أكتبوا حديثا نبويا مشاركة لكل الأعضاء

‏عَنْ ابْنِ مَسعُودٍ رضي اللَّه عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ يَقُولُ:«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى » رواه مسلم"

جاء في سنن أبي داود

بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبور المشركين، فقال : " لقد سبق هؤلاء خيراََ كثيراََ ". ثلاثا، ثم مر بقبور المسلمين، فقال : " لقد أدرك هؤلاء خيراََ كثيراََ ". وحانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة، فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان، فقال : " يا صاحب السبتيتين ، ويحك ألق سبتيتيك ". فنظر الرجل، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بهما.

حكم الحديث: حسن
___
(أنا) راوي الحديث وهو بَشِيرٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(سبق هؤلاء خيراََ كثيراََ) : معناه أنهم تقدمت حياتهم مجيئ الاسلام ولهذا فاتهم الخير

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (أبْغَضُ الرجال إلى الله الألَدُّ الخَصِم). رواه البخاري ومسلم.

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ


أخرجه الترمذي في سننه (3462) وغيره ،*وحسنه الألباني*في سلسلة الأحاديث الصحيحة (105

قال النووي رحمه الله : بلغنا أن قس بن ساعدة، وأكثم بن صيفي اجتمعا، فقال أحدهما لصاحبه:
كم وجدت في ابن آدم من العيوب ؟!
فقال : هي أكثر من أن تحصى ، والذي أحصيته : ثمانية آلاف عيب ، فوجدت خصلةً إن استعملتها سترت العيوب كلها،
قال : ما هي ؟
قال : حفظ اللسان .
قال عمر بن عبد العزيز : "أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ، ولا في الصلاة ، ولكن في الكف عن أعراض الناس فقائم الليل وصائم النهار؛ إن لم يحفظ لسانه ؛ أفْلَس يوم القيامة ".
قال سفيان الثوري : "هذا زمان السكوت ولزوم البيوت والرضا بالقوت إلى أن تموت
(هذا في زمانه رحمه الله.
فماذا نقول نحن في زماننا ؟

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)).

رواه مسلم.

وأوله عن أبي مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدع بي فاحملني. قال: ((ما عندي)). قال رجل: يا رسول الله، أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)).


#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا _محمد

*اغتنام الحياة*

عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

ليس أحَدٌ أفضلَ عند اللهِ من مُؤمِنٍ يُعمِّرُ في الإسلامِ ، لِتكْبِيرِهِ ، وتَحمِيدِهِ ، وتَهلِيلِهِ .

أخرجه أحمد (١٤٠١) وصححه
الألباني في صحيح الجامع ٥٣٧١


قـال العلامة ابـن القيـم رحمـه الله تعالى :

فمــن كان مشغــولا بالله وبذكــره ومحبتــه فـي حال حياتــه وجد ذلكـ أحــوج ماهــو إليـه عند خـروج روحـه إلى الله.

طريـق الهجرتيــن【 ٦٠٧ 】

قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم- : " مَنْ قتلَ نفسَهُ بحديدَةٍ فحديدتُهُ في يدِهِ يتوَجَّأُ بها في بطنِهِ في نارِ جهنَّمَ خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا . ومَنْ شرِبَ سُمًّا فقتَلَ نَفْسَهُ فهو يتحسَّاهُ في نارِ جهنَّمَ خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا . وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جبَلٍ فقتَلَ نفسَهُ فهو يتردَّى في نارِ جهنَّمَ خالدًا مُخَلَّدًا فيها أبدًا"

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال ابن القيم رحمه الله : الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان، والمحبة، والتعظيم، والإجلال، وقصد وجه المعبود وحده، دون شيء من الحظوظ سواه، حتى لتكون صورة العملين واحدة، وبينهما في الفضل ما لا يحصيه إلا الله تعالى.
وتتفاضل أيضا بتجريد المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.
فبين العملين من الفضل بحسب ما يتفاضلان به في المتابعة والإخلاص، تفاضلًا لا يحصيه إلا الله تعالى، لم يمتنع أن يكون العمل الواحد أفضل من سبعين، بل وسبع مئة من نوعه.
فتأمل هذا فإنه يطلعك على سر العمل والفضل، وأن الله سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين، يضع فضله مواضعه، وهو أعلم بالشاكرين.