من عادات وتقاليد يافع في السلطنة والمشيخة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي [align=center] اخي الكريم واستاذي سالم الناخبي بارك الله فيك وفي مجهودك الطيب وهذا كلامك صح وانا عارف من تقصد في النصف والكلمه والقدمه وهذا تقسيم سليم وعادات يشكر لها بس اتخبرك عاده هذا باقي او انتي بينهم لاسباب الوضع الذي سار من زمان لاني في الغربه من زمان ولم اعرف ما يدور الان فيهذا المكتب فقط في النصف الاخر والباقي اسمع عنه قليل لنهم رجوع واستلموا مناصب في المنطقه بس بين عليمهم منعثرن في الاراي وهذا استفسار منك فقط وانته الراي لك راجع في اثارته او اغفاله وهذا وبارك الله فيك وفي مكتب الناخبي الجميع من الساس الى الراس [/align]

الاستاذ القدير الصقر اليافعي.. لا مناص من اغفال الاجابه مادام السؤال من مشرفنا العام الفاضل ..حسب علمي وعندما تم رد الاعتبار للمشائخ في عام 94 اثيرت هذه القضيه وكان ورائها السلطه المحليه وكذلك رائحه حزبيه بهدف خلق مشكله بين الطرفين الا انه والحمد لله تجاوزوا ذلك ... عمليا الاجتماعات القبليه كما كانت لم تعد واصبحت الديوان تغلبه السياسه اكثر من القضايا الاجتماعيه فتحصل الشاب الصغير يتكلم قبل الشخص الكبير العاقل وقس على ذلك.
هناك موضوع اخر متعلق بالعادات القبليه احب ان اشير اليه وهو ما يعرف بمهرجان لبعوس السنوي...فالاصل كان احتفال محلي بزيارة قبر المحضار وذلك في ايام العهد القبلي وكانت تاتي الزوامل من مكتب لبعوس حسب تسلسل قبلي دقيق يبدأ بها زامل حبه (اول البرعه لصاحب حبه). ومنذ ان استلم الاشتراكي مقاليد الحكم تحول الى مهرجان سياسي يزوره كبار المسؤوليين في الدوله . وبعد 94 اثيرت ايضا قضية القدمه لزوامل القرى في دخول ساحة المهرجان والخلاف لسؤء الحظ كان وراءه السلطه المحليه انذاك لتعطيل المهرجان..
وفي ذلك العام كنت ضيفا في تلك المنطقه عند احد اعيانها لحضور اجتماع موسع لمشائخ واعيان ومسؤولي احزاب المديريه وحيث تم الاتفاق بان تدخل الزوامل حسب الاعراف القبليه المتبعه سابقا اي الاول لقرية حبه (مديد) والثاني المضيف قرية الهجر ثم العمري مع السيلي وبعده قرية المغرا فاهل منصو واهل الديوان واهل احمد ومن ثم الضيوف من المكاتب الاخرى واخيرا من خارج المنطقه مثل ال حميقان... اما كلمة المهرجان التي كانت حكرا على الحزب الاشتنراكي فقد ارتضأ الجميع بان تكون الكلمه الترحيبيه لشيخ المكتب ومن ثم كلمه للسلطه المحليه فالقصائد الشعريه وكلمة المسؤول الزائر ان وجد.
وحسب علمي فان هذه العاده وحسب ترتيبها القبلي هي السائده حاليا.
معذرة ان كنت قد تشعبت لكن المغزى ان يستفيد الجيل الجديد عن خلفيات مثل هذه التقاليد المتفق عليها.