يافع هم بقايا الأحباش والفـُرْس و الدليل ......

نسب قبيلة ((سرو حِميَر_ يافع السرو ))ولمحة من تاريخ الحميريين ملوك سبأ وحمير وذو ريدان وحضرموت ويمنت.
بعد أن أغاظني سماع قول المتقوّلين من الشعراء وغيرهم في هذا العصر أن يافع هم من بقايا الأحباش ومن مخلفات الفرس والأتراك قررت أن أقوم ببحث عن أصلي ونسبي فمن كان يهمّه معرفة أصل يافع السرو فليتابع حتى النهايه .
بينما أنا أتجوّل في كتب التاريخ ومواقع الشبكة ألعنكبوتيه وقعت على بحث للأخ الشاعر : محمد العيسائي
فأعجبني فقمت ببعض التحريات والتعديلات وأحببت أن اطرحه بين أيديكم فأرجو أن تستفيدوا منه وأن ينال على استحسانكم ..
7
7
7
7
7

((نسب يافع السرو الحميريه)) ولمحة عن تاريخ حمير بن سبأ وبلاد سبأ..
إعداد الشاعر والباحث : محمد عبد الحافظ بن اسعد العيسائي.
تصحيح وإضافة المتحرّي : مقصد نبيل .
الحمد لله القائل ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ .
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم أمّا بعد ..
فانطلاقا من قوله تعالى ({أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الروم9
في هذه الآية الكريمة دلاله على أن ننظر في سيَر الذين من قبلنا لنأخذ العبر منهم ..
وهنا اردت ان اوضح لمحة بسيطة عن تاريخنا وبالخصوص عن نسب وتاريخ (يافع السرو)
ولأجل تكتمل الصورة عند القارئ فسوف نبدء بشرح موجز من قحطان ..
1 - جميع العرب تنقسم إلى قسمين رئيسيين هما ( قحطان + عدنان)
2- نحن في اليمن جميعنا من أحفاد قحطان وهذا موضوعنا المُراد توضيحه
.. وبالنسبة لنسب قحطان فهناك اختلاف بين المؤرخين حوله وفيه ثلاث روايات:
الأولى : قيل أن قحطان هو ابن هود عليه السلام ابن سام ابن نوح عليه السلام .
والثانية : قيل أن قحطان هو هود عليه السلام .
والثالثة : قيل أن قحطان هو من نسل إسماعيل عليه السلام وان جميع العرب هم من نسل إسماعيل ابن إبراهيم عليهم السلام .
على كل حال هذا الأمر بحاجه إلى دراسة وبحث طويل من أهل الاختصاص وليس موضوعنا الآن..
عودة إلى موضوعنا
قحطان : هو أبو (والد ) اليمن
وتسمى القبائل القحطانية بالعرب العاربة ..
كما أن عرب عدنان تسمى بالعرب المستعربة .
وحتى لا يطول الموضوع فسوف نركز على المفاصل المهمة في التاريخ ومن أهمها .
يعرب : وهو يعرب بن قحطان وباسمه تسمت العرب أو في عبارة أخرى إليه يرجع اسم العرب والعربية وما نحوا ذلك.
ثم يشجب: وهو يشجب بن يعرب بن قحطان. ثم اتى بعد ذلك سبأ : وهو عامر( عبد شمس) .
وهو عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وهو مؤسس مملكة سبأ وباسمه تسمت مملكة سبأ والحضارة السبئية .
وهو أول من وضع التاج على رأسه وأول من سن هذه ألسنة في الملوك .
وقد سمي سبا لأنه أول من سبا النساء في الحرب (أي اخذ النساء سبايا في الحرب)
واسمه (عبد شمس) سمي بهذا الاسم لأنه أول من عبد الشمس وقيل لأنه كان يعبد الشمس..
وأما اسمه الحقيقي هو: عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
حمير + كهلان : وهما أولاد سبأ(عبد شمس)عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.. فقد أوصى سبأ بالمـُلك من بعده لأبنه الأكبر حمير (أي أن الملك الذي اخلف سبأ في الحكم هو حمير) وأوصى قيادة الجيش لابنه الثاني كهلان..
وهنا لابد من توضيح بسيط وتعريف عن ( حمير + كهلان ) وقبائلهم..
حمير : من قبائل حمير( يافع ذو رعين وذو رعين هو جدّ يافع ومنه ينحدر نسب يافع) . شبوة . أبين . لحج . شرعب . حراز. وخولان الطيال. وبعض قبائل مأرب. وهناك الكثير من القبائل والبطون المنتشرة في ربوع اليمن والجزيرة عامه من أهمها : المناذرة ملوك الحيرة في العراق والغساسنة ملوك الشام وقبيلة امتون صنهاجه في المغرب العربي ومنها قامت دولة المرابطين هناك..
وعلى كل حال هذا ليس موضوعنا (يقصد تفصيل كل قبائل حمير) •
كهلان ( من قبائل كهلان خولان ابن عامر((وهنا توضيح مهم حتى لا يحصل خلط فخولان ابن عامر هم قبيلة أخرى وليسوا خولان الطيال التي تقطن على مشارف صنعاء فخولان الطيال حميرية من قظاعة حمير , وإما خولان ابن عامر فهم من نسل كهلان. والأزد ومنهم الأنصار كما منهم قبائل كبيره سكنت عُمان. وكنده . ومذحج . وهمدان ومنها حاشد وبكيل. وبطون كثيره تصل الى 11 بطن كلهم من كهلان. وكهلان كما سبق ذكره هو الأخ الأصغر لحمْيَر ..
نعود مرة أخرى إلى موضوعنا وهو توضيح نسب يافع فيافع هو من أحفاد حمير . وهنا سوف نركز على محورين أساسيين **** الدولة السبئيه ((مملكة سبأ)) **** دولة حمير وسوف نبدأ من الأصل وهو ألدولة السبئيه ( مملكة سبأ)... وقبل الخوض بالحديث عن دولة سبأ نود بل من الضروري توضيح نقطة مهمة وخطا شائع تداوله الكثير من الناس آلا وهو الفصل بين الحضارة الحميرية والحضارة السبئيه .. فكما سبق وأوضحنا أن حمير هو الابن الأكبر لسبأ وهو من تولى الملك بعد أبيه الملك سبأ ثم تداول الملك واستمر في أولاد حمير إلى انهيار الدولة أو الحضارة السبئيه وهذا أمر لا جدال فيه.
بعد أن تولى المـُلك حمير ولقب ب التـُبّع صار الملك في مملكة سبأ لأولاد حمير ولم يخرج منهم البتة . حيث قد تولى الملك بعد حمير ابنه الهميسع ... ثم قطن... ثم وائل.. ثم زهير ثم عريب ثم يمن ثم أيمن الجدن ثم استمر الحكم في أولاد حمير وتداوله العديد منهم على طريقة الاب ثم الابن ( أي أن كل ملك يورّث الملك لابنه الأكبر وهكذا ) حتى توصل الملك إلى ذو رعين
( وللملاحظة فذو رعين إليه يعود نسب يافع ) *** نقطة مفصليه .
هنا أي إلى عهد ذو رعين وهو جد يافع فيلاحظ أن كل أبائه الذين من قبله ملوك فهو من نسل سلالة المـلوك إلى حمير بن سبأ .. ثم حكم من بعد ذو رعين زرعه (ومن زرعه بدء تفرّع النسب اليافعي) ثم سبأ الأصغر ثم صيفي ثم الهدهاد ( والهدهاد هو والد الملكة المشهورة بلقيس) ** بلقيس : ( واسمها يلمقه . وأما بلقيس فهو لقب اشتهرت به) هي بلقيس بنت الهدهاد بن صيفي بن سبأ الأصغر بن زرعه بن ذو رعين ..... الخ الى حمير بن سبأ.
هنا لا بدّ من توضيح معلومة فقد حصل خلط بين سبأ الأصغر الذي هو ابن زرعه بن ذو رعين وبين سبأ الأكبر الذي هو مؤسس الدولة السبئيه وهو الجدّ لكل من تقدم ذكره .
فـبلقيس هي من أحفاد ذو رعين الحميري.. ولا يوجد هناك حضارتين باليمن على الأطلاق .
فكل الحضارة الموجودة هي حضارة حميرية حتى في عهد الدولة السبئيه كل ملوك مملكة سبأ هم من أولاد حمير وهذا أمر لا جدال ولا اختلاف حوله .
ثم استمر الملك بعد بلقيس الحميرية في المَلك ياسر يهنعم ثم ذو المنار ثم الصعب (وهو ذو القرنين وقد ورد ذكره في القرآن الكريم) ثم شمر يهرعش ثم اسعد الكامل(وهو أول من كسا الكعبة الشريفة) ثم حسان بن اسعد وكان يلقب بالتبع اليماني أو التبع حسان ثم ملك من بعده معد يكرب .....وكان من آخر ملوك الدولة السبئيه ...
هذه هي لمحة بسيطة عن ملوك الدولة السبئيه وقد ذكرت أكثرهم ولم أورد كل أسماء الملوك ولكنني أوردت ألأسماء التي كان دورها مفصلي في تاريخ الحضارة السبئيه .
الخلاصة :
-1 الحضارة السبئيه هي حضارة حميرية في الأصل لان كل ملوكها كانوا من أولاد حمير ابتداءً من حمير بن سبأ .. ولم يحكم الدولة السبئيه أي ملك من غير أحفاد حمير على الإطلاق .
2- أكثر من 30 ملك هم أجداد ( يافع السرو) حيث سار الحكم كما سبق وقلنا على طريقة التوريث أي أن كل ملك يورّث الملك لابنه الأكبر ونحن (يافع ) كنا من هذه السلالة وصولاً إلى ذو رعين ..
(وهذا سر بقاء اسم يافع ونسبه في جميع كتب التاريخ الى اليوم )
الى هنا موجز مختصر عن ملوك دولة سبأ الى انهيار المملكة .
توضيح مهم : أسباب انهيار مملكة سبأ :
بعد وفاة الملك الحميري المشهور اسعد الكامل اخلفه ابنه التبع حسان وكان رجلٌ مغروراً ومتهوراً وكان من ما قام به هو تجهيز جيش عظيم لغزو إمبراطورية فارس حيث عارضه الكثير من الاقيال (الاقيال يعني الأمراء ) ما أدى إلى اختلاف وتخلل كبير في صفوفهم وفي آخر المطاف اقروا على أن يقتلوه ولكنهم لم يستطيعوا لشدة حذره فكان لا يدخل عليه احد إلاّ يُفتش باستثناء أخيه عمرو ..
ولهذا لجئ الكثير من الاقيال إلى الحيلة فقاموا باستمالة قلب أخيه وطمعوه بالملك حتى أقنعوه بهذا وقام بالأمر أي أن عمرو قد قام بقتل أخيه الملك حسان واخذ الملك من بعده وكان كما يروى أن من عارضهم في هذا الأمر هو (ذو رعين)
تنبيه : لا نستطيع أن نجزم هل هو ذو رعين جدّ يافع أم هو من أحفاد ذو رعين وكان يلقب بذو رعين نسبة إلى جده الملك ذو رعين .
لكن على كل حال كان هو من عارض الاقيال في ما اجمعوا عليه وقد كتب بيتين من الشعر وأعطاهن عمرو واخبره أن لا بقرائهما إلاّ بعد توليه الملك وفعلا بعد أن تولى عمرو الملك وأصبح يعاني من الحزن والهم وتأنيب الضمير بسبب قتله لأخيه استدعى بعض الكهنة وأشاروا عليه ( بان يقتل كل من أشار عليه بقتل أخيه) وهنا بدأت الأخطاء تتزايد حيث قام بمعالجة الخطأ بخطأ اكبر منه .
وفعلا قام عمرو بهذا واستدعى كل الاقيال (الأمراء) وقتلهم حتى اذا ما جاء ذو رعين ..
قال له ذو رعين أين كتابي الذي أعطيتك إياه .. فاخرج الكتاب وقراء ما فيه وعفا عنه , وكان الكتاب يتضمن بيتين من الشعر هما :
آلا من يشتري سهراً بنومٍ ## سعيداً من يبيت غريرُ عينُ
فأمّا حميرٌ غدرت وخانت ## فمعذرةً إلــ‘ـهِ لذو رعينُ
على كل حال كان هذا أي قتل الاقيال سبب مهم من أسباب تفكك مملكة سبأ
أتى السبب الثاني والذي كان بمثابة المسمار الأخير في عرش مملكة سبأ وهو :
قيام ذو نواس ((وكان أمير أو والي على نجران))وطبعا ذو نواس هو احد اقيال حمير أو بمعنى آخر هو احد أمراء حمير كان والي على نجران حيث قام بحرق النصارى وقصتهم معروفه وقد ذكرها الله عز وجل في كتابه((قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود.....الخ))
علماً أن ذو نواس كان على الديانة اليهودية
وحصل إذ تنصر الكثير من أهل نجران بقصة الغلام المشهورة الذي كان يعده ليكن كاهن ثم تحول إلى راهب من رهبان النصرانية وقصته موجودة في قصص القرآن لمن أراد أن يطلع عليها...
المهم أن ذو نواس الحميري قام بحرق نصارى نجران من ما أدى ذلك إلى نفور الناس عنه ...حيث قد قام نفر من أعيان نجران بالذهاب إلى قيصر ملك الروم ليشتكوا له أمر ما صنع بهم ذو نواس وللعلم قيصر الروم كان يدين بالنصرانية وهذا ما حمله على إرسال خطاب إلى النجاشي ملك الحبشة والذي كان نصراني هو الآخر ((وكلمة نجاشي هي لقب كان يقال على كل ملوك الحبشة ولا يعني النجاشي الذي كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم..))
كما كان يدعى ملوك اليمن ب تبع...
المهم بعد إن وصل الكتاب إلى النجاشي أرسل جيش عظيم لغزو اليمن وتم احتلال اليمن من قبل الأحباش وبهذا انتهت مملكة سبأ ..
سد مأرب لم يتسبب في انهيار المملكة ولكنه فقط تسبب في نقل العاصمة من مأرب إلى يحصب.(على وادي بنا ) .
كانت أهم الأسباب في انهيار مملكة سبأ (حمير )
هي ما ذكرنا أعلاه ,,
ننتقل إلى ما بعد انهيار مملكة سبأ ..
بعد انهيار مملكة سبأ وتفككها قامت الكثير من الدويلات على اثر الحضارة السبئيه وكانت اغلبها لأمراء حمير أي أن كل أمير ( قيل كما كانوا يسمونه وجمعها اقيال).
قد استأثر في حكم الإقليم الذي كان تحت إمرته.. فقد نشئت الكثير من الممالك اليمنية من أشهرها :
دولة حمير , ودولة سبأ , ودولة معين ، ودولة قتبان ، ودولة اوسان ، ودولة كنده , وغيرها من الدويلات .. وهنا أود أن أوضح أن دولة سبا هذه لا تعني مملكة سبأ الذي سبق الحديث عنها ..
بالنسبة للاماكن التي قامت فيها هذه الدويلات فهي كالتالي :
دولة حمير : وقد قامت في بلاد سرو حمير ( يافع ) وكانت عاصمتها يحصُب ( وادي بنا ) في بداية الأمر ثم اضطروا إلى نقل العاصمة إلى دهسم في (يافع الجبل ) وهذا يعود إلى أن الجبل أكثر تحصينا من غزو الأحباش ثم أعادوها مرة أخرى إلى يحصب بعد أن كان الأحباش قد عاثوا فيها فساد ,,
وبعد تحرير الوطن من الأحباش وسنأتي على ذكره قاموا بنقل العاصمة للمرة الثالثة إلى صنعاء .
دولة سبأ : وقد قامت في مأرب .
دولة قتبان واوسان : قامتا في بلاد شبوه .
دولة كنده : وقد قامت في بلاد الأحقاف بحضرموت.
تفصيل مهم :
بعد انهيار مملكة سبأ الأولى وقيام هذه الدويلات واجهت اليمن غزو الأحباش كما أسلفنا.
فتوسع حكم الأحباش وبدأو بإحكام سيطرتهم ومدّ نفوذهم في اليمن وبدأ سقوط كل هذه الدويلات تحت حكم الأحباش باستثناء دولة حمير التي ضلت مقاومه للأحباش ومستقلة عنهم
((والمرجع في هذا كتاب اليمن في تاريخ ابن خلدون)) وكما أسلفنا أن دولة حمير قد قامت في يافع (سرو حمير)
وهذا أمر لا جدال فيه ولا يختلف عليه اثنين من المؤرخين ألبته..
وقد كان أول من أسس دولة حمير غيمان ثم مرثد ثم ثوارث الملك (وهنا 6 او 7 ملوك لم نورد أسمائهم) إلى أن وصل إلى ذي يزن وذي يزن هو المفصل الأهم في تاريخ الدولة الحميرية حيث أن الدولة الحميرية قد شهدت في عهده توسعا كبيرا وقد تمكن من تحرير مناطق كبيره من اليمن واستعادتها من يد الاحتلال الحبشي ومن أهما أبين ولحج وعدن وصولا إلى مناطق ما تعرف اليوم باسم (وادي بنا ) وما حولها وقد قام بنقل عاصمته من ( دهسم .. وهي منطقه تقع في وسط يافع العليا بين مكتب الموسطة والظبي ولا ندري تحديدها بالضبط ولكن هناك خريطة لجامعه المانيه بعنوان خارطة اليمن القديم أوضحت الموقع في هذه المنطقة تحديدا
(( المرجع كتاب يافع صفحات من التاريخ اليمني حيث قد تضمن نسخه من هذه الخريطة .. وإذا تمكن مقصد نبيل سوف يورد لكم نسخة منها لاحقاً إن شاء الله ))
نعود لإكمال كلامنا :
قلنا ان الملك يزن قد قام بنقل عاصمته من يافع إلى منطقة يحصب على وادي بنا
بالمناسبة لقد ذكر منطقة يحصب الشاعر الجاهلي المعروف امرؤ ألقيس حيث قال :
على البقعة الخضراء من ارض يحصبِ ## ثمانين سدّاً تقذف الماء سائلا .
بنا ذي يزن في يحصُب قلاع عظيمة لا تزال أطلالها إلى يومنا هذا ..
ثم أتى من بعده ولده سيف بن ذي يزن ..
سيف ابن ذي يزن) وهو يافعي حميري النسب)
وقد تولى المُلك بعد أباه وسعى بكل السبل لاستعادة مُـلك أجداده حتى استطاع أن يحصل على أعانة ومدداً من كسرى ملك الفرس حيث قد أمدّه ب 6000 مقاتل واشترط عليه لأن انتصرت أن توطنهم باليمن وهذا ما تم فعلا.
على كل حال بعد ما حصل سيف بن ذي يزن على المدد من كسرى الفرس سارع في بسط نفوذه على الأراضي اليمنية المحتلة من قبل الأحباش حتى تمكن من تحرير كل بلاد اليمن من الأحباش وبسط نفوذ دولته على كل أراضي اليمن وكان هذا في عهد (عبد المطلب جدّ الرسول صلى الله عليه وسلم (وجاءت إليه وفود القبائل العربية تهنئه بالنصر والانجاز الذي حققه علما أن الملك اليافعي الحميري سيف بن ذي يزن قد قام هو الآخر بنقل عاصمته من يحصب إلى صنعاء
(حيث قد كان الأحباش جعلوا من صنعاء عاصمة لهم في فترة احتلالهم)
وقد بناء الملك سيف بن ذي يزن في صنعاء قصراً عظيماً كان كما تروي كتب التاريخ مكوناً من 16 طابقاً واسماه قصر غمدان ولازالت أثاره إلى اليوم في صنعاء ..
لا تعجبوا فكل ما طرحناه بين أيديكم لم يأتي من نسج الخيال بل من كتب التأريخ .. نعود الى صلب الموضوع .
ثم حكم من بعده ابنه ( وهناء اختلاف كبير حول اسم ابنه الذي خلف بعده.. ولكن هذا لا يهم ) المهم أن الذي خلفه بالحكم هو احد أبنائه .
((ويرجح أن يكن معد يكرب)) الذي انتهى به الأمر مقتولاً بسيوف الفـُرس الذين أتى بهم والده لإعانته على دحر الأحباش ...
وبهذا انتهت الدولة الحميرية وهذه حكمةً أرادها الله عز وجل تمهيداً لقيام دولة الإسلام والتي كانت على وشك قيامها ...
وكلنا نعلم انه في عهد الإسلام كان الوالي على اليمن باذان وهو احد الفرس الذين حكموا مناطق واسعة من اليمن بعد مقتل ابن سيف بن ذي يزن ..
علماً أن ((يافع)) والمناطق المجاورة لها أو ما كان يعرف ب دولة حمير لم تدخل تحت حكم الفرس
حيث قد قام احد أعيانها ونصب نفسه ملك على حمير بعد مقتل سيف بن ذي يزن وانفصل عن الدولة
وكان اكبر دليل على ذلك رسائل النبي صلى الله عليه وسلم التي أرسلها للملوك حيث قد أرسل رسالة إلى باذان(الفارسي الذي حكم في صنعاء بعد موت ابن سيف بن ذي يزن)
وأرسل رسالة أخرى مع الحارث بن أميّه المخزومي. إلى ملك حمير ((الحارث الحميري))
وبهذا صارت اليمن دولتين ..
دولة يحكمها الفرس..
ودولة حمير يحكمها ((الحارث)) هذا مختصر عن تاريخ اليمن وملوكه من سبأ الأول المؤسس إلى سيف بن ذي يزن
وقد كانت هذه الفترة حوالي 3500 سنه من عمر التاريخ..
الخلاصة :
لا تاريخ لليمن إلا في حمير فهم ملوكها وتبابعتها واقيالها منذ قيام الدولة إلى انتهائها خلال 3500 سنه تقريبا
(المرجع كل كتب التاريخ دون استثناء)
كل المناطق اليمنية دخلت في حكم الأحباش إلا دولة حمير( بلاد يافع ) فهي الوحيدة التي لم تسقط في يد الأحباش..
(المرجع كتاب الإكليل وكتاب اليمن في تاريخ ابن خلدون)
يافع لم تدخل تحت حكم الفرس ..
سبب بقاء اسم يافع السرو في كتب التاريخ هو انحداره من سلالة المـُلوك أولاً ولان يافع كان آخر من حكم من أحفاد ملوك حمير ( او بمعنى آخر بقية الملوك )..
توضيح بسيط حول تسمية يافع ب ( سرو حمير )
لعلكم لاحظتم أن بعض الأسماء الحميرية مركبة مثل ( شمريهرعش او ياسر يهنعم وغيرهم )
فيافع اسمه ( يافع السرو ) هكذا اسم مركب وقد كانوا يختصرونه ويقولون عنه (سرو حمير) يأخذوا احد مقاطع الاسم ( السرو) ثم ينسبونه الى نسبه الحميري ويقال سرو حمير
هذا شرح موجز عن نسب يافع وملوك اليمن منذ سبأ إلى آخر ملوك اليمن أوردنا باختصار..
ارجوا أن تكن فيه الفائدة لكل من أراد معرفة نسبه وتاريخ بلاده..
وسوف نختتم الموضوع في ذكر نسب يافع كاملاً. يافع السرو بن مالك بن قاول بن شرحبيل ( هناء عدة أسماء لم نوردها) ثم يصل نسبه إلى زرعه بن ذو رعين ثم يستمر في سلالة الملوك (وهم أكثر من 30 ملك .
ومن أراد تفصيل للملوك فليقرءا قصيدة نشوان الحميري أو كتاب السيرة الخالدة في تاريخ الاقيال والتبابعه) حتى الهميسع بن حمير..
توضيح : بالنسبة للخلط الحاصل ( في يافع بن مالك ويافع بن قاصد ..
فهذا خطأ يافع هو واحد فقط كما أسلفنا وقد يكون إن قاصد ومالك هم من أحفاد يافع ومن الأصلح أن نقول قاصد بن يافع ومالك بن يافع وليس العكس..
أما أولاد يافع فهم جحيملان وا وا وا وا .. الخ
ولا يوجد احد من أولاد يافع اسمه مالك أو قاصد على الإطلاق
ولكن قد يكونا قاصد ومالك من أحفاد يافع والله اعلم
ويافع ليست فقط يافع التي نعرفها اليوم بل إنها تشمل بالإضافة إلى يافع اليوم :
قبائل ردفان والشعيب إلى جبل حرير وحالمين وجعار وباتيس وما بينها وكل هذه القبائل هي قبائل يافعية النسب وليست فقط مجرد أتباع أو إرداف كما هو شائع
هي يافعية الأصل وجزء لا يتجزءا من قبائل يافع مثلها مثل غيرها من قبائل يافع الموسطة أو كلد أو الحد أو ألمفلحي أو يهر او او او.
ملاحظة : كل ما أوردنا في هذا البحث والتحقيق والتدقيق والتصحيح والتعديل هو كلام منقول من كتب التاريخ ولم نأتِ بكلام من فراغ على الإطلاق وجميع المراجع التي استندنا إليها في هذا البحث موجودة .
ومن أهمها الإكليل .اليمن في تاريخ ابن خلدون . صفة جزيرة العرب . وكتاب . سبأ وحمير
((وللعلم هذا من أفضل الكتب)). وغيرها من المراجع ..
كلمة الشاعر والباحث : محمد العيسائي
(((عفو وسماح :ارجو المعذره من جميع الاخوه ان حدث مني بعض اشكال في ترتيب سرد الاحداث فانتم تعلمون ان كل باحث يواجه مشكة الترتيب الزمني للاحداث فمثل هذه الاحداث لا نجدها في كتاب واحد مسرودة كما اوردتها لكم او كما احاول ان اوردها لكم.. بل على العكس نجد المعلومات مبعثره في بطون كتب التاريخ ففي كل مرجع او كتاب من كتب التاريخ تجد موضوع وهنالك تجد الاخر وينبغي عليك كباحث ان تلملم هذه الاشلاء وتعيد ترتيبها حتى تستطيع تقديمها للقارى بطريقه سهله ومبسطه وهذا يحتاج الى الكثير من الوقت والجهد ...فارجو المعذره ان حصل بعض التقديم او التأخير .. ولكن لعل ما يشفع لي في هذا انني توخيت الدقه في كل ما اوردت من معلومات ولم اورد أي معلومه من عندي .. وعلى كل حال جوهر الموضوع لا لبس فيه وهذا الاهم .. ارج وان تقبلوا اعتذاري وقد تعمدت الايجاز وعدم ذكر التفاصيل حتى لايطول الموضوع ويصل الى درجة الملل حيث اكتفيت بذكر الاعلام والاسماء الذي كان لها تاثير مفصلي في التاريخ .. ومن اراد أي توضيح او تفصيل اكثر حول أي نقطه من النقاط فليخبرني وانا على استعداد في شرح وتفصيل ما اراد.. والله الموفق.. هذا ولله الملك من قبل ومن بعد .. وبالختام تقبلوا خالص تحيات معد هذا البحث: اخوكم محمدعبدالحافظ بن اسعد العيسائي اليافعي الحِميَري . في 22/1/2008م
كلمة المتحري والمصحّح : مقصد نبيل
أولاً أشكر أخي الشاعر والباحث محمد العيسائي على كل ما تفضل به
وأشكركم انتم على المتابعة والتعرّف على أهم الأحداث التي دارت في مُلك أبائنا وأجدادنا مماليك دولة سبأ ودولة حمير .
لا أخفيكم أنني قمت بالكثير من التصحيحات والإضافات والترتيب والمراجعة في طرح أخي محمد ولا أزكي نفسي فأخي محمد كان دقيق جدّاً
غير أنه لم يحط بالموضوع إحاطة كاملة ولم يعتني في الأخطاء الإملائية وترتيب الأحداث وتفريع بعض المداخل .
وفي الأخير اسمحوا لي أن أهديكم مطلع لقصيدة أخي إبن أمي وأبي عبدالعزيز عبد الله ابن محمد الجهوري اليافعي الحميري .
وقد كانت بعنوان (( إلى أرض زايد ))
طــــاب ممشاك يا نازل ثرى أرض زايــد ## مــن سبأ ســرو حمير نسـل صنّاع لمجاد
مـــن بنـي مالك العليا ومن أرض قاصــد ## يافع السيف قاطـــع رأس عـادي ورصّاد
مـــــا بنحتاج شاهد مجدنا خيــر شاهــــد ## مــا ســوى غيـر لاحتجنا لهجـري وميلاد
القصيدة طويلة سوف أسردها لكم في ديوان مفصّل قريباً ان شاء الله
فارتقبوني في قسم الدياوين الشعرية .
أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الطرح وإلى لقاءٍ جديد وطرح آخر
حتى ذلك الحين اترككم بحفظ الله ورعايته وفي امان الله
>>> مقصد نبيل <<<

اخي مقصد نبيل مااقول الا تسلم يداك _ جهد رائع من شخص اسمه دليل عليه اخي لا يهمك طرش البحر من الكلام فيافع اسمه دليل عليه_
تسلم اخي ولك خالص تحياتي واحترامي
ودمت متالق

- أخي مقصد نبيل ,,
عندما شاهدت عنوان الموضوع سرعان ما ضغطت علية
لكي اشاهد وارد على من قال ذاكـ الكلام
ولكنني تفاجئت بردكـ وهو ليس اي رد بل رد من كتب
ووثائق وتاريخ ,,,
وأأكيد كان ذالكـ متعبآ عليكـ فلذا وجب الشكر لكـ
وللشاعر محمد العيسائي وجميع من لدية غيرة على
قبيلتة سوآ يافعي او غيرة
ويكفي ان نسبنآ الى قحطان .
اكرر شكري لكـ ايها النبيل
دمت ودام قلمكـ

الف تحية وشكر لك سيدي الفاضل مقد نبيل الحمد لله على السلامه وين غيبتك علينا كم من يوم بس مثل ماقال المثل من كول الغيبات جاب الغنايم .. موضوعك احلا واروع غنيمه جبتها لنا بصراحه موضوع مفيد ومتميز لمعرفة اللي مايعرف عن التاريخ اشكرك من كل قلبي وياهلا فيك وبطلتك الحاااااليه ..
واسمح لي اضيف على موضوعك موضوع انا منزله من قبل عن مملكة حمير موضوع بعد طيب لمعرفة التاريخ
ارق التحايا واعذبها ولك من اخوك الجوكر من الورد احمره

وهذا الرابط لموضوعي عن ممكلة حمير ..
http://www.yaf3.net/vb/showthread.php?t=18094

اول شي اقول لك اخي مقصد نبيل السلام عليكم وما اشوفه هنا انه من شخصيه مفكره

بحب يافع واليمن بكامله واصله وفصله انا اتقدم بشكري لك على هذا المجهود الطيب

وبخصوص ان يافع يمكن تكون من تركيا او ايران او الحبشه او الهند فهذا كلام ومن وصل

الى اليمن من هذه الدول وهم معروفين في التاريخ والاسم لنا نحن ابناء اليمن نسل قحطان

وبعده سرو حمير ونحن لا نطرح التاريخ نحن التاريخ موجود من الاف السنين ومن يكون

قحطان ومن نسل قحطان المهم والكثير في الاكلام هذه الايام عن يافع خاصه يافع اخي

وحبيبي كلامي وكلامك شي من شي لا يشهذ لانفسنا بل شاهد لنا التاريخ من يكون

سرو حمير ومن يكون اسم يافع ولكن من ناحيت الحرب العلاميه الموجده نعم نسمع ما

يحصل من قبل المستوردين الى اليمن والذي يحسبون انفسهم انهم اصل اليمن واصله

اصبحو مستواردين اخي من كان من نسل قحطان لا يقبل يهذا الكلام مهما حصل ونحن

نكتفي بالاسم والنسب والدين ونكتفي بما تم طرحه من قبلك بهاذه البيتين الشعر واتمني

منك تنزيلها كامل ولك شكري والسموحه اذا كان ردي هنا غير كافي لاني مشقول بس على عجل ؟

[poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/42.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
طــــاب ممشاك يا نازل ثرى أرض زايــد = مــن سبأ ســرو حمير نسـل صنّاع لمجاد
مـــن بنـي مالك العليا ومن أرض قاصــد = يافع السيف قاطـــع رأس عـادي ورصّاد
مـــــا بنحتاج شاهد مجدنا خيــر شاهــــد = مــا ســوى غيـر لاحتجنا لهجـري وميلاد[/poem]

جهد كبير ونافع ووميز وموفق يشكر عليه الاخ محمد العيسائي والاخ مقصد نبيل.

ومنتظرين القصيده


مرة اخرى شكرا لكما.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرق اليافعي اخي مقصد نبيل مااقول الا تسلم يداك _ جهد رائع من شخص اسمه دليل عليه اخي لا يهمك طرش البحر من الكلام فيافع اسمه دليل عليه_ تسلم اخي ولك خالص تحياتي واحترامي ودمت متالق

البرق اليافعي اسعد الله اوقاتك بكل خير

يسعدني تواجدك ومتابعتك

وأرجو ان نكون قد وفقنا في نقل الواقع والحقائق كما هي

استاذي الكريم وجودك يشرفني فيقى بالجوار

في امان الله







>>> مقصد نبيل <<<

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارحلي بسكات - أخي مقصد نبيل ,, عندما شاهدت عنوان الموضوع سرعان ما ضغطت علية لكي اشاهد وارد على من قال ذاكـ الكلام ولكنني تفاجئت بردكـ وهو ليس اي رد بل رد من كتب ووثائق وتاريخ ,,, وأأكيد كان ذالكـ متعبآ عليكـ فلذا وجب الشكر لكـ وللشاعر محمد العيسائي وجميع من لدية غيرة على قبيلتة سوآ يافعي او غيرة ويكفي ان نسبنآ الى قحطان . اكرر شكري لكـ ايها النبيل دمت ودام قلمكـ

اهلاً بك اخي (( ارحلي بسكات )) واسعد الله اوقاتك بكل خير

لا نحسّ بالتعب عندما نجد من يقدره امثالك يالغلا

فأنا سعيد بمرورك ومتابعتك وأرجو ان اكون عند حسن ضنك

يشرفني وجودك في اي وقت فلك اجزل التحايا وارقها

دمت برعاية الله








>>> مقصد نبيل <<<

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوكر707 الف تحية وشكر لك سيدي الفاضل مقد نبيل الحمد لله على السلامه وين غيبتك علينا كم من يوم بس مثل ماقال المثل من كول الغيبات جاب الغنايم .. موضوعك احلا واروع غنيمه جبتها لنا بصراحه موضوع مفيد ومتميز لمعرفة اللي مايعرف عن التاريخ اشكرك من كل قلبي وياهلا فيك وبطلتك الحاااااليه .. واسمح لي اضيف على موضوعك موضوع انا منزله من قبل عن مملكة حمير موضوع بعد طيب لمعرفة التاريخ ارق التحايا واعذبها ولك من اخوك الجوكر من الورد احمره وهذا الرابط لموضوعي عن ممكلة حمير .. http://www.yaf3.net/vb/showthread.php?t=18094

هلا ومية مليون مرحباً بالغالي والمبدع الجوكر 707

اسعد الله جميع اوقاتك في الدارين

وأنا سعيد بتواجدك وبسؤالك عن غيابي

سألت عليك العافيه , ولا اوحشك الله بغالي

والغنايم ههي وجودك واضافاتك واطلالتك

وانا اطلعت على موضوعك الموضّح على الرابط

لم يكن هناك فارق كبير .

غير ان ما نقلته عن تاريخ الحميريين كان اقرب الى دولة اوسان

فهي اللتي نشأت في حضرموت وكانت عاصمتها ظفار

ولربما كان فيها تداخل مع دولت ( سرو حمير )

لكن اياً كانت الدولتين فهنّ يدرجن في حضارة واحدة هي حضارة ( سبأ )

جوكر يشرفني اضافاتك ولمساتك فهي تضيف لي الشيئ الكثير

اتمنى ان اراك على الدوام

في امان الله








>>> مقصد نبيل <<<

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر اليافعي اول شي اقول لك اخي مقصد نبيل السلام عليكم وما اشوفه هنا انه من شخصيه مفكره بحب يافع واليمن بكامله واصله وفصله انا اتقدم بشكري لك على هذا المجهود الطيب وبخصوص ان يافع يمكن تكون من تركيا او ايران او الحبشه او الهند فهذا كلام ومن وصل الى اليمن من هذه الدول وهم معروفين في التاريخ والاسم لنا نحن ابناء اليمن نسل قحطان وبعده سرو حمير ونحن لا نطرح التاريخ نحن التاريخ موجود من الاف السنين ومن يكون قحطان ومن نسل قحطان المهم والكثير في الاكلام هذه الايام عن يافع خاصه يافع اخي وحبيبي كلامي وكلامك شي من شي لا يشهذ لانفسنا بل شاهد لنا التاريخ من يكون سرو حمير ومن يكون اسم يافع ولكن من ناحيت الحرب العلاميه الموجده نعم نسمع ما يحصل من قبل المستوردين الى اليمن والذي يحسبون انفسهم انهم اصل اليمن واصله اصبحو مستواردين اخي من كان من نسل قحطان لا يقبل يهذا الكلام مهما حصل ونحن نكتفي بالاسم والنسب والدين ونكتفي بما تم طرحه من قبلك بهاذه البيتين الشعر واتمني منك تنزيلها كامل ولك شكري والسموحه اذا كان ردي هنا غير كافي لاني مشقول بس على عجل ؟ [poem=font="simplified arabic,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/42.gif" border="double,6,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] طــــاب ممشاك يا نازل ثرى أرض زايــد = مــن سبأ ســرو حمير نسـل صنّاع لمجاد مـــن بنـي مالك العليا ومن أرض قاصــد = يافع السيف قاطـــع رأس عـادي ورصّاد مـــــا بنحتاج شاهد مجدنا خيــر شاهــــد = مــا ســوى غيـر لاحتجنا لهجـري وميلاد[/poem]

اهلاً بوالدي واستاذي الصقر اليافعي اسعد الله جميع اوقاتك بكل خير

أسعدني تواجدك وتشرفني اضافاتك وتعليقك

نعم يا استاذي الكريم مهمى تشندّق المتشندقين وارعدت وازبدت الغربان ستظل في عداد الطيور المشؤمه الضعيفه المعتهوهه

ستضل حضارة سرو حمير ( يافع ) باقية الى قيام الساعة

فالتاريخ لا يسجّل الا الأبطال والعمالقه

أرجوا ان نكون قد وفقنا في طرح ما يشرفني ويشرفكم جميعاً

والدي صقر لك من اجمل تحية ودّ ووفاء

وثق ان وجودك يعني لي الشيئ الكثير فعلى الرحب والسعه

وبإذن الله عنما قريب سأطرح لكم بقية الأبيات التي صاغها اخي عبدالعزيز

استودعك الرحمن







>>> مقصد نبيل <<<