الجنون والنظرية النسبية
الجنون والنظرية النسبية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مدخل:
يقال أن الجنون هو عدم ألقدره على السيطرة على العقل
وفيه من يقيس الجنون بالخروج عن المعتاد
ألا انه عـند ما يزيد الوقت ويكبر بين ساعة وقوع
ألم والتعبير عنه كلما زاد الجنون؟
عندها يوجد ما يشغل التفكير الغضب..الضغينة.. الحسد ..الشك.. الكره
وقتها لن يكون باستطاعتك أن تمنعه أو توقفه أو حتى تتخلص منه
وتشعر في مقومات صلاحك 00 وتشعر بضياعك00
تتصادم مجريات حياتك وتتردد قبل اتخاذ قرارك.
في الإضرار بالغير .
عمق:
أنك لا تشعر بالجنون مثل ما تشعر به عندما يكذب عليك الآخرون
بنصحهم0 بصدقهم0 بحبهم. بكلامهم . بمثاليتهم . بندرة وجودهم
وأنت تعلم إنهم يكذبون عليك وهم يحسون انك تعلم بكذبهم ومع ذلك
يحاولون إن يكذبون
إن جهلك أعظم وأجمل عندما لا تعرف ما يجب عليك أن تعرفه
عندما تحاول إسعاد الجميع طوال الوقت على حسابك
في الحياة المتلاطمة الأمواج هناك العديد من المبادئ الفكرية المكتسبة
من الخبرة والتفاعل المعيشي
لذا لابد أن نستقبل ماهو مجهول ك ضريبة أحداث وقعت أو مضت نتج
عنها ما نتج ليكون سبب لفيض التصرف ألاشعوري الناتج عن المـــلل
في بيئة لا تدرك ماهية النفس وغاية الفكر
وحب التغير ونبذ الذات ومحاربه التجديد
والسير على اثر الماضي بتاثير التقليد
فمن خالف هذا المسار وجبت عليه الوصاية
وقيد حتى في تفكيره
وعيب من المحيط الخارجي الذي حضر ليتفرج ويعيب ونسى نفسه
أشبه ما يكون هو الوالي أو الوصي الذي يحق له ولا يحق لغيره أن
ينقد أو يعيب أو يقرر ويحكم على إلا خرين
ليبين مخالفتهم للمسار الصحيح في مدى فهمه وحدود معرفته
فكيف اكتسب هذه الصفة والمكانة وسبق زمانه حتى يحــــــــق له أن يحكم على غيره ببيانه
وعندم تتمعن تجد أنه نطق أقوال من قالوا
له دون حتى أن يحاول أو يستعرف حقيقة
ما سمعه من أقوالهم
من الجنون :
ألا تكون رحيما قد يأتي يوم من يقسي عليك بلا رحمه
إلا تكون متسامح فقد تخطي يوما ولا تجد من يغفر لك
إلا تكون بخيلا فقد تعشق إنسان مثلك ولا يبادلك المشاعر
إلا تكون محترما فقد يأتي يوم لا يحترمك غيرك
إلا تكون طاغي فقد يأتي يوم يطغى عليك
أن لأتكون حاقدا ....
تأمل:
يقول أينشتين أن من لم يفهم النسبيةسيموت دون أن يفهم (زمكان)
وأقول أن من لم يفهم الجمال سيموت قبيحاً
أي جمال
الجمال ألا نثوي وأي جمال يقع خارج هذا المفهوم هو جمال جزئ
أن الله سبحانه وتعالى أول ما خلق أدم . ثم خلق حواء منه وله
وأستانس لها وكان بداية الكوثر للوجودي الانساني
ومن قدرته وعظمته سبحانه وتعالى انه عندما خلق الطير
ميزه بجمال طبيعة الجناح
ليمكنه من الطيران والتحليق به في السماء
ورفع ما يقارب وزنه
من أجنحة خلقها الله من ريش....!!!!
وغيره من المخلوقات موجودة على سطح البسيطة
وأن تحركت حركتها أفقيه على ملامسه جسم الارض
بما في ذلك آدم فلم يستطيع الطيران أو التحليق ألا بواسطة ما اخترعه عقله.
فكما تحلق الجناحين بالطير هكذا هو الجمال
ألا نثوي يحلق ويتألق
بين الحقائق ألا خرى
فلم تخلق أنثى قبيحة في المفهوم
العقلي والمنطق
وإنما قد يكون فيه أنثى أقل جـــمال
من بنت جنسها.
قد يقيس اغلب العالم الجمال ألا نثوي
على موصفات الجسم والشكل
في الأنثى ولكن قد يغيب عن الغالبية
العظمي أن مقياس الجمال هو
ألإبداع
الذي يرفع الجمال درجه أعلى في معايير القياس الحقيقة ليكشف وجه جديد .
ولكن من يحق له أن ينقد الأنثى إذا انعدم القبح
في خلقتها وأخلاقها
أن من يحاول أن يثبت أو يبين أن الأنثى قبيحة
ليس بناقد أكثر من :
أنه حاقد
والذي لا يمثل تصرفة ألا ردة فعل نيتجه لضعفه
وجبنه وعجزة
حتى وان كان بعضهم مظلوما أو ضحية
فسلوكه تعبيرا انفعاليا ناتج عن ضعف وعدم قدره
على المواجهة الصريحة.
مخرج:
سُئل احد الفلاسفة عن الجمال في الاشياء التي يحبها فأجاب:
أحب من قدوة الملاح: الطويل في هيبته وجلال والقصير في خفة ودلال
ومن الموسيقى:الاوتار تحت أنامل النساء والابواق في افواه الرجال
ومن الطيور:النسر لانه يحاول أن ينقر النجوم.
ومن الغصون:المزهرة لان فيها لذة النفس والمثمرة لان فيها لذة الجسد
ومن الطبيعة :الجبال لانها ترفع الابصار والافكار
ومن البحر:سكونه في النهار ...وهياجه في الليل
ومن الفصول:الصيف صباحه ...الربيع ضحاه...الشتاء مساءه...الخريف ليله
ومن الدموع: دمعة العذراء لانها صافية ودمعة البطل لانها عزيزة
ومن الشمس:طلوعها لانه سلام فيه إبتسام ..وغروبها لانه وداع فيه رجاء
ومن الاحسان :الصدقة لانها كالمطر تأتي في أوانها
ومن الماء:الجاري لانه كالقلب الذي لايحمل حقدا
|
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
