يهم الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
يهم الجميع
موضوعنا اليوم يتحدث عن الحوار والنقاش في المنتدى عبر ألنت
الحـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــوار
اسمحوا لي إن اكتب إليكم بعض المختصرات عن الحوار0حوار الكتابة (لم استخدم مصطلحات فلسفيه ولم اكتب بالفصحى حاولت ألكتابه بطريقة بسيطة)
حيت توجد في حياتنا أليوميه جم من المواضيع يستدعى إن نناقشها ونخرج بفائدة منها
البعض يدلى بدلوه والبعض يتريث والبعض يلزم الصمت
البعض يجرح والبعض يغضب والبعض زلت قلم فقد حدث في بعض المنتديات أو يحدث لذا يجب الاستفادة من الأخطاء فإناء حديثي يكون عن الحوار في ألنت ولبس في المواجهة والمجالس
أولا:_تعريف الحوار
هوا لغة الجواب والمجادلة والحوار كلمة تستوعب كل أنواع وأساليب التخاطب، سواء كانت منبعثة من خلاف المتحاورين أو عن غير خلاف لأنها إنما تعني المجاوبة والمراجعة و المسائلة في موضوع التخاطب والبعض يسميه جدل والبعض نقاش والبعض محاوره.
والحوار كلمه تتسع لكل أنواع التخاطب وقد ورد لفظ الحوار في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع: اثنان منها في صيغة الفعل؛ وهما قوله تعالى: { فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا} [الكهف: 34]، وقوله تعالى في نفس السورة: {قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً} [الكهف: 37]، والثالث في صيغة المصدر في قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُما إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} [المجادلة:) ([5]).
ثانيا:_الحوار الناجح : المستفاد منه والذي نحن بأمس الحاجة له اليوم والخروج بحصيلة منه لانك تفرا وتكتب وتبذل جهد وتؤجل عمل وووووو من اجل حصيلة معينه تفيدك وتبين شي لم تكن على دراية فكيف تتم الاستفادة نقول.
أ_تفهم وجهة نظر المحاور ولا تستعجل في الحكم عليه
ب_حاوره في الوصول إلى الحقيقة والصدف ولبس التفكير بأنك تلجمه وتوقفه عند حده
ج_ فكر ان الخلاف يحدث بين الأب ولابن وهوا من سنن الحياة فما بالك تحاور شخص باسم مستعار لا تعرف عنه شي فقط قلمه
د_فكر بالخروج بالاتفاق بالرؤى سوا كان ليك أوعليك او بأفكار أخرى تأتى من طرف ثالث
ه-فكر ان ألفكره الموجودة في ذهنك ليس بالضرورة تكون أكيده
و_حاول التواضع في الحوار مهما كان محاورك فلا تسخر وتقلل من ثقافته
ى- دماثة الأخلاق وضبط النفس. ونجاح المنتدى والرقى به يعتمد على المتحاورين وعلى الاقكار والقضايا الذي يتم الحوار فيها
وأخيرا موضوع النقاش هل يفيد ويستفاد منه هل تفيد به اهلك هل تفيد منطقتك هل تفيد وطنك ام كلام فاضي.
المطلوب التكرم منكم بمداخلاتكم الممتعة والمفيدة في
تعريف الحوار
فوائد الحوار
الحوار الناجح
الحوار فى الإسلام
اناء لم ادخل في التفاصيل لأنه موضوع كبير ومشعب فتركت المجال لكم ولأفلامك المميزة فكلى ثقة بكم
دمتم بود

[align=center]الحوار 

يعتبر الحوار من وسائل الاتصال الفعّالة، ولأنّ الخلاف صبغة بشرية فإن الحوار من شأنه تقريب النفوس وترويضها، وكبح جماحها بإخضاعها لأهداف الجماعة ومعاييرها، ويتطلب الحوار مهارات معينة، قواعد له إجرائية وآداب تحكم سيره، وترسم له الأطر التي من شأنها تحقيق الأهداف المرجوّة. إنّ في ثنايا الحوار فوائد جمّة نفسية وتربوية ودينية واجتماعية وتحصيلية تعود على المحاور بالنفع كونها تسعى إلى نمو شامل وتنهج نهجا دينيا حضاريا ينشده كثير من الناس.

والسطور الآتية تدور حول الحوار؛ ماهيّته وهدفه وأهميته ومقوّماته وكيفيته:
هدف الحوار:
لكل حوار هدف وهو الوصول إلى نتيجة مرضية للطرفين، وتحديد الهدف يخضع لطبيعة المتحاورين إذ أن حوار الأطفال غير حوار المراهقين أو الراشدين، وبذلك فقد يكون الحوار لتصحيح بعض المفاهيم وتثبيت بعض الأفكار وقد يكون لتهذيب سلوك معين.

أهمية الحوار:
يعد الحوار من أحسن الوسائل الموصلة إلى الإقناع وتغيير الاتجاه الذي قد يدفع إلى تعديل السلوك إلى الحسن، لأن الحوار ترويض للنفوس على قبول النقد، واحترام آراء الآخرين، وتتجلّى أهميته في دعم النمو النفسي والتخفيف من مشاعر الكبت وتحرير النفس من الصراعات والمشاعر العدائية والمخاوف والقلق؛ فأهميته تكمن في أنّه وسيلة بنائية علاجية تساعد في حل كثير من المشكلات.

كيف يمكن أن يكون الحوار مفيداً؟
* تحديد الهدف من الحوار وفهم موضوعه، والمحافظة عليه أثناء الحوار إذ أنّ من شأن ذلك حفظ الوقت والجهد وتعزيز احترام الطرف الآخر.
* التهيؤ النفسي والعقلي والاستعداد لحسن العرض وضبط النفس، والاستماع والإصغاء والتواضع، وتقبّل الآخر، وعدم إفحامه أو ت****ه، والتهيؤ لخدمة الهدف المنشود بانتهاج الحوار الإيجابي البعيد عن الجدل وتحري العدل والصدق والأمانة والموضوعية في الطرح مع إظهار اللباقة والهدوء، وحضور البديهة ، ودماثة الأخلاق، والمبادرة إلى قبول الحق عند قيام الدليل من المحاور الآخر.
* عدم إصدار أحكام على المتحاور أثناء الحوار حتى وإن كان مخطأً لكي لا يتحول الموقف إلى جدال عقيم لا فائدة منه .
* محاورة شخص واحد في كل مرّة ما أمكن ذلك دون الانشغال بغيره بغيرة أثناء الحوار حتى يلمس الاهتمام به فيغدو الحوار مثمراً ومحققاً لأهدافه.
* اختيار الظرف الزماني والمكاني ومراعاة الحال : على المحاور أن يختار الوقت والمكان المناسبين له ولمحاوره على حدٍّ سواء وبرضى تام. وعلى المحاور أن يراعي حالة محاوره أيضا؛ فيراعي الإرهاق والجوع ودرجة الحرارة، وضيق المكان والإضاءة والتهوية بحيث لا يكون الحوار سابقا لطعام والمحاور جائع، أو أن يكون الحوار سابقا لموعد الراحة والمحاور يفضّل النوم، أو يكون الحوار في وقت ضيق كدقائق ما قبل السفر، أو وقت عملٍ آخر، أو أثناء انشغال المحاور بشيء يحبّه أو في وقت راحته أو في زمن مرهق له. إن الحوار يجب أن يراعي مقتضى حال المحاورين من جميع الجوانب النفسية والاقتصادية والصحية والعمرية والعلمية ومراعاة الفروق الفردية والفئة العمرية مع الإيمان بأن الاختلاف في الطبيعة الإنسانية أمر وارد.

قواعد جوهرية في كيفية الحوار:
* الاستماع الإيجابي : وهي طريقة فعّالة في التشجيع على استمرارية الحوار بالإيجابية وهي تنمّي العلاقة بين المتحاورين. ويحتاج الاستماع الإيجابي إلى رغبة حقيقية في الاستماع تخدم الحوار، وفي ذلك تعلّم الصبر وضبط النفس، وعلاج الاندفاعية و تنقية القلب من الأنانية الفردية، والاستماع الإيجابي يؤدّي إلى فهم وجهة نظر الآخرين وتقديرها ويعطي مساحة أكبر في فهم الآخرين.
* حسن البيان: يحتاج المحاور إلى فصاحة غير معقّدة الألفاظ، وإلى بيان دون إطالة أو تكرار فتكون العبارات واضحة، ومدعومة بما يؤكّدها من الكلام والشواهد والأدلة والأرقام وضرب الأمثلة. ومن البيان تبسيط الفكرة وإيراد الاستشهادات الداعمة لاستثارة الاهتمام واستنطاق المشاعر مع تقديرها، ومواصلة الحوار حتّى يتحقق الهدف.ومن البيان أيضاً عدم السرعة في عرض الأفكار لأن ذلك يُعجِز الطرف الآخر فلا يستطيع التركيز والمتابعة، وكذا عدم البطء كي لا يمل. ومن البيان ترتيب الأفكار بحيث لا تزحمْ الأفكار في ذهن المحاور، فيضطرب إدراكه. وعلى المحاور ألا ينشغل بالفكرة اللاحقة حتّى ينهي الفكرة الأولى، وعليه ألا يظن أن أفكاره واضحة في ذهن محاوره كما هي واضحة في عقله هو. وعلى المحاور أن يعرف متى يتكلم ومتى ينصت ومتى يجيب بالإشارة، وعليه استخدام نبرة صوتٍ مريحة وهادئة، وعليه أن يتحكم في انفعالاته حتى لا تسقط على الصوت أثناء الحوار، وعليه أن يغضض من صوته وأن يتذكر دائمأً أن الحجة الواهية لا يدعمها أيُّ صوتٍ مهما علا؛ فالحجة القوية غنية بذاتها عن كل صوت. ولا بأس بشيءٍ من الطرفة والدعابة الكلامية والرواية النادرة التي تجذب المحاور، مع وزن الكلمة قبل النطق، وكذا الحذر من الاستطراد. ومن البيان ألا يتعجل المحاور الردّ قبل الفهم لما يقول محاوره تماماً.
* يحتاج المحاور إلى الجاذبية، وتقديم التحية في بدء الحوار، وأن يبدأ بنقاط الاتفاق كالمسلمات والبديهيات، وليجعل البداية هادئة وسلسة، تقدر المشاعر عند الطرف الآخر، إنّ من شأن البدء بنقاط الاتفاق والبدء بالثناء على المحاور الآخر امتلاكَ قلبه وتقليص الفجوة وكسب الثقة بين الطرفين، وتبني جسرا من التفاهم يجعل الحوار إيجابيا متّصلا. أمّا البدء بنقاط الخلاف فستنسف الحوار نسفا مبكّراً.

* يحتاج المحاور إلى جعل فقرة الافتتاح مسترعية انتباه محاوره، وعليه أن يحاول أن يكون الحديث طبيعيا مبنيا على الفهم ، وأن يعي الهدف المراد الوصول إلية من حوارهما
* على المحاور ألا يستخدم كلمة " لا " خاصة في بداية الحوار، ولا يستعمل ضمير المتكلم أنا، ولا عبارة " يجب عليك القيام بكذا… " ولا عبارة " أنت مخطئ، و سأثبت ذلك
* على المحاور أن يستخدم الوسائل المعينة والأساليب الحسية والمعنوية التي تساعده على توصيل ما يريد كالشعر وضرب الأمثال والأرقام والأدلة والبراهين مع تلخيص الأفكار والتركيز على الأكثر أهمية.
* ضبط الانفعالات، فعلى المحاور أن يكون حكيما يراقب نفسه بنفس الدرجة من اليقظة والانتباه التي يراقب فيها محاوره، وعليه إعادة صياغة أفكار محاوره وتصوراته وقسمات وجهه ورسائل عينيه، وعليه ألا يغضب إذا لم يوافقه محاوره الرأي.
* عدم إعلان الخصومة على المحاور كي لا يحال الحوار إلى جدل وعداء.
* مخاطبة المحاور باسمه أو لقبه أو كنيته التي يحبّها، مع عدم المبالغة في ذلك.
* الإجابة بـ " لا أدري " أو " لا أعلم " إذا سئل المحاور عن مسألة لا يعرفها، وفي ذلك شجاعة نفسية بعدم التستر على الجهل الشخصي.
* الاعتراف بالخطأ وشكر المحاور الآخر على تنبيهه للمحاور الأول.
* على المحاور التذكر في كل لحظة أنه يحاور وليس يجادل خصما، وأن يتذكر أن الحوار قد يكون أشد من موج البحر في يوم عاصف، فإن لم يكن ربّانا ماهرا للحوار يمنع الاستطراد ويتجنب تداخل الأفكار؛ غرقت سفينة الحوار في بحر النقاش والجدل العقيم.
* على المحاور ألا يضخّم جانبا واحدا من الحوار على حساب جوانب أخرى.
* على المحاور ألا يتعالى بكلمة أو بإشارة أو بنظرة. [/align]

الاخ قع قم كتبت وختصرت وفهمتك فشكر على ابداعك كانت عباراتك موجزه مفيده اصبت الهدف فيها بدون مد وسحب فلم يعجب هذا الاستاذ احمد ويبدو لي انك من جماعة الاخ احمد الصبري والدلاله على ذلك ان الاخ احمد مسك احد المراجع واخذ ينسخ لكي يكمل الموضوع او لكي يثبت بانه فاهم حتى اصول الحوارالفعال. انا من بكره شقلد اخواني شطرح المراجع قدامي وهات يا ينقل وشاقول هذ من افكاري كما يعمل اخوي احمد الصبري ا قطع والصق وابه تكتب المراجع الصبري يقودنا من فشل الى اخر فهاهو يريد ان يسلب من الكاتب موضعه وينسبه اليه

أخي (قع قم) صاحب وكاتب موضوع الحوار
أحسنت باختيارك هذا الموضوع المهم
والذي على أساسه بنيت فكرة المنتديات
بس كلن يفهمه بطريقته
كفيت ووفيت بتوضيحك
الله لا يحرمنا منك
ويجعلك دأيما في المقدمة والناس من بعدك

[font=Arial]بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز احمد ألصبري
تسلم على مرورك الطيب فعلا بارك الله فيك لقد أضفت ااشياء كثيرة وقيمه ومهمة وهذا يدل على ثقافتك و حنكتك وقلمك ألمميزوهذا الذي يجعل مقامك طيب بينناونكن لك الاحترام والود فعلا لقد فهمتني بطرح الموضوع لإجراء المداخلات من قبلكم فمداخلتك قيمه وتستحق التقدير فما قصرت تسلم [/font]

يسم الله الرحمن الرحيم
الأخ جاسم الحاصل شكرا لكم على المرور تسلم
لكن الأخ احمد الصبرى بذل جهد غير عادى ويشكر عليه فالموضوع مطروح للمداخلات من فبلكم وهذا حسب طلبي في أخر الموضوع فكتابته ليس لغرض التباهي وإنما تلبيه لطلبي وإناء تركت الفرصة للمداخلات من قبلكم
أخيرا شكرا لك على المرور الجميل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الغالي الأصل محمد الحاصل
شكرا لك على مرورك الطيب وربنا يوفق الجميع لما فيه الخير

قع قم قل لخبيرك احمد الصبري ان يكتب المرجع الذي نقل منه المقاله وين الامانه العلميه؟والا...........

[align=center]كلام جميل ورائع يستحق المتابعة من الاخوان قع قم ومن الاخ احمد الصبري



لله دركمـــــا



ولكما شكري وتقدير [/align]