الله بيقيم عدله ومن دعاه استجابه

شمسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس يافع لا تعليقلا تعليق لا تعليقققققققققققققققققققققققققق قققققققققققققققققققققققققققققق قققققققققققققققققققق
لحتى افهم من هيا شمس يافع فانا اقر وبالعشر اني عاجز على فهم ومجارت شمس يافع اماوانا في حالت تئهب للتعليق على الرد الاول افاجى برد اخر منك يقلب الامور راسٌ على عقب فماذا عساني اقول الانا فقد كنت اجمع في حبل افكاري وان اوضح لكي عن فحوى القصيد وها انتي تطرح تحليل عميق عن وضع اليمن لم تتطرق اليه قصيدتي الا بشكل مجتز وتحذريني من ابو علي ولا ادري هل انتو متفقون فواحد يدفع باتجاه التصادم واخر يحذر وربنا يستر على ابو سالم والجميع بالطبع
لاتعيق حلوه ههههههههههههههههههه وهذا الكلام ويش انسميه عصيد الله عليك ابو سالم الظاهر الفيوزات معك ظاربه عموما اوضح لكي ما تفضلتي بذكره حول الخطاء المطبعى وليس اللغوي ( ان يبقاونا بوحد يرجع علي لا صوابه) (اي لصوابه) فهنا الخطاء املائي ولم يؤثر على المنعى للجمله بمعنا ان الكلمات الذي سبقت الكلمه موضوع الخطاء توضح بصور جليه المعنى العاع للجمله برغم من وجود الخطاء الاملائي والدليل هووجود ادات الشرط (ان ) الذي هيا رابط بين الصدر والعجز سيدتي واشكر اختي الكريمه علىمروك الطيب واعتذر منك عن اي خطاء في الرد فانا على قد حالي ورحم الله امراٌ عرف قدر نفسه
ودمت بالعز