|
|
#1601 |
![]() ![]() ![]() |
رد: [ بـْ / صَمّتْ ]
اذا كنت معافى وصحيح البدن ألجــأ الى الله عز وجل
لاتغتر بشبابك وصحتك فما بعد الشباب الا الهرم وما بعد الصحه الا السقم |
![]() ![]() ![]() ![]()
|
|
|
#1602 |
|
((العصماء)) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: [ بـْ / صَمّتْ ]
لأَننَا نُتقِنُ الصَّمتَ ... حَمَّلُونَا وِزْرَ النَّوَايَا اللهـــ المستعان |
القرآن الكريم- مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود
من المواقع المفيدة و النافعة ![]() ![]() ![]() يــــارب قبل ما أرحل وتنــزع مـــن حشــــآي الــــروح أبي تغفــــر لــي ذنــــوبـــي تجـــــاوز عن خطيئـــآتــي
|
|
|
#1603 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: [ بـْ / صَمّتْ ]
قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم - : "لا يتمنَّى أحدُكُمُ المَوتَ لضرٍّ نزلَ بِهِ فإن كانَ لا بدَّ مُتمنِّيًا الموتَ فليقُلْ : اللَّهمَّ أحيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي "
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3459 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
أيها المسلم أيتها المسلمة الصلاة الصلاة فإنها عمود الإسلام، وبرهان الدين، وعربون دخول الجنة.
|
|
|
#1606 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رد: [ بـْ / صَمّتْ ]
بصــمت ... أنت الصمت نفسه !!!!!!!
|
[flash=http://download.mrkzy.com/e/1911_md_13058067046.swf]width=550 height=350[/flash]
|
|
|
#1610 |
![]() ![]() ![]() |
رد: [ بـْ / صَمّتْ ]
اصمت
لا تتكلم . . . .كن هادئا فأي كلمة تخرج من فمك قد تؤدى إلى تعذيبك ثم اصمت كن الصامت الذي يكتفي بابتسامة كن عدوا للكلام التافه عديم الفائدة ولا تكن الثرثار الذي يتدخل في كل صغيرة وكبيرة قال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت" ثم اصمت استمر في الصمت اغرق في عالم الصمت ولكن . . إياك أن تسكت صمتك لا يعنى سكوتك و كلام الحق لا يعنى الطريق إلى جهنم...بل العكس تماما و الصمت لا يعنى السكوت و لو كان الصمت سكوتا لما قلنا سكتة قلبية بل قلنا صمتة قلبية هل رأيتم الفرق بين الصمت والسكوت الآن ؟ الصمت يتولد من الأدب أما السكوت فيتولد من الخوف فالصامت يصمت ليقي نفسه من التكلم في كلام لا فائدة فيه ولكن ما الغرض الذي يسكت الساكت من أجله؟ أظنك سمعت بالمقولة التي تقول (الساكت عن الحق شيطان أخرس) الساكت عن الحق هو الذي يرى الأخطاء تقع أمامه و لا يتكلم ويستمر في سكوته ظنا منه أنه يصمت ولكنه يصمت عن حقه . . وحق غيره ويتخلى عن حقوقه من أجل ظالمه قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيت منكرا فغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان)) فالمقصود هو إذا رأيت المنكر أن تغيره بيدك إن لم تستطع بلسانك إن لم تستطع بقلبك وهذا أضعف الإيمان أرأيت ؟ إذا فالساكت عن الحق ضعيف الإيمان و كما قال الإمام الشافعي:" إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر" |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|