|
|
#81 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
من العجيب أنه سألني بعض طلبة العلم:
هل يجور أن أبتسم في وجه الكافر؟ هل يجوز أن أصافحه؟ هل يجوز أن أجلس معه في مكان واحد؟ قلت لهم: سبحان الله ... وهل في المسألة خلاف؟ إذاً: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل قريشاً وأشياخ الوثنية بمكة؟ واليهود وأهل الشرك بالمدينة؟ وهل يمكن أن تقوم دعوة إلا على الخلق الحسن والتواصل مع الآخرين؟! الشيخ سلمان العودة |
|
|
|
#82 |
|
مشرف
![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
[frame="8 80"]
ريت الزمان يعود يما حال الاسلام ايام الصحابه وحال المسلمين الان اها نحـــــــن مشرذمين ومتفرقين الفرق بين وصية أسد لابنه ووصية خروف لابنه -------------------------------------------------------------------------------- وصية أسد لابنه ووصية خروف لابنه -------------------------------------------------------------------------------- وردتني هذه الرسالة الإلكترونية و كانت فيها شيء من الطرافة والحكمة فأحببت أن أشرككم بها أتمنى أن تعجبكم وصية أسد إلى ابنه ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ العز غايتنا نعيش لكي نسود و عريننا في الأرض معروف الحدود فاحم العرين و صنه عن عبث القرود أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى و زئيرنا في الأرض مرهوب الصدى نعلي على جثث الأعادي السؤددا هذا العرين حمته آساد الشرى و على جوانب عزه دمهم جرى من جار من أعدائنا و تكبرا سقنا إليه من الضراغم محشرا إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب اجعل عرينك فوق أطراف الجبالْ ودع السهول ... يجوب في السهل الغزال لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال نحن الليوث قبورنا ساح القتال ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ و رموك في قعر السجون وعذبوك و براية الأجداد يوماً كفنوك فغداً سينشرها و يرفعها بنوك إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف كن دائماً حراً أبياً لا يخاف و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ هي في يديك أمانة الأجداد جاهد بها في العالمين و نادي إن الجهاد ضريبة الأسياد وصية خروف إلى ابنه ولدي إليك وصيتي عهد الجدودْ الخوف مذهبنا نخاف بلا حدود نرتاح للإذلال في كنف القيود و نعاف أن نحيا كما تحيا الأسود كن دائماً بين الخراف مع الجميعْ طأطيء و سر في درب ذلتك الوضيع أطع الذئاب يعيش منا من يطيع إياك يا ولدي مفارقة القطـيع لا ترفع الأصوات في وجه الطغاة لا تحك يا ولدي و لو كموا الشفاه لا تحك حتى لو مشوا فوق الجباه لا تحك يا ولدي فذا قدر الشياه لا تستمع ولدي لقول الطائشينْ القائلين بأنهم أسد العرين الثائرين على قيود الظالمين دعهم بني و لا تكن في الهالكين نحن الخراف فلا تشتتك الظنونْ نحيا و هم حياتنا ملءُ البطون دع عزة الأحرار دع ذاك الجنون إن الخراف نعيمها ذل و هون ولدي إذا ما داس إخوتك الذئابْ فاهرب بنفسك و انجُ من ظفر و ناب و إذا سمعت الشتم منهم والسباب فاصبر فإن الصبر أجر و ثواب إن أنت أتقنت الهروب من النزالْ تحيا خروفاً سالماً في كل حال تحيا سليماً من سؤال و اعتقال من غضبة السلطان من قيل و قال كن بالحكيم و لا تكن بالأحمقِ نافق بني مع الورى و تملق و إذا جُرِّرت إلى احتفال صفق و إذا رأيت الناس تنهق فانهق انظر تر الخرفان تحيا في هناءْ لا ذل يؤذيها و لا عيش الإماء تمشي و يعلو كلما مشت الغثاء تمشي و يحدوها إلى الذبح الحداء ما العز ما هذا الكلام الأجوفُ من قال أن الذل أمر مقرف إن الخروف يعيش لا يتأفف ما دام يُسقى في الحياة و يُعلف [/frame] |
[mshosh1]http://alkhulaki.com/vb/image.php?u=460&dateline=12636 63925[/mshosh1]
|
|
|
#83 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
من الآثار القبيحة للمعصية:
سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه |
|
|
|
#84 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
قيل للحسن البصري رحمه الله: أينام إبليس؟ قال رحمه الله: لنام لوجدنا راحة. |
|
|
|
#85 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
قال طلق بن حبيب:
( إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله , وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله) |
|
|
|
#86 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
اذا اقبلت الهموم و تكاثرت الغموم فقل لا اله الا الله...
الشيخ عائض القرني |
|
|
|
#87 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
أكثروا من الاستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي أسواقكم وفي مجالسكم فإنكم لا تدورن متى تنزل المغفرة... الحسن البصري |
|
|
|
#88 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
قال محمد بن سماعة الكوفي :
"مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوماً واحداً ماتت فيه أُمِّي، ففاتتني صلاة واحدة في جماعةٍ، فقمت فصليت خمساً وعشرين صلاة، أريد بذلك التضعيف، فغلبتني عيناي، فأتاني آتٍ، فقال: يا محمد: قد صليت خمساً وعشرين صلاة، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة" (تهذيب التهذيب) (9 / 204). |
|
|
|
#89 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
قال إبراهيم بن يزيد التيمي:
"إذا رأيت الرجلَ يتهاونُ في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه" (سير أعلام النبلاء) (5 / 62). |
|
|
|
#90 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: نزهة في روضة ذكر ..
جاء في ترجمة أحمد بن محمد بن عبدالوارث القرطبي في كتاب (الصلة) لابن بشكوال (1 / 23)
أنَّه رأى يحيى بن مالك بن عائذ وهو شيخٌ كبير يتهادى إلى المسجد، وقد دخل والصلاة تقام، قال: فسمعته ينشد بأعلى صوته: يا رب لا تسلبني حبّها أبداً... ويرحمُ الله عبداً قال آمينا قال: فلم أشك أنَّه يريد الصلاة". |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|