نزهة في روضة ذكر ..

قال ابن القيم الجوزية :
" وقلت لشيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى - يوماً : سئل بعض أهل العلم : أيهما أنفع للعبد ، التسبيح أو الاستغفار ؟ فقال : اذا كان الثوب نقيا فالبخور و ماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له ، ثم قال لي رحمه الله : كيف و الثياب لا تزال دنسة ؟! "

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،

إذا سقطت دموع الندم رُفع أثر الزلل ، وإذا بكى العبد خوفاً ضحكت الحور شوقا ، عيُّ التائب أبلغ من ألف خطبة ، ودموع الانكسار أرجى في القبول من مائة عذر وعذر ، إذا قست القلوب لم تجد الفصاحة شيئا ، وإذا لانت فالصمت أبلغ أحياناً من الخطب
بليغ إذا يشكو إلى غيرها الهوى ....... فان هو لاقاها فغير بليغ

إذا عرضت لك مسألة شرعية، فابحث عن
مراد الله ورسوله منها، قبل أن تسأل: هل فيها خلاف؟
لأنه يوم القيامة سيتم هذا الموقف المهيب
الذي ترتجف له قلوب المؤمنين:
( وَيَومَ يُناديهِم فَيَقولُ ماذا أَجَبتُمُ المُرسَلينَ).

----------


[الشيخ عمر المقبل حفظه الله ]

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من سرَّه أن يُبسَطَ له رزقُه، وأن يُنسَأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه).[٥] عن عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- قال: (لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ انجفلَ النَّاسُ قبلَهُ قالوا: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم. فجئتُ لأنظرَ فلمَّا رأيتُهُ عرفتُ أنَّ وجْهَهُ ليسَ بوجْهِ كذَّابٍ. فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سمعتُهُ منْهُ أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أطعِموا الطَّعامَ، وأفشوا السَّلامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجَّنَّةَ

ليس كل ناعم حرير ، وما كل ما لمع ببريق ذهب ، من كل ألف صدفة تخرج لؤلؤة واحدة ، ومن بين أسراب النحل تولد ملكة فريدة ، الندرة رمز الغلاء ، والوفرة علامة الرخص ، فاعرف قدر نفسك جيدا أيها المؤمن وردّد :
وهكذا كنت في أهلي وفي وطني ....... إن النفيس غريب حيثما كانا

عِندما تكونُ المُواساة من القُرآن



- لا أستطيعُ التَّحمُّل | {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}

- أريدُ أن أفرَح | {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ}

- كيفَ ذلك؟ | {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا}

"يابني اذكر الله يذكرك ، اذكر الله تجده اتجاهك ، إذا سألت فسآل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن لو الأمه اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا وقد كتبه الله عليك واعلم لو أن الأمه اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء الا وقد كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفت الصحف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنتصار ليس كل ناعم حرير ، وما كل ما لمع ببريق ذهب ، من كل ألف صدفة تخرج لؤلؤة واحدة ، ومن بين أسراب النحل تولد ملكة فريدة ، الندرة رمز الغلاء ، والوفرة علامة الرخص ، فاعرف قدر نفسك جيدا أيها المؤمن وردّد : وهكذا كنت في أهلي وفي وطني ....... إن النفيس غريب حيثما كانا

الله عليك بنتي كلام صح تعبير من قلبك
كان وانا اعجبني الفكره هذا لانه شي طبيعي

قال مالك لتلميذه الشافعي أول ما لقيه : "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية"، وهذا المعنى الذي نبه عليه الإمام مالك مأخوذ من قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } [الأنفال:29]، يقول ابن القيم: "ومن الفرقان: النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق". [إعلام الموقعين(258/4)]