عنصرية خليجي عشرين

[overline][/overline]--------------------------------------------------------------------------------
في السنوات الأخيرة، صارت البطولات العربية لكرة القدم مناسبات «عربية» صاخبة بخطاب العنصرية البغيض والصفاقة والسفاهة وأضف ما شئت. وفي مدن خليجية، تضع الناس أيديها على قلوبها خوفاً من فوز فريقها الرياضي فتغرق مدينتهم في الفوضى والصخب والزحام و«قلة الأدب»!

والذين ظنوا أن كرة القدم لا تثير هذه النعرات العنصرية إلا في مباريات منتخبي الجزائر ومصر عليهم اليوم أن يتأملوا في «الخطاب الرياضي» الخليجي ليعرفوا أن «المرض» عام والظاهرة شاملة.

وما هذه العاهات في خطابنا الرياضي إلا نتاج يسير لخطاباتنا الأخرى التي ترتكز ـ في كثير من جوانبها ـ على نبذ للآخر ونظرة فوقية لفئة على أخرى وعنصرية مُبيّتة تختفي خلف الابتسامات الكاذبة والمجاملات الوقتية.

انظر للسخرية «العنصرية» في رسائل الجوال والبلاك بيري وتعليقات بعض المواقع الإليكترونية ضد اليمن وأهله منذ انطلقت دورة «خليجي 20» في عدن قبل أيام.

وما تلك سوى إفرازات لمواقف «عنصرية» متجذرة قد لا يدركها صاحبها إلا بعد فوات الأوان. وتلك المواقف ليست بالجديدة: إذ ومن قبل «خليجي 20» كان البعض منا ـ في الخليج ـ يتندر بلهجة أهلنا في اليمن ولباسهم وفقرهم ومعاناتهم.

يتناسى أهل هذا الخطاب العنصري ضد اليمن أننا في الخليج لولا النفط لكنا ـ مثلما كنا قبل النفط ـ لا نختلف - في أحوالنا - عن أهلنا الكرام في اليمن بل لربما ظل اليمن هو «المنارة» التي نحلم بالوصول إليها.

لكن من يمارس العنصرية ضد جاره سيمارس العنصرية، وإن بأشكال مختلفة، ضد أهل بيته. فمن تلبسته هذه «البغيضة» لا بد أن يعبر عنها حتى لو ضد نفسه. وهكذا ثارت ثائرة بعض الإعلاميين في السعودية بعد أن وصف «إعلامي» كويتي أحمق فريقهم بـ «بقايا الحجاج».

وتناسى الغاضبون أن هذه «المسبة» هي من نتاج سعودي خالص ضد أهل مكة وكثير من أهلنا في الحجاز. وكيف لنا أن نرفض مثل هذه «الإهانة» ضد منتخب السعودية ولا نرفض تلك «العنصرية» البغيضة ضد شعب كامل في اليمن هو الجار والعمق والتاريخ؟ المؤسف أننا، وعلى الرغم من كل هذا الإنفاق الهائل على مشاريع التعليم والبني التحتية، لم ننفق القليل على تربية أجيالنا لتجاوز كل أشكال العنصرية والنظرة الدونية للآخر.

انظر حولك وسترى من «الثنائيات» ذات الرائحة العنصرية الكثير من مثل: قبيلي وغير قبيلي. بدوي وحضري. عربي وعجمي. وأبناء القبائل في بعض مناطق الخليج يشار إليهم بخط «220» فيما غيرهم ـ ممن لا ينتمي لقبيلة ـ يبقى خط «110». ومن غير نقاش فإن كهرباء ذات الخط «220» هي الأقوى والأنقى والأبقى!

في أولى سنوات الجامعة في الرياض، وكنت للتو أغادر قريتي الجنوبية بكل نقاء وبراءة، سمعت للمرة الأولى زميل يعيرني ـ مازحاً ـ ويقول: «تعال يا صفر سبعة». سألته عن معنى «صفر سبعة» فظن أنني أمثل عليه. أقسمت له أنني لا أعرف معناها.

شرح لي أن أهله وجماعته، من أهل السلطة، ينادون أهل الجنوب بـ «صفر سبعة» نسبة لمفتاح الخط الهاتفي لمناطق الجنوب. أذكر أني قلت له ساخراً: كيف تعيرني بما ليس عندي. كيف أكون «صفر سبعة» وقريتنا مثل آلاف القرى المجاورة لا هاتف فيها ولا كهرباء. قلت له: أدخلوا الهاتف لبيتي أولاً ثم عيروني: يا صفر سبعة!

تمر السنين وإذا بموجة الجوالات تعم فتلغي الفوارق «الطبقية» الهاتفية بين أهل «صفر واحد» وما بعدها من «صفر 2» إلى صفر 7! تخيل لو أن وزير المياه يزور قرية لم تصلها مياه التحلية ثم ينظر لصديقه من أهل تلك القرية ويناديه ساخراً: يا ابن القرية التي لم تصلها المياه!

هكذا نحن نصنع مع أهلنا في اليمن: ألسنا نعيرهم بالفقر والتأخر وقلة الحيلة؟ ألا نستحي على حالنا ـ نحن أهل النفط ـ كيف تركنا أهلنا في اليمن غارقين في الفقر والبطالة والحروب؟ ألم نعيد لليمن ملايين اليمنيين من العاملين في الحقول والمصانع والأسواق الخليجية فقط لذنب سياسي ليس لهم فيه لا ناقة ولا جمل؟

واليوم نشتمهم لأنهم فقراء أو لأنهم لم يبهرونا في افتتاح «خليجي 20» بإضاءات الليزر والألعاب النارية وإعلانات الملاعب؟ وإني على ثقة لولا وجود أعداد مهمة من «العقلاء» في دوائرنا الإعلامية ـ على مستوى المنطقة كلها ـ لكنا شهدنا من المواقف العنصرية السخيفة في «خليجي20» ما قد يفوق «داحس والغبراء» الأخيرة بين الجزائر ومصر!

أن تحترم الناس من حولك، أفراداً وشعوباً، بغض النظر عن أحوالهم المادية أو انتماءاتهم العائلية والقبلية، هي في الأصل مسألة إنسانية وحضارية. وإن لم نعد برامج تعليمية وإعلامية جادة وصارمة لتثقيف وتعليم أطفالنا مفاهيم حضارية في احترام الناس في مجتمعنا ومجتمعات الجوار فإننا سنضر بهم وبمستقبلهم.

فكيف نتمكن من إعداد أجيالنا القادمة للتعامل الواثق ـ والمحترم ـ مع الآخر ونحن لم نعلمهم احترام الناس في بلدانهم ممن يتحدث نفس اللغة وينتمي لنفس الثقافة والتاريخ؟ وكيف ننتظر من الآخر ـ البعيد ـ أن يحترمنا ونحن لا نحترم بعضنا البعض ونعيش النظرة الفوقية المتعالية بعضنا ضد بعض؟

*نقلا عن "البيان" الإماراتية
عنصرية «خليجي 20»
بقلم/ د.سليمان الهتلان
الأربعاء 01 ديسمبر-كانون الأول 2010 04:30 م

جازع طريق
بارك الله فيك

سالم سلمت هذ ما نحتاجه لك كل الشكر والتقدير ورحم الله والديك

كل الشكر للدكتور سليمان الهتلااااااااان

وتسلم اخوي سالم الناخبي على النقل

تحياااااااااااات


(((الوااااااادي)))

[SIZE="5"]الاخوة الاعزاء: عنتر يهر
سهيل اليافعي
الوادي
شكرا لمروركم.. اعجبني خاتمة لمقال مشابه للكاتبه الخليجيه ابتسام ال سعد حيث كتبت:

عبارة أحبها وأحبها الكثيرون.. اليوم أهديها لثغر اليمن الباسم:

(إن كنت عربياً فأنت الأحق بأن ترفع رأسك فقد حظاك الله بالعروبة.. وإن كنت يمنياً فاسجد لله شكراً فإن العرب يعودون بأصلهم إليك)!!ebtesam777@gmail.com

[/SIZE]

استاذي الفاضل سالم الناخبي اتمنى لك التوفيق والنجاح اعذرني دائما على التقصير واطلب منك السموحه. ولن اعلق اكثر . نحن واخواننا في الخليج من تفس الطين خرج لديهم الذهب الاسود فخطو الى الامام وتطورت لديهم حياة الانسان المعيشيه ويمنا الحبيب مخزن للجواهر لم تجد الجواهرجين حتى الان ووجد لدينا من يملك الرصاص ويسفك الدماء ويقتل الانسان . واليمنيين لديهم فطنه وذكاء يدركها من يعيش معهم

استاذي سالم الناخبي تسلم على تنزيل هذا الموضوع من جريدة الامارات للكاتب الامراتي
للدكتور سليمان الهتلااااااااان انتهم تمتازون انته وهوه في الحكمه والكله لا اجد ما اقوله غير
الله يوفقك ويوفق الدكتور ويوفق من سعي للحق ويهدي من بقلبه العنصريه ال العوده
الطريق الحق ويهدي من بقلوهم امراض ويريدون يعدون بها اهلهم في اليمن لانه
ينهشون م حلحم اهلهم ليعروضع على غير هم الله يهديهم ويحفظ اليمن بعيد عنهم وعن
امراضهم وتسلم وبارك الله فيك اكتفي لاني لم اكون قد الموضوع بس اهوي الرد على كلامك؟

واليمن سوف يكون باذن الله مثل اهل الخليج بكل شي لانه توه خارج من عصابات
اجارميه وباقي نريد لها تنظيف لكي نوصل الى هدفنا ونكون مثل اهل الخليج ولكن بالصبر
والمصابره يكون كل خير سلام

حياك الله أخي الغالي سالم الناخبي .....
لقد حصر الدكتور سلمان الهتلان موضوعه بدورات الخليج ... وهذا تجني على الوضع ... وكان موضوعه على كلمة خرجت على من لا يستحق الرد عليه المحسبوب على الإعلام الكويتي ..... وهذا ببساطة كلمة جائرة على قبائل الحجاز ومنهم من نسل قريش خير قبيلة على الكرة الأرضية .... وكذا قبيلة قطفان ... والمسئلة حقد وحسد بما فضل الله تلك المنطقة ووجود أشرف مسجدين التي تشد الرحال إليها بالإضافة لمسجد الأقصى....


أما جوابي على موضوع الدكتور وهي العنصرية .... لقد أمست تطبق داخل الأسرة الواحدة وفي العمائر والحي والمدينة والمنطقة حتى مساجد الله لم تخلو من النعصرية .................


شكراً أستاذي الفاضل على النقل ... وعسى نتخلى عن هذه الصفة المقيتة...ونقيس بعضنا البعض بالدين والخُّلق والعْلم...........

دمت بكل ود ومحبة وتقدير

الاخ القدير سالم الناخبي

اشكرك على ها الموضوع وانا قد نزلة موضوع مشابة لدكتور تركي الدخيل في االرياضه
وبصراحه عاجبني ها التعليق إن كنت عربياً فأنت الأحق بأن ترفع رأسك فقد حظاك الله بالعروبة.. وإن كنت يمنياً فاسجد لله شكراً فإن العرب يعودون بأصلهم إليك)!!
ويكفينا ها اكلام وخلك الكلاب تنبح علا قولتهم بلاخر احنا المنتصرين واسال الله ان ترجع عدن مثل ما كانت زمان يوم كانو اجدادهم يشتغلون في عدن

الساخرون من اليمن!
منذ افتتاح بطولة 20 ورسائل التنكيت على اليمنيين لا تهدأ.
منذ افتتاح بطولة 20 ورسائل التنكيت على اليمنيين لا تهدأ، نكات تبدأ بالقات وتنتهي بصغر الملاعب، أو طريقة التنظيم أو الأوبريت. في البلاك بيري، والإيميلات والتويتر، لم تهدأ الكلمات الساخنة التي يصبّها بعض المواطنين الخليجيين على شعب ساهم في تنمية الخليج وكان ضمن الأيدي العاملة والعقول المفكّرة يتم اختزاله هكذا، بنبتة "القات" أو بأي ملمحٍ آخر هو من الملامح اليمنية الطبيعية. صحيح أننا "نمون" على اليمنيين، لكنني وجدت هذه البطولة فرصة لأقترح على إخوتي الخليجيين أن نقف معاً أمام المرآة.
أعجبني تعليق الزميل محمود صباغ في "تويتر" حينما قال: "اليمن هي نحن من دون نفط"!
صدق بعبارته هذه التي اختصرت الكثير من الفوارق التي نزعم أنها تفصلنا عن الشعب اليمني الشقيق، نعم هناك فارق اقتصادي وتنموي، لكنه ليس الفارق الجوهري، نحن وإياهم نشترك في الثقافة والقبلية والانتماء للعادات. وقد كتبت في مقدمة "جوهرة في يد فحّام" أحدث كتبي والذي نزل منذ أشهرٍ في السوق عن ملامح أساسية تميّز المجتمع اليمني، ومن خلال البحث عرفتُ أننا في الجانب الثقافي نشترك مع الشعب اليمني في العيوب والمميزات، بل ربما كانت فطرية اليمنيين وقربهم من الأرض وبعدهم عن منغّصات الحياة اليومية سبباً في تفوّقهم الإنساني أحياناً.
نحن في الخليج دمّرتنا الطفرات. لنقرأ قصتنا مع الطفرات من البوابة الاجتماعية والنفسية، صرنا مثل الطير الذي ضيّع مشيته ولم يستطع تقليد مشي الحمامة، لا نحن بقينا على الأصالة ولا نحن لحقنا بالمعاصرة، صرنا في المنتصف، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، مذبذبين بين ذلك. إحدى الأخوات تتساءل ماذا لو ذهب النفط، ماذا سيبقى لنا من نرجسيتنا؟!
قال أبو عبدالله غفر الله له: النكتة الطريفة تعبير عن حب في كثير من الأحيان، ها نحن نتبادل تأليف النكات بيننا وبين اللبنانيين والمصريين، لكن مع اليمنيين هناك سخرية على الوجوه والأفواه كأن على رؤوس هؤلاء الساخرين ريشاً، مع أنهم لا يفترقون عن الشعب اليمني إلا بالاقتصاد والمباني، أما التأخر الثقافي أو الاجتماعي أو طريقة التعامل مع المرأة فيمكنني أن أقول "حمد أخو راشد" يعني من يضحك على من؟! فلا تغطوا رؤوسكم بالأرصدة والملابس والمباني والسيارات وبقية جسدكم مكشوف على الملأ، وقديماً قالوا: "حنا عيال قرية ... كلٍ يعرف أخيّه"!.
تركي الدخيل

منذ قبل اعلان اعتماد مقر اقامة خليجي 20 وهناك شريحة مريضة تمارس البلبة وتستخدم كل ما بوسعها من قذف ودس السموم الاعلامية عبر كافة وسائل النشر المختلفة ولكن حظيت ببطلان سحرها وصدق الحق وبطل الباطل.. فليموتوا بقهرهم وبسمومهم .. من بداية انطلاق الحدث ومع اطلاق صافرة البداية واذ برسائل عبارة عن عبارات ورسومات تتبادل خاصة عبر جهاز بلاك بيري من قبل شراذم الحقد تريد المساس بمشاعر ابناء اليمن ولكن نحن ندرك ان مثل اولئك لا يمثلون الا انفسهم وقد وقف الجميع من الاشقاء الى جانب اليمن وتحدوا كل الصعاب والتكهنات .. وها هي على عتبات الانهاء وكل شيء على ما يرام ..

سيدي العزيز.. سالم الناخبي .. لك جزيل شكري على اثراء المنتدى بمثل هذا الاختيار..