أكتبوا حديثا نبويا مشاركة لكل الأعضاء

‏قالﷺ:
(من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)
البخاري.
قال ابن القيم:
والصحيح أن معناها كفتاه من شر كل ما يؤذيه.
الوابل (172)

‏قالﷺ:
(ولن تُعطوا خيراً وأوسع من الصبر)
متفق عليه
قال ابن حجر:
لكون الجزاء عليه غير مقدر ولا محدود.
فتح الباري (368/11)

‏قال النبي ﷺ:
.
من سرَّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء
.
#رواه_الترمذي

‏قالﷺ:
كلمتان:
ـ خفيفتان على اللسان.
ـ ثقيلتان في الميزان.
ـ حبيبتان إلى الرحمن.
(سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)

‏قالﷺ:
}ولن تُعطوا خيراً وأوسع من الصبر{
متفق عليه
قال ابن حجر:
لكون الجزاء عليه غير مقدر ولا محدود.
فتح الباري (368/11)

- فعن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب: (ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس) رواه البخاري ومسلم.
ولمسلم وأحمد وأبي داود: (شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر) .
2 - وعن ابن مسعود قال: حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى احمرت الشمس واصفرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملا الله أجوافهم وقبورهم نارا) ، (أو حشا أجوافهم وقبورهم نارا) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه.

وقت صلاة المغرب
يدخل وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب، ويمتد إلى مغيب الشفق الاحمر، لحديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: (وقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق) رواه مسلم.
وروي أيضا عن أبي موسى: أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة، فذكر الحديث، وفيه فأمره فأقام المغرب حين وجبت الشمس، فلما كان اليوم الثاني.
قال: ثم أخر حتى كان عند سقوط الشفق (1) ثم قال: الوقت ما بين هذين.
قال النووي في شرح مسلم: (وذهبت المحققون من أصحابنا إلى رجيح القول بجواز تأخيرها ما لم يغب الشفق، وأنه يجوز ابتداؤها في كل وقت من ذلك، ولا يأثم بتأخيرها عن أول الوقت) .
وهذا هو الصحيح أو الصواب الذي لا يجوز غيره.
وأما ما تقدم في حديث إمامة جبريل: أنه صلى المغرب في اليومين في وقت واحد حين غربت الشمس، فهو يدل على استحباب التعجيل بصلاة المغرب، وقد جاءت الاحاديث مصرحة بذلك.

(1) الشفق كما في القاموس: هو الحمرة في الافق من الغروب إلى العشاء أو إلى قريبها، أو إلى قريب العتمة.

‏قالﷺ:
من قال:
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) عشر مرات، كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)

‏اللهم اجعلنا من أهل القرآن يا حي يا قيوم، قال ﷺ ( أقرأو القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم

قال عليه الصلاة والسلام ( لايحل لرجل ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ) متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من دعا إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً " رواه مسلم