نفحات رمضانية يومية مع الشيخ العثيمين

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لماذا خص الله سبحانه وتعالى الصيام بقوله "الصوم لي وأنا أجزي به"؟
فأجاب: لأن الصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله عز وجل في مكان لا يطلع عليه إلا ربه فاختص الله تعالى الصيام لنفسه لظهور الإخلاص التام فيه.



(سي دي فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: بعض الناس إذا تمضمض وهو صائم بقي يتفل لمدة ويقول: أخشى أن يبقى طعم الماء في فمي وينزل إلى بطني، وهذا من التعمق في الدين ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم تمضمض ولم يفعل ذلك.



(التعليق على رسالة حقيقة الصيام / ص204).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من فوائد قوله تعالى: "أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" أن الصوم أيامه قليلة لقوله تعالى: "أياما معدودات" ومنها: رحمة الله عز وجل بعباده لقلة الأيام التي فرض عليهم صيامها. ومنها: أن المشقة تجلب التيسير لقوله تعالى: "فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" لأن المرض والسفر مظنة المشقة. ومنها: جواز الفطر للمريض.



(تفسير سورة البقرة / ج2 / ص324).

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟
فأجاب: المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها ولذلك جاء في الحديث: "تصفد فيه الشياطين فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره".



(فتاوى في الزكاة والصيام / ص466).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: بعض الأئمة يصلي التراويح على صفة الوتر الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها أحيانا يوتر بخمس يسردها سردا لا يجلس إلا في آخرها أو تسعا يجلس في الثامنة ثم يتشهد ثم يقوم ويصلي التاسعة وهذا لا أعلمه واردا عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قام في الناس إماما وإنما كان يفعله في بيته.



(فقه العبادات / ص288).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وقد بلغني أن بعض الأئمة يتركون مساجدهم ويذهبون إلى مكة من أجل الاعتكاف في المسجد الحرام أو من أجل صلاة التراويح وهذا خطأ لأن القيام بالواجب واجب والذهاب إلى مكة لإقامة التراويح أو الاعتكاف ليس بواجب.



(48 سؤالا في الصيام / ص22) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: العشر الأواخر من رمضان هي أفضل شهر رمضان وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاعتكاف طلبا لليلة القدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه الليالي بقيام الليل كله فينبغي للإنسان في هذه الليالي العشر أن يحرص على قيام الليل ويطيل فيها القراءة والركوع والسجود وإذا كان مع الإمام فليلازمه حتى ينصرف.



(سي دي فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: تكون ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان وفي السبع الأواخر منه أرجى وأرجى، وفي ليلة السابع والعشرين أرجى وأرجى أيضا، ولكنها تتنقل قد تكون هذا العام في ليلة ثلاث وعشرين وفي العام الثاني في خمس وعشرين وفي الثالث في سبع وعشرين أو في أربعة وعشرين أو ستة وعشرين أو ثمانية وعشرين.



(سي دي فتاوى نور على الدرب النصية).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يشرع للمرأة الاعتكاف كما يشرع للرجل لكن بشرط ألا يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإن كان يترتب على ذلك مفسدة أو فتنة فإنها لا تعتكف ولو كان المرأة يترتب على اعتكافها أن يضيع أولادها في بيتها أو أن تهدر حق زوجها فليس لها أن تعتكف.



(سي دي- فتاوى نور على الدرب النصية).

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الرحمن رحمةً منه تغنيك عن رحمةً من سواه
وجنةً عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين شيخنا الفاضل أبو مروان
فقد نقلت الكثير مما يكون مرجع لكثير من الناس ينتفع به في أمور حياتهم
لا حرمك الله الأجر
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمد العلامة ابن عثيمين بواسع رحمته
ويسكنه الفردوس الأعلى من جنات الخلد فقد ترك للأمة خير ينتفع به
اللَّهُمَّ أغنني بالعلم ، وزيني بالحلم ، وأكرمني بالتقوى ، وجملني بالعافية .