أكتبوا حديثا نبويا مشاركة لكل الأعضاء

عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي)).
صحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: إيمانٌ باللهِ ورسولِه. قِيلَ: ثم ماذا؟ قال جهادٌ في سبيلِ اللهِ. قِيلَ: ثم ماذا؟ قال: حجٌّ مَبرورٌ)

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :
ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﺮﺏ
يوم ﺍﻟﺠﻤﻌﻪ ...............
ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ...
فلنكثر من الصلاة ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ...
اللهم صل على محمد و على آل محمد
كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم
انك حميد مجيد .................
و بارك على محمد و على آل محمد
كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم
انك حميد مجيد ....................
عدد خلقك و رضا نفسك و زنة
عرشك و مداد كلماتك

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشه رضي الله عنها أنها قالت (قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من نومه فزعا محمر وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج فقالت عائشة يا رسول الله أيهلك وفينا الصالحون قال نعم أذا كثر الخبث. )
هذا الحديث دلالة على أن المفاسد والخبائث هي سبب الويل والهلاك حتى لو وجد الصالحون المتقون.
وهاهو واقعنا اليوم ما بهذا الحديث نفسه والله المستعان
مفاسد محرمات منكرات شهوات ملذات حفلات شيطانيه شذوذ قنوات فضائية شبكات معلوماتيه ومن خلالها يصلون إلى الأفلام الإباحية عياذ بالله.
فارحموا أنفسكم وارحموا عباد الله فإنه ما أصابهم إلا من سبب أفعالك الخبيثه واعمالكم المنكره ومفاسدكم الشيعه التي دمرتم بها البلاد والعباد .
ولكن الى الله نرفع الشكوى .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أنصرُه إذا كان مظلومًا ، أفرأيتَ إذا كان ظالمًا كيف أنصرُه ؟ قال : تحجِزُه ، أو تمنعُه ، من الظلمِ فإنَّ ذلك نصرُه ))

صحيح البخاري / 6952

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ قال :
" ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي ".

متفق عليه

ربِّ أعوذُ بك من الكسل وسُوء الكِـبَـر ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النارِ وعذابٍ في القبر .


( رواه مسلم )

▪️عنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ
ذَنْبُهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (386)

👈🏽 السؤال : متى يقال هذا الذكر : (( رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً )) هل يقال بعد الشهادتين في الأذان، أم بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسؤال الوسيلة له ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

قول متابعي المؤذن : (( رضيت بالله رباً، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً ))

هذه تكون بعد الشهادتين ، أي: قبل أن يقول المؤذن : حي على الصلاة .

فإذا قال : أشهد أن لا إله إلا الله ,أشهد أن
لا إله إلا الله, أشهد أن محمداً رسول الله,أشهد أن محمداً رسول الله، وتابعه السامع فإنه يقول بعد ذلك : رضيت بالله رباً مقابل أشهد أن لا إله إلا الله، وبمحمد رسولاً مقابل أشهد أن محمداً رسول الله، وبالإسلام ديناً مقابل الجملتين جميعاً

لأن الإسلام مبني على الإخلاص الذي يدل عليه أشهد أن لا إله إلا الله، وعلى المتابعة التي يدل عليها قوله : أشهد أن محمداً رسول الله .

📚سلسلة لقاءات الباب المفتوح : (156)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : " إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ " ، يُرِيدُ عَيْنَيْهِ . رواه البخارى

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " . رواه البخارى