تفسير بعض الآيات مع وقفات من كتاب الله ....

وصف الله علاج ضيق الصدر لـ رسوله فى كتابه الكريم عندما قال له

« وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98)

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين »

(سورة الحجر)

( مالكمْ لا ترجُونَ للهِ وقارًا ) !

ألطف مُعاتِب في القرآن

ال تعالى: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}.

أولم تسمع قول الله: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}؟

{ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
وردت في الأعراف
في قصة موسى وقومه مع فرعون ...لما اشتد على قوم موسى الأذى .. ... عاتبو ا موسى فأخذ يواسيهم ..
وفي هود الله سبحانه يونِّس بها محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ..بذكر قصص الأمم السابقة فأعقبها بهذا التذييل ..(شموخ قلم)
الصراع مستمر بين الحق والباطل ، والحرب سجال ، ولكن العبرة بالخواتيم , { وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} في الدنيا وفي الآخرة . هذه سنة إلهية ماضية لا تتخلف .
الشيخ -محمد المنجد

( فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
الحجر

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133، 134].

{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال:33].

قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا) آية (10) (النساء)
ولما أمرهم بذلك, زجرهم عن أكل أموال اليتامى, وتوعد فقال:
على ذلك أشد العذاب
" إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا "
أي: بغير حق.
وهذا القيد, يخرج به ما تقدم, من جواز الأكل للفقير بالمعروف, ومن جواز خلط طعامهم بطعام اليتامى.
فمن أكلها ظلما, فإنما
" يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا "
أي: فإن الذي أكلوه, نار تتأجج من أجوافهم وهم الذين أدخلوه في بطونهم.
" وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا "
أي: نارا محرقة متوقدة.
وهذا أعظم وعيد ورد في الذنوب, يدل على شناعة أكل أموال اليتامى وقبحها, وأنها موجِبَة لدخول النار.
فدل ذلك, أنها من أكبر الكبائر.
نسأل الله العافية.


من تفسير السعدي

سبحانك ربي واتوب اليك