الصمت ام الجدال

[align=center][tabletext="width:70%;backgroun d-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]إذَآ أحَدْ فَهَمْكْ غَلَطْ .. هَلْ تُفَضِل/ ـين الصَمْت أوْ الجدَآلْ للدفاع عن نفسك..؟!


.
ساسرد عليكم قصة
حكي عن الشافعي أنه كان جالس وسط تلامذته ,,
فجاءته جارية وقالت له:
يا إمام: أتزنى بالليل وتخطب بالنهار؟
... ,, فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة ,,
فنظر الشافعي للجارية وقال لها: يا جارية, كم حسابك؟
فثار تلامذة الشافعي, منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي ,,
فقال لهم الشافعي: فلتعتبروني مثل التمر ,, كلوا منه الطيب وإرموا النواه
فلم يعجب التلاميذ بهذا ,,
ووسط هذا اللغط جاء رجل مسرعاً يقول:-
يا جارية إن بيتك يحترق وبداخله أبنائك ,,
فجرى كل من كان موجوداً بإتجاه المنزل بما فيهم الشافعي
وحين وصلوا دخل الشافعي مسرعاً وأنقذ الأطفال
فقالت الجارية منكسرة:-
إن اليهود هم من سلطوني لأفعل هذا حتى تهتز صورتك وسط تلاميذك
فنظر التلاميذ متسائلين للشافعي عن عدم نفي التهمة عنه
فقال الشافعي:-
لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين, فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه
((((فأحببت أن أفوض أمري كله لله )))))
لا تبرروا كثيرا مهما احسستم بالظلم و سمعتم من افتراء .. فوضوا أموركم جميعها إلى الله فهو عالم بما خفي عن البشر ..
( قال ربُك هوَ علَي هيّن )
*سورة مريم (9).
هيّن .. هذه الكلمة
ألا تهز مشاعرك !
ألا تُحيي فيك الأمل !
أن يشفيك الخالق من مرضك ؟!
أليس عليه هيّن ؟
بيت أحلامك, ذرية صالحة, حقك الضائع, رزقك, زواجك, وظيفتك، دراستك، تيسير أمورك؟
زكريا / اشتعل رأسه شيباً ¸
وترقق عظم جسده، وبلغ من العمر عتياً !
لكنه نادى بصدق في الخفآء
فـ بشره الرحمن بـ / يحيى
عارٌ علينا أن يُحبطنا اليأس
غ† لنا ربٌ يقول: ( هو علَي هيّن )
يإربْ:
استودعتك دعواتي فبشرني بها من غير حولٍ منيْ ولا قوة آللهم إني فوضت آمري كله إليك[/align][/cell][/tabletext][/align]

أول مرة أسمع بهذه القصة
عن الإمام الجليل الشافعي
فلو سمحتي نريد الدليل
والمصدر الذي تم النقل منه
فهذا كلام خطير وكبير علي الإمام محمد بن إدريس الشافعي

الاخ السعدي اول شي لو سمحت سؤال
انت كملت القصه ...؟؟؟؟؟؟

نعم قرأتها
وعرفت المغزى منها
والهدف
أي في كل الحالتين
متي يفضل الصمت
عن توجيه التهمة
أو الدفاع
وعرفت أن الإمام الشافعي
بري نفسه بطريقة ذكية
بل الله سبحانه لم يرضى علي أن تلصق التهمة فيه
فانحرق بيت الجارية بقدر الله

ولكن انا طلبت فقط المصدر الذي أتت فيه القصة
لاغير
بارك الله فيك وحفظك
والمعذرة أن لم اقدر أوصل السؤال في الرد الأول

لو بندخل في هالنقاش منحنى ديني افضل حذفه من الاداره
http://vb.arabsgate.com/showthread.php?t=554689

اختي الفاضلة
لم أقصد شيء من استفساري بارك الله فيك
بل استغربت من هذه العبارات
وهي أن يقول لها الإمام الشافعي
كم حسابك
وأمام التلاميذ
وهذا تأكيدا لاتهامها
انا طلبت فقط المصدر
الذي نقلت منه القصة
ومن راوي القصة من طلبة الإمام الشافعي أو ممن كان في زمانه
للتثبت في الأمر وتأكيد القصة


فقد كثر القصاصون والمؤلفون للقصص عن السلف بل وعن الصحابة
بل وعن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
وهي كاذبة موضوعة
هدفهم فقط التأثير علي عواطف الناس وكما يقول هؤلاء القصاصون
لغرض التأثير علي قلوب الناس لكي يحبوا هذا الدين
ولو كانت قصص كاذبة أو مؤلفة..

وهذه القصة لم أقل كاذبة أو شيء
ولكن أردت التأكد من صحتها
بارك الله فيك
ونفع الله بك

ماصار شي السعدي وانا لست متاكده من المصدر لكني وجدت العبره من الموضوع فقط ولما اتطرق للقصه نفسها لذا اجبتك ان كنت سادخل جدال ديني افضل الصمت وحذف الموضوع لاني لست بوضع يسمح لي الافتاء بصحتها من عدمه .. على العموم شكرا لك لتواجدك مع انك ما جاوبت على الموضوع الرئيسي

الله يبارك فيك
جوابي علي لب الموضوع
انا اعتمد علي نوع الموقف
فقد تحتاج بعض المواقف للصمت
وقد تحتاج الاخري للرد والكلام
فإذا استدعى الأمر الرد لمصلحة فالرد اول من الصمت
واذا كان الصمت أفضل لذلك الموقف فالصمت أفضل

كما قال الشاعر
الصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضاً لصون العرض أنصاف

فكما أشرت آنفا يعتمد أسلوب الرد علي حسب الموقف
بالصمت أو الرد الشافي لاجدلا

جوابك جميل يالسعدي الموقف يحكم ردة فعلنا بس لو الموقف كان يخصك فقط
لكن لو كان هناك طرف اخر يحكمك حينها اسلوبه وردة فعله معك لنفس الموقف
فهناك اشخاص الصمت عدوه وهناك من يبقى الجدال معه كالصيد في المياه العكره
لا تخرج منه بنتيجه فيحكمنا ذاك الحين عقلنا وحكمتنا وطول صبرنا ...

نعم لابد من تحكيم العقل والنظر للطرف الآخر
وماهي الطريقة الأنفع للتعامل معه
والمعذرة علي الإطالة
بارك الله فيك