فتاوى , احكام , توجيهات , نصائح يوميه من جوال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: نصيحتي لمن خرجوا ببدعهم من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوبوا إلى الله عز وجل وأن يرجعوا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي هي تفسير للقرآن وبيان له وليرجعوا إلى هديه صلوات الله وسلامه عليه الذي هو تطبيق لشريعة الله تماما وإلى هدي الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم.



(cd فتاوى نور على الدرب النصية).

‏

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل هناك علامات تظهر على المقبولين في أداء الحج والعمرة؟

فأجاب: قد يكون هناك علامات لمن تقبل الله منهم من الحجاج والصائمين والمتصدقين والمصلين وهي انشراح الصدر وسرور القلب ونور الوجه فإن للطاعات علامات تظهر على بدن صاحبها بل على ظاهره وباطنه أيضا.

(فتاوى في الحج والعمرة / ج2 / ص744).

‏

أسأل الله أن يشمل شيخنا الجليل محمد بن عِثمين بوا سع رحمته

وحفظك أخي الغالي أبو مروان على الجواهر التي تتحفنا بها وجعلها في ميزان حسناتك ....


أسمح لي لقد غيرت لون السؤال عن الجواب ليتسنا لمن حب الإستفادة التفريق ويلعم فحوى السؤال وجوابه...

وأنت حفظك الله زيد نمرة بتكبير الحروف .. ههههههههههههه

الأخ الفاضل نائب المشرف العام واعذرني أخي فاسمك لا يظهر لي وبشكل عام الإداريين لا تظهر لي أسمائهم فقط تظهر مربعات فارغه وذلك إذا دخلت عبر الجوال ،
وفقك الله وبارك فيك وأشكرك على ما قمت به ولكن إذا كان الكلام يبدأ فقال الشيخ فمعنى أن الكلام للشيخ رحمه الله وإذا كان على شكل سؤال وجواب فإن أول المشاركه يكون سئل الشيخ ابن عثيمين ونهاية السؤال توجد علامة الإستفهام ؟ ومن ثم يليها : فأجاب وهكذا وفقك الله فالذي أود أن اقوله أن السؤال والجواب بينهما علامات واضحه وأشكرك على حرصك واعذروني فأنا أتواجد معكم وأشارك عن طريق الجوال فاعذروني إن قصرت وبالله التوفيق ،،،

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: شهر الله المحرم هو ما بين ذي الحجة وصفر قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم " ويتأكد أن يصوم منه العاشر أو العاشر والتاسع أو التاسع والعاشر والحادي عشر.


(شرح رياض الصالحين / ج5 / ص299).

‏

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأعمال الصالحات ما كان خالصا صوابا فالخالص هو الخالص الذي ليس فيه شرك لأحد والصواب هو الذي كان على شريعة الله وبهذا ينتفي الإشراك وتنتفي البدعة فالإشراك ينتفي بالإخلاص والبدعة تنتفي بالمتابعة ولا يمكن أن تتحقق إلا إذا وافقت الشرع في أمور ستة وهي السبب والجنس والقدر والهيئة والزمان والمكان.


(تفسير سورة النساء / ج2 / ص248).

‏

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه وتنويعها فيه فوائد أولا: حفظ السنة ونشر أنواعها بين الناس ثانيا: التيسير على المكلف فإن بعضها قد يكون أخف من بعض فيحتاج للعمل ثالثا: حضور القلب وعدم ملله وسآمته رابعا العمل بالشريعة على جميع وجوهها.


(الشرح الممتع / ج2 / ص56).

‏

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة.


(شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم/ص144-145).

‏

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل وأن يحمد الله على العافية وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ستره الله في الدنيا والآخرة.


(شرح رياض الصالحين / ج3 / ص18).

‏

جزاك الله الف خير على المواضيع المفيده
يا ابو مروان كتب هذا بميزان حسناتك