فتاوى , احكام , توجيهات , نصائح يوميه من جوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الصحيح أنه لا يبطل التيمم بخروج الوقت وأنك لو تيممت لصلاة الفجر وبقيت على طهارتك إلى صلاة العشاء فتيممك صحيح والدليل على ذلك قوله تعالى بعد أن ذكر الطهارة بالماء والتراب: (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم) إذا فطهارة التيمم طهارة تامة.



(الشرح الممتع / ج1 / ص402).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أهل السنة والجماعة هم الذين اجتمعوا على الأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم والعمل بها ظاهرا وباطنا في القول والعمل والاعتقاد.


(فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص14).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من التقدم بين يدي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يقول الإنسان قولا يحكم به بين عباد أو في عباد الله وليس من شريعة الله مثل أن يقول: هذا حرام أو هذا حلال أو هذا واجب أو هذا مستحب بدون دليل فإن هذا من التقدم بين يدي الله ورسوله.


(تفسير سورة الحجرات / ص9).

قال الشيخ ابن عثيمين غفر الله له : الكبائر هي كل ذنب رتب عليه الشارع عقوبة خاصة , فكل ذنب لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله فهو من كبائر الذنوب , وكل شيئ فيه حد في الدنيا كالزنا او وعيد في الآخرة كآكل الربا , او فيه نفي ايمان مثل ( لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ) او فيه براءة مثل ( من غشنا فليس منا ) فهو من الكبائر ,,,


(من كتاب المسابقات المئين لفتاوى الشيخ ابن عثيمين )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من بر والديه بر به أولاده ومن عق والديه عق به أولاده والجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان ولقد جعل الله مرتبة حق الوالدين مرتبة كبيرة عالية حيث جعل حقهما بعد حقه المتضمن لحقه وحق رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى:(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا) وقال تعالى:(أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير).


(حقوق دعت إليها الفطرة / ص12).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: سورة الإخلاص سميت به لأن الله أخلصها لنفسه فلم يذكر فيها إلا ما يتعلق بأسمائه وصفاته ولأنها تخلص قارئها من الشرك.


(مذكرة على العقيدة الواسطية / ص13).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو دخل المسجد رجلان وليس في الصف إلا محل رجل واحد فهل الأفضل أن يتقدم أحدهما لهذا المكان ويصلي الآخر منفردا خلف الصف مع اختلاف العلماء في صحة صلاته في هذه الحال أو الأفضل أن يصلي مع صاحبه؟
نقول الأفضل أن يصلي مع صاحبه لئلا يوقع صاحبه في حرج أو فساد في صلاته على القول المرجوح.


(منظومة أصول الفقه وقواعده / ص327).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الواجب على الإنسان أن يتحرز من الفتن ولاسيما مطالعة الكتب المنحرفة فكريا أو خلقيا لأن بعض الناس يقرأ الكتاب ويقول أنظر ما عنده فإذا به يعصف به في الهاوية ولهذا نحذر طالب العلم الصغير أن يقرأ كتب أهل البدع أو كتب أهل الضلال حتى يترعرع ويعرف أن عنده من العلم ما يدفع به شبهات هؤلاء.


(التعليق على صحيح مسلم / ص468).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: شروط بطلان الصلاة بالحركة ثلاثة: أن تكون طويلة عرفا وألا تكون لضرورة وأن تكون متوالية فإذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة في الفعل صار مبطلا للصلاة لأنه حركة في غير جنس الصلاة وهي منافية لها كالكلام لأن الذي ينافي الصلاة يبطلها.


(الشرح الممتع / ج3 / ص255).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الإنسان المخلص لله الذي أخلص قلبه له يوفق وتكون عاداته عبادات لأنه دائما مع الله ودائما يتفكر في آيات الله ودائما يحب القرب من الله فيسعى إلى أن يكون قوله وفعله وتركه كله لله عز وجل وهذا في الحقيقة هو الرابح الذي ربح الوقت وربح العمر لم تضع عليه لحظة من اللحظات إلا وهو كاسب فيها.


(تفسير سورة الصافات / ص168).