر إلا ليشرك به ، قال الله تعالى مخبرا عن هاروت وماروت : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الأخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) ؛ أي من نصيب 0
فترى خلقا كثيرا من الضلال يدخلون في السحر ويظنونه حراما وما يشعرون أنه الكفر فيدخلون في تعليم الكيمياء وعملها وهي محض السحر ، وفي عقد الرجل عن زوجته وهو سحر وفي محبة الرجل للمرأة وبغضها له ، وأشباه ذلك بكلمات مجهولة أكثرها شرك وضلال ) ( الكبائر – ص 21 ) 0


قال الشيخ حافظ الحكمي – رحمه الله - : ( كل من تعلم السحر أو علمه أو عمل به يكفر ككفر الشياطين الذين علموه الناس ؛ إذ لا فرق بينه وبينهم ، بل هو تلميذ الشيطان وخريجه ، عنه روى وبه تخرج وإياه اتبع ولهذا قال تعالى في الملكين : ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) فبين تعالى أنه بمجرد تعلمه يكفر سواء عمل به وعلمه أولا ) ( معارج القبول - 1 / 371 ) 0

* قال الشيخ الشنقيطي : ( والتحقيق هو الذي عليه الجمهور : هو أنه لا يجوز ، ومن أكثر الأدلة صراحة ذلك تصريحه تعالى 0 بأنه يضر ولا ينفع في قوله : ( وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ ) وإذا أثبت الله أن السحر ضار ونفى أنه نافع ، فكيف يجوز تعلم ما هو ضرر محض لا نفع فيه ) ( أضواء البيان – 4 / 462 )


القيصـــر "[/align]

اخي القيصر ...
انا لي تعليق بسيط ..

انت تتكلم عن راي الدين في السحر والسحره!

يعقل هذا الكلام من يخاف الله .. وللاسف هم قله!!

الفكره .. هي كيف تقنع البعيدين عن الله بان السحر ليس سوي متاهه!!

لا نستطيع تكفير احد... انا لا استطيع حتى لو كان كافر
لان الحكم لله وحده
ولكن يجب توعية هؤلاء بإثبات العكس
وهو ان السحر باطل واستغلال وظلم !!

تبقى تلك مسؤولية اهل العلم!!

ويالها من مسئولية!


احترامي

اخي الكريم صدقت فيما قلته ....


لكن هناك مشكلة كبيرة ...



الا وهي عدم وقوف حكوماتنا الاسلامية في وجه هؤلاء الدجالين ..


فنحن لا نستطيع فعل شي معهم .... لكن ينبغي علينا ان نحذر اخواننا

بخطر الوقوع في مثل هذه الامور ...


اما الواقع فصعب استدراكه ,,,


لكن حرف استدراك يفيد في مواطن اخرى الا هنا فهو لا ينفع

خصوصاً مع من ركب الشيطان راسه فهو لا يقبل النصح ...

نحن ننصح وننقل اقوال اهل العلم حتى يتحصن بها الديمقراطيين الجدد ونحن منهم ..


جزاك الله خير وشكراً على التنبيه




مودتي

جزاك الله خيراً اخي القيصر

على نقلك لكلام اهل العلم ايضاً ربطك وايضاحك الممتع والجميل لموضوع السحر

حكمه شرعاً ، وخطره المستطير بين الناس،

فالقول الصحيح هوا ما تفضلتم بنقله ،ان الساحر كافر كفراً اكبر مُخرج من الملة

وان السحر كفر ، فيكون ذلك من باب العموم اي الحكم العام

تحت قاعدة: ليس كل من وقع في الكفر حكمنا بكفره

حتى تقام عليه الحجة وتزول عنه الشبهة ،ويكون ذلك لاهل العلم او من ناب عنهم

من طلاب علم متمكنين ، بالتعاون مع ولي الامر في ازالت هذا المنكر العظيم،

وهذا لا يمنع ان نقول ان السحر كفر وان الساحر كافر ،لاكن انزال الحكم على العين

ليس بالامر السهل .

والله اعلم

تسلم اخي القيصر وجزاءك الله الف خير

وهذا شي مفيد ونريد محاربته لانه اصبح منتشر

في كل مكان وخاصه في اليمن

حيث نحن نعاني منه الكثير والكثير

والكل يعرف ذالك انه اصبح هذا منتشر

ووجود المرض في كل بيت والذي نقوله

الله يستر على الجميع وويل كل مشعوذ من حساب

يوم الحساب هذا ودمت بود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزبة الامل جزاك الله خيراً اخي القيصر على نقلك لكلام اهل العلم ايضاً ربطك وايضاحك الممتع والجميل لموضوع السحر حكمه شرعاً ، وخطره المستطير بين الناس، فالقول الصحيح هوا ما تفضلتم بنقله ،ان الساحر كافر كفراً اكبر مُخرج من الملة وان السحر كفر ، فيكون ذلك من باب العموم اي الحكم العام تحت قاعدة: ليس كل من وقع في الكفر حكمنا بكفره حتى تقام عليه الحجة وتزول عنه الشبهة ،ويكون ذلك لاهل العلم او من ناب عنهم من طلاب علم متمكنين ، بالتعاون مع ولي الامر في ازالت هذا المنكر العظيم، وهذا لا يمنع ان نقول ان السحر كفر وان الساحر كافر ،لاكن انزال الحكم على العين ليس بالامر السهل . والله اعلم

عُزبة الامــل شكرا لك من القلب ...


نعم اخي الكريم ليس بالضرورة ان كُل من وقع بالكفر كافر


كأن نقول هذا العمل نفاق فليس معناه ان صاحب العمل منافق ..

ولا ارتكاب بعض الافعال والاقوال المكفرة توجب علينا الحكم على المعين

بالكفر .... وانما بعد ازالة الشبه وانتفاء الموانع ...



وعلى يد اهل الحل والعقد ...



شكراً على اظافتك التي اثرت الموضوع





مودتي