نفحات إيمانية جميلة

يامن أوجد فأبدع ، وأرشد فأقنع ، وأعطى فأوسع ، يامن له الحمد في الأولى والآخره ..
اللهم إجعلني"وأحبتي" أغنى خلقك بك ، وأفقر عبادك إليك ، وأرحمنا رحمة تغنينا عمن سواك ، وحقق أمانينا ، واجعلنا في أمانك وضمانك يارب العالمين ، وارحمنا وارحم موتانا وموتى المسلمين ..
اللهم انت العالم بسرائرنا فاصلحها ، وانت العالم بحوائجنا فاقضها ، وانت العالم بذنوبنا فاغفرها ، وانت تعلم السر واخفى..
......اللهم آمين………

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
إنَّ أشد آية في القرآن تفويضا
{... وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ ...}
(الطلاق ،٣)

{ من أقوال الصالحين }
( ٢ )
[ ليكن فعلك أكبر من قولك ، فإنّ زيادة القول على الفعل دناءة وشين ، وزيادة الفعل على القول مكرمة وزين ]
[ قال يحيى بن معاذ - رحمه اللَّهُ -:
لا تتخذوا من القرناء إلا ما فيه ثلاث خصال :
من حذَّرك غوائل الذنوب ، وعَرَّفك مدانس العيوب ، وسايرك إلى علَّام الغيوب .

وقال - رحمه اللَّهُ - :
يا بن آدم ، لا يزال دينك متمزقاً ما دام القلب بحب الدنيا متعلقاً.]

عن أبي عروة قال: كنا عند مالك بن أنس، فذكروا رجلا ينتقص الصحابة، فقرأ مالك هذه الآية: { مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ } حتى بلغ: { يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ } [الفتح:29]. فقال مالك: من أصبح في قلبه غيظ على أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقد أصابته الآية. [حلية الأولياء]

{ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا } [الإنسان:12]. دخل في ذلك الصبر على كل مصيبة ورزية، بفقد مال، وموت حميم وقريب، ومضض الفقر، والأوجاع والأمراض، وأشباه ذلك إذا جرع غصصه، وصبر على آلامه، وسلم فيها لحكم ربه. [القصاب]

مقولة:

إياك أن تظن أن الأمية عَيْب في رسول الله . فإنْ كانت عيباً في غيره . فهي فيه شرف ؛ لأن معنى أمي يعني على فطرته كما ولدتْه أمه . لم يتعلم شيئاً من أحد . وكذلك رسول الله لم يتعلَّم من الخَلْق . إنما تعلم من الخالق فعلَتْ مرتبةُ علمه عن الخَلْق.

ذم الهوى وفضل من خالفه :

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لن يعمل عبد حتى يؤثر دينه على شهوته، ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.

وعن إبراهيم بن داود القصار رحمه الله أنه قال: أضعف الخلق من ضعف عن رد شهوته، وأقوى الخلق من قوي على ردها.

‏يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
“فمن رأيتموه ينسى فضل أمه وأبيه أو يسيء إليهما، ولو بكلمة فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه، لأنكم مهما أحسنتم إليه، فلن تولوه معشار ما أولته أمه أو أبيه، فإذا نسي فضل أمه أو أبيه وجحدها، فهل تأملون أن يذكر فضلكم، ويحفظ معروفكم”.
● مرض أحد التّابعين فلمّا زارته أمّه قام فلبس وتأنّق كأنْ لمْ يكنْ به بأس، فلمّا خرجتْ سقط مغشيًّا عليه، فسئل عن ذلك فقال: إنّ أنين الأبناء يعذّب قلوب الأمّهات.
● ربّما لمْ يقدّمْ لك والداك كلّ ما تريد، لكنْ تأكّد بأنّهما قدّما لك كلّ ما يملكان
( ربيّ ارْحمْهما كما ربّياني صغيرًا ).

-

المِيزَانُ إذا نُصب للعبْدِ فهو مِن أَعظَمِ الأهوالِ يومَ القيامةِ ..
لأنَّ العبْدَ إذا نظرَ إلى الميزَانِ .. انخلعَ فؤادُه ..
وكثُرَت خطُوبُه ..
وعَظُمت كُروبه ..

فلا تهْدَأ روعَةُ العَبدِ حتى يَرى أيَثقُل ميزانه أم يخِف ..

فإن ثقُل ميزانُه ..
فقد سَعُد سعادةً لا يشقى بعدَها أبداً.

وإن خفَّ ميزانُه .. فقد خسِر خسراناً مبيناً ولقِيَ من العذابِ أمراً عظيماً .