وَجَاءَكُــمُ النَّذِيرُ

وَجَاءَكُــمُ النَّذِيرُ
قال الله تعالى في سورة يس : " وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) " وقال تعالى " أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ" (37 فاطر) قَالَ ابن عباس والمُحَقِّقُونَ : معناه أَو لَمْ نُعَمِّرْكُمْ سِتِّينَ سَنَةً ؟ وجَاءكُمُ النَّذِيرُ: قيل هُوَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو الشَّيبُ.
يقول محمود الوراق:
بَكَــيْتُ لقُرْبِ الأَجَـــــلْ ... وبُعْدِ فَـــــــــوَاتِ الأَمَلْ
ووافِـــــــدِ شَيْــــــــــبٍ طَــــرَا ... بعَقْبِ شَبَابٍ رَحَــــــــلْ
شَبَـــــــــــابٌ كأَنْ لم يَكُنْ ... وشَيْــــبٌ كأَنْ لم يَزَلْ
طَـــــــــــوَاكَ بَشِيرُ البَقـــــا ... وحَــــــــــلَّ نَذِيرُ الأَجَــــــلْ
ويقول في قصيدة أخرى:
ابيض منــــــــــــــي الرأس بعد سواده ... ودعا المشيب شبيبتي لنفاد
واستحصد القوم الذي أنا منهم ... وكفى بذاك علامة لحصادي
وقال عَتَّاب بن وَرقاء:
يا ذا الَّذي شابَ وما تابَ انْزجِرْ ... وارْدَعْ فُؤاداً قد أصرَّ وعتَا
حتَّى مَتَى لا تَرْعَوِي حتَّى مَتَى ... حسبُكَ بالشَّيْبِ نَذيراً وكَفَى
والشَّــــيْبُ والشّبَّانُ للموتِ ولا ... حيلةَ للموتِ إذا الموتُ أتَى
وقال آخر:
نَذيرٌ ولكنَّــــــــــه صامِتٌ ... وضيفٌ ولكنَّه شامِتُ
وإشْخاص موتٍ ولكنَّه ... إلى أنْ يُشَيِّعني ثابِتُ
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً " صحيح البخاري "
قَالَ العلماء : معناه لَمْ يَتْرُكْ لَهُ عُذراً إِذْ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ . يقال : أعْذَرَ الرجُلُ إِذَا بَلَغَ الغايَةَ في العُذْرِ.
تــــزود من الدنيا فانـــك راحل ... وسارع الى الخيرات فيمن يسارع
وما المال و الأهلون إلا ودائع ... ولابــــد يومـــــــــا أن تـــــــــــرد الودائـع
ويقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ "صحيح البخاري "
قال لبيد:
المرء يأمل أن يعيش وطول عيشٍ قد يضره
تفني بشاشته ويبقى بعد حلو العيــــــــــش مره
وتخـــــــــــونه الأيــــــــــام حتى لا يرى شيئاً يسره
وقال أعرابي:
إذا الرجال ولدت أولادهـــــا ... واضطربت من كبرٍ أعضادها
وجعــــــــلت أسقامها تعتادها ... فهي زروع قد دنا حصـــــــادها
وقال أبو العتاهية:
مضى عني الشباب بغير أمري ... فعند الله أحتسب الشـــــــــبابا
فزعت إلى خضاب الشيب منه ... وإن نصوله فضح الخضابا
ومــــــــــــا من غايةٍ إلا المنــــــــــــــــــايا ... لمن خلقت شبيبتـــــــه وشابا
اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير وهدى

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قد يأتي الإنسان كثير من العلامات على دنو أجله.. ولكنه قد يتجاهل وتخونه الأماني ولا يكترث لها..فينساق وراء الدنيا الفانية ولا يجد نفسه إلا مودعا وعلى غفله
فخير الناس من طال عمره وحسن عمله..
ومن علامات دنو الأجل الشيب وقد قيل في المشيب الكثير من المقالات والأشعار وهذه بعض منها

علي ابن أبي طالب:

الشيب عنوان المنيـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــة وهو تاريخ الكبر
وبياض شعرك موت شعــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــرك ثم أنت على الأثر
فإذا رأيت الشيب عم****************** الرأس فالحذر الحذر

علي بن حسن الباخرزي:

حمل العصى للمبتلى**********بال شيب عنوان البلى
وصف المسافر أنه**********ألقى العصى كي ينزلا
فعلى القياس سبل من**********حمل العصى كي رحلا

يحيى بن زياد:

دع التصابي فإن الشيب قد لاحا**********أو قد أراك قبيل الشيب ممزاحا
وقد يعيب الفتى وخط المشيب به**********إذا غدا مرةً للهو أو راحا
والشيب يقطع من ذي اللهو شرته**********ويذهب المزح ممن كان مزّاحا
والشيب سابقٌ للموت قدمه**********ثم ترى الموت للأقوام فضّاحا


جزاك المولى خير الجزاء أخي في الله الدكتور الذوادي على التذكير وحسن الإنتقاء..
لا حرمك الله الأجر والثواب
ربي يحفظك ويسدد خطاك لكل خير،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأصول بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قد يأتي الإنسان كثير من العلامات على دنو أجله.. ولكنه قد يتجاهل وتخونه الأماني ولا يكترث لها..فينساق وراء الدنيا الفانية ولا يجد نفسه إلا مودعا وعلى غفله فخير الناس من طال عمره وحسن عمله.. ومن علامات دنو الأجل الشيب وقد قيل في المشيب الكثير من المقالات والأشعار وهذه بعض منها علي ابن أبي طالب: الشيب عنوان المنيـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــة وهو تاريخ الكبر وبياض شعرك موت شعــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــرك ثم أنت على الأثر فإذا رأيت الشيب عم****************** الرأس فالحذر الحذر علي بن حسن الباخرزي: حمل العصى للمبتلى**********بال شيب عنوان البلى وصف المسافر أنه**********ألقى العصى كي ينزلا فعلى القياس سبل من**********حمل العصى كي رحلا يحيى بن زياد: دع التصابي فإن الشيب قد لاحا**********أو قد أراك قبيل الشيب ممزاحا وقد يعيب الفتى وخط المشيب به**********إذا غدا مرةً للهو أو راحا والشيب يقطع من ذي اللهو شرته**********ويذهب المزح ممن كان مزّاحا والشيب سابقٌ للموت قدمه**********ثم ترى الموت للأقوام فضّاحا جزاك المولى خير الجزاء أخي في الله الدكتور الذوادي على التذكير وحسن الإنتقاء.. لا حرمك الله الأجر والثواب ربي يحفظك ويسدد خطاك لكل خير،،

مشكورة اختي في الله بنت الاصول
على مرورك واضافاتك