اجابات المسابقة الكبرى

أسئلة اليوم الحادي عشر:الخميس:11\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
* قال تعالى:﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِوَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60].
س ) من هو ابن السبيل الذي أمرنا الله بالإحسان إليه؟
الجواب: ابن السبيل، وهو المسافر الذي انقطع به السفر فيعطى من الزكاة ما يوصله لبلده.
السؤال الثاني:
* الأحاديث كانت مكتوبة ولكنها متفرقة، هناك صحيفة عند أبي هريرة وهناك صحيفة عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهناك صحيفة ثالثة عن عبد الله بن مسعود، وهناك صحيفة من الأحاديث الموجودة عند فلان، وعند آخر... صحف موجودة،فلما تفرق الصحابة في الأمصار، وحدث كل صحابي بما سمع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان الحال مستمراً حتى ...
س ) متى تم جمع أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي عهد من من الخلفاء؟؟
الجواب : عام 99 هـ وفي عهد عمر بن عبدالعزيز

أسئلة اليوم الثاني عشر:الجمعة:12\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
* اقتضت حكمة الله تعالى أن يكون الرسول- صلى الله عليه وسلم-أميًا لا يعرف القراءة ولا الكتابة..ما هي الحكمة من ذلك مع ذكر الآية الدالة من كتاب الله؟
الجواب: قوله تعالى: (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)[العنكبوت:48] قال ابن عاشور: (هذا استدلال بصفة الأمية المعروف بها الرسول صلى الله عليه وسلم، ودلالتها على أنه موحى إليه من الله أعظم دلالة، وقد ورد الاستدلال بها في مواضع كقوله: (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان)[الشورى:52] وقوله: (فقد لبثت فيكم عمراً من قبله أفلا تعقلون)[يونس:16]. ومعنى: (ما كنت تتلو من قبله من كتاب) إنك لم تكن تقرأ كتاباً حتى يقول أحد: هذا القرآن الذي جاء به هو مما كان يتلوه من قبل.
(ولا تخطه) أي لا تكتب كتاباً، ولو كنت لا تتلوه، فالمقصود نفي حالتي التعلم، وهما: التعلم بالقراءة، والتعلم بالكتابة، استقصاء في تحقيق وصف الأمية...(بل هو آيات بينات في صدور الذي أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون)[العنكبوت:49] .. أي بل القرآن آيات ليست مما كان يتلى قبل نزوله، بل هو آيات في صدر النبي صلى الله عليه وسلم. فالمراد من (صدور الذين أوتوا العلم) صدر النبي صلى الله عليه وسلم عبر عنه بالجمع تعظيماً له، والعلم الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم هو النبوة ) التحرير والتنوير(10/12).
السؤال الثاني:
س ) من هوا القائل:(لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية).صحيح البخاري (4265) ؟
الجواب: سيف الله المسلول خالد بن الوليد

أسئلة اليوم الثالث عشر:السبت:13\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
* ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أن الكفار استهزءوا برسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وأنهم حاق بهــم العذاب بسبب ذلك..أذكر الآية ورقمها واسم السورة الدالة على ذلك؟؟
الجواب: قال تعالى (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ) سورة الانعام اية 10
السؤال الثاني:
*)بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذأت ليلة جالس مع أصحابه فرمي بنجم فاستنار فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم -لهم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية في مثل هذا.. بماذا أجاب الصحابة ، وماذا كان رد الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم ،
الأجابة بحديث صحيح التخريج؟؟
الجواب: روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «أخبرني رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأنصار، أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمي بنجم فاستنار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا كنتم تقولون في الجاهلية، إذا رمي بمثل هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا - تبارك وتعالى اسمه - إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال. قال: فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا؛ حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم، ويرمون به، فما جاءوا على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون[1] فيه ويزيدون»[2].

أسئلة اليوم الرابع عشر:الأحد:14\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
* ذُكِر الأسد في القرآن الكريم بإسم ،ما هو هذا الاسم ؟
وآذكـر الآيه وآسمـ السورة ورقمهـآ ؟
الجواب: الاسم قسورة قال تعالى : ( فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) سورة المدثر اية 51
السؤال الثاني:
* من أوائل من دخل في الإسلام حضر بيعة الرضوان بالحديبية , لم يتخلف عن مشهد أو غزوة مع الرسول -صلى الله عليه وسلم .-وفي حروب الردة دفع إليه خالد بن الوليد لواء
الجيش في معركة اليمامة ضد مسيلمة الكذاب ، واستشهد في هذه المعركة. في ربيع الأول سنة 12 هجري. قال عنه عمر بن الخطاب:
رحم الله (......) سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي واستشهد قبلي.:
دفن الصحابي الكريم في العيينة,وبعد مرور مئات السنين
تم وضع قبة مشهورة على قبره، وقد كانت أول قبة يهدمها
الشيخ محمد بن عبد الوهاب، لإيقاف الناس عن زيارتها..
س )من هو الصحابي الكريم صاحب هذه الشخصية الإسلامية(رضي الله عنه)؟
الجواب: زيد بن الخطاب

أسئلة اليوم الخامس عشر:الإثنين:15\9\1432هــــــــ ـ
السؤال الأول:
س ) ما المقصود بالوريد في قوله تعالى:وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) 16 سورة ق؟
الجواب: المراد هو قربه سبحانه بملائكته الموكّلين بحفظ أعمال العباد . ومن قال المراد بقربه تعالى فسّره بقربه بعلمه ، كما قيل في المعيّة. والوريد هو العرق الكبير الكائن في صفحة العنق المتصل بالقلب، والقرب هنا قرب علم وقدرة.. لا قرب مسافة.
وقال القرطبي في التفسير: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال وهذا تمثيل للقرب، أي نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه وليس على وجه قرب المسافة، وقيل أي ونحن أملك به من حبل الوريد الذي هو من نفسه لأنه عرق يخالط القلب، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب، وهذا القرب قرب العلم والقدرة، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء.
السؤال الثاني:
أكمل الفراغ بكلمة مناسبة للمعلومات التي تليها:
1-(...........) هي إحدى الفرق الكلامية التي تنتسب إلى الإسلام،وهي ذات مفاهيم وآراء عقِدية خاطئة في مفهوم الإيمان وفي صفات الله تعالى وأسمائه،وترجع في نسبتها إلى مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي،هو حامل لواء الجهمية، من أهل خراسان، ظهر في المائة الثانية من الهجرة،ويكنى بأبي محرز، وهو من الجبرية الخالصة، وكان مولى لبني راسب إحدى قبائل الأزد..
الجواب: الجهمية
[FONT="Arial"]2-(...........) هو اسم يطلق على فرقة ظهرت في الإسلام في أوائل القرن الثاني،
وسلكت منهجا عقليا متطرفا في بحث العقائد الإسلامية ،وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزال الذي اعتزل عن مجلس الحسن البصري وخالفوهفي مسائل الاعتقاد -لاسيما مسألة الأسماء والأحكام- خالفوه في مسألة مرتكب الكبيرة.[/FONT]
الجواب: المعتزلة

أسئلة اليوم السادس عشر:الثلاثاء:16\9\1432هـــــــ ــ
السؤال الأول:
س) متى يجب صوم رمضان دعم إجابتك بآية من كتاب الله ؟

الجواب: برؤية هلاله إذا كانت السماء صحواً، أو بإكمال شعبان ثلاثين يوماً إذا وجد غيم أو غبار ونحوهما.
لقوله تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }.سورة البقرة اية 185

السؤال الثاني:
* خَص النبي_ صلى الله عليه وسلم_ ابنته فاطمه _رضي الله عنها -مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ (أي بِسرين)فلم تخبر بهما أحد إلا بعد وفاة النبي ..
س بماذا أسر النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة-رضي الله عنها- مع الاستشهاد بحديث صحيح ؟

الجواب : السر الاول ان الرسول مقبوض في مرضه والسر الثاني انها اول اهل بيته لحوقا به الى الرفيق الاعلى
وقالت عائشة رضي الله عنها : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يُغادر منهن امرأة ، فجاءت فاطمة تمشي كان مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : مرحبا بابنتي . فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ، ثم أنه أسرّ إليها حديثاً ، فبكت فاطمة ، ثم إنه سارّها ، فضحكت أيضا . فقلت لها : ما يبكيك ؟ فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن . فقلت لها حين بَكَتْ : أخصّك رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثه دوننا ثم تبكين ، وسألتها عما قال ، فقالت : ما كنت لأفشي سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قُبض سألتها ، فقالت : إنه كان حدثني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة ، وأنه عارضه به في العام مرتين ، ولا أراني إلا قد حضر أجلي ، وإنك أول أهلي لحوقاً بي ، ونعم السلف أنا لك ، فبكيت لذلك ، ثم إنه سارّني ، فقال : ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ، فضحكت لذلك . رواه البخاري ومسلم .

أسئلة اليوم السابع عشر:الأربعاء:17\9\1432هـــــــ ــ
السؤال الأول:
قال تعالى :
(لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا)
آية( 5 ) سورة الفتح
ما سبب نزول هذه الآية في أصح الأقوال؟
الجواب: أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام عن قتادة، عن أنس قال: لما نـزلت: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ) قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك الله، فما لنا؟ فأنـزل الله تعالى: ( لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ) الآية.
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: أنـزلت هذه الآية على النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ) عند رجوعه من الحديبية نـزلت وأصحابـه مخالطون الحزن، وقـد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدى بالحديبية، فلما أنـزلت هذه الآية قال لأصحابه: "لقد أنـزلت عليّ آية خير من الدنيا جميعها"، فلما تلاها النبيّ صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم: هنيئا مريئا يا رسول الله، قد بين الله لنا ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنـزل الله تعالى: ( لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ) الآية.
السؤال الثاني:
س/ ما أصل نشأة الإنسان (بخلق أصل النسل آدم عليه السلام) دعم إجابتك بآية من القرآن الكريم مع ذكر رقمها واسم السورة .؟؟؟؟
الجواب: اصل واحد ومادة واحدة وهي التراب قال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) سورة الروم اية 20

أسئلة اليوم الثامن عشر:الخميس:18\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
*في السابع عشر من رمضان عام 2 هـ الموافق 13 من مارس 623موقعت معركة بدر بين المسلمين بقيادة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وكانت أول انتصار تحققه دولة الحق علي أنصار الشرك وأهل الكفر.
س ) أذكر تاريخ الغزوات التالية :
حنين - أحد – الاحزاب –
تبوك – فتح مكة – بني المصطلق

الجواب : غزوة حُنين (8 هجرية, 630 ميلادية)
غزوة أحد (7شوال سنة 13هـ , 23 مارس 625 م،
غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق (5 هجرية )
غزوة تبوك في رجب (سنة 9هـ)
فتح مكة (في 20 رمضان 8 هـ)
بني المصطلق (5 هجرية )

السؤال الثاني:
س) من هي المرأة التي أرسل الله لها السلام مع جبريل إلى النبي ومآذآ قال له ؟؟

الجواب : هي السيدة خديجة بنت خويلد
روى الشيخان بإسناديهما إلى أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أتى جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنى وبشرِّها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب"

أسئلة اليوم التاسع عشر:الجمعة:19\9\1432هـــــــــ
السؤال الأول:
س: اللحية ورد ذكرها في القرآن الكريم ، أذكر اسم السورة والآية ورقمها التي ورد فيها ذلك ؟
الجواب: قال تعالى: "قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي"
سوره طه /ايه 94
السؤال الثاني:
* بعد ان نظم جنكيز خان أمور دولتهُ اصطدم بإحدى الدول الإسلامية
س) أذكر الدولة وفي عهد من من قوادها وصلت إلى أخر اتساعها؟؟
الجواب: الدولة الخوارزمية التي كانت قد وصلت إلى أقصى اتساع لها في عهد علاء الدين محمد خوارزم شاه

أسئلة اليوم العشرون:السبت:20\9\1432هــــــ ـــ
السؤال الأول:
* قال تعالى:(لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَأُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُواوَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير )الحديد آية 10
في هذه الآية تفاوت بين صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم-من حيث فضائلهم ومراتبهم،ويفضلون من أنفق من قبل الفتح وقاتل على من أنفق من بعد الفتح وقاتل .
س)ما المراد بالفتح في هذه الآية؟
الجواب: صلح الحديبية
السؤال الثاني:
س ) حاولت قتل النبي- صلى الله عليه وسلم - أمرأة يهودية من هي وفي أي جزاء وضعت السم ولماذا؟؟؟
الجواب: زينب بنت الحارث.حيث أهدت له شاة مشوية مسمومة وضعته في الذراع؛ لأنها علمت أنه يحب الذراع