[ شـذرآت حبريّـة ، ونفحـآت خآلــدة ]..!

البـــداية الإولــى :

بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك...أعادة الله علينا وعليكم وعلى جميع الأمة العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات...أبيت إلا أن يكون هذا الموضوع بين أيديكم علّه يستطيع ملامسة شيئا من خلجات نفوس مُتعبة:

[ دخــول ]

،
،،
،،،
الإنسان كائنٌ غريب الأطـوار..برغم تخُيلنا لنقاؤه وطُهـره..لكنهُ في الحقيقة ليس بهذه الصفه المطلقة..فرغم سعينا الدائم لتنقيتُه من الشوائب..إلا أننا لم ولن نستطيع أن نجعله في مأمن من كل الآفات..
في هذه الرحلة الشاقّة لا بُد من جلد اـلذات بسياط الصـدق..وهي رحلـة قاسية تشبه إلى حدٍ بعيد ذلك الباب الموصــد الذي له مفاتيح كثيــرة.فمــن لم يحترس فقد يقع في غير مايُرـيد..ويضع نفسه حيث لم يضعهُ أحد..!

لنُترك (سير السلف السابق جانباً) ولنتناول (سيرة الإنسان الحالي) وسبب الترك..أن لا مجال للمقارنه بينهما..فإن كان ولا بُد من المقارنه فيجب أن نكتفي بذكر السابقـون بسيرتهم العطرة لينطبق عليهم القول (إذكروا محاسن موتاكم)..!

ربمــا..أن صيامـي مؤخرا عن الكتابات الأدبيــة قد أخـذ وقتاً كافياً في الحديث مع ذاتـي..وربما أيضاً إنه قـد أفقدنـي بعضا من ثقتـي بالقلــم والحــرف..مــع هـذا أشعر برغبـه شديدة في (نبش جراحٌ دامية) ، فتجرني شجوني من ناصيتي لتقول لي إن المتعـة الحقيقية قد تكون عندما ينجح أحدهم في (إحراق ذاته دون أدنى شفقةً منه)..!

وأشعر بإرادةٍ تجذبنُي وشعورٍ جارف يدفعُني بلهفةٍ لإيلام جسـدي بيـدي..ويساورني شعـور بأن قلمـي سيُقـدّم لي يد العون لجـر تنهيــدة كُبرى (مُميتــه) تُزيل حالة الإختناق ـهذه وتُخفف عني سياط الشعـور بالحُرقة كخدمـةٍ إنسانيةٍ بمجرد خروجهــا قد تنتهي بضع آلآم وتندمل بعـض الغوائــر..!

تنهيـدة تخنُقنـي...وليتني أستطيع جرّهـا من بين الضلــوع..رغم أنفاسها الُمحرقــة..حتى خُيل لي أن بقايا تلك الزفــرة ستكون بمثابة ماتبقى بعروقي من نبـض..أن كان هنـاك ما يمكن تسميـه بـ/ بقايـا نبـض..!

حتى وأن كنتُ أعلم أن قلمي قد شاخ قبل موعد شيخوخته..وطــوّقةُ طاغوث الحسرة..ولفني تأنيب النفس من كل إتجاة حتى أجرؤ ذات يوم بأن أقولُ لها : يايتها النفس الأمّـارة بالسـوء ، إنكِ مُلامـةٌ منّي إلى يوم الدين ..وأنكِ قد إستمرأتـي جـرح ذاتـك بشغـفٍ شدـيد..!

أو لعـل رغبتها الشديدة هـذه ليسـت أكثر من خشيتها من إحـراق صورة مرسومه أمامـي على شاطـئ كان يبدو لـي رائعـاً..لكـن المـوج الغـادر هـاج ذات يوم وداهم تلك اللوحــة وشـوّهـ منظرـها وجعلني أنظُر إليها بإشمئزاز وأكره كـل من قام برسمها لـي وتنميقهـا برتوشٍ زائلـة تساقطـت من جنباتهـا بمجرد أول هــزّةٍ عابـرة..وأن ُلمـت فـلن ألـوم إلا نفسي ذات الغبـاء العـارم والنظـرة العميــاء ..كـ/ـ العادة ..!

هكذا أبدو الآن..أشبه بمكتئــب مألــوم..يئـن تحت وطـأة الحرقــة..وجـراحٍ صريرُها مؤلـم..ووقع سيـاط أشـبه بمـن نزعـوا عنه ردائه والتحـف العـراء ثم وضعــوهُ على ذلك الشاطـئ شديد البــرودة ..وما أن أـسدل الليل ستـاره حتى آآتوه بجـلاّدون قلوبهـم غـلاظٌ شـداد..ليسلخـوا جلـده بسياطهـم اللاّسعـة دون أن تأخذهُــم بـهِ أي شفقــة..؟

ولأن تحدثتُ فـأن قلمـي فـي أوقـات كثيرة كمثل هذه يبدو أرعــن..وربما متمـرد..وأحيانا يبـدو كـ/ـ ألأبلـــه..ولــن أخشـى حتى من وصمهُ بالزنديـق..

لا عليكم من تسميته بتلك الألقــاب ..فهي ليست إلا تفريغـا لبعضاً من شجـون وشيئـاً من مداهمـة لحالـةٍ مقرفـــة..أو لعلّها الحاســة الثلاثون في حضـرة فـكر مُتحجّـــر..وهي مرحلــة متقدمة من الخََََََََََََََـرَف ألذي يُبشــر ببــزوغ نجـم من الدرجــة الإولى تخصص جنــون مع مرتبـة الشــرف..!

إذاً فالعذر سبق السيف..ولا مُحال أن مرارة الحالــة النفسيه تكــون ألـــذ طعماً حينما يشعُــر المـرء بالضيـق..أما المُتعة الحقيقيـة فهي حينما يجهـش الصـدر بزفــرات محّملــة بعبـق الكـدر والــبؤس..وحينما يُشعــل لظاهـا أحـداق المُقــل ويستكيــن ضجيــج الحسرة حتى نهاية أطرافـــي البـــــاردة..!

وبين عذري وتبريري..توجد مسافاتٍ طـوآل..فأن أطلقـتُ العنان لحروفـي فقد يستهويهـا سلـخ جلــدي قبل أن تسلـخ جلـود الآخرين..لـــذا..فقــد حــق لي أن أعــذُر هذـيان القلــم..وأن أعــذر لنفسي خصامها لـه..فهمـا نقيضان لبعضهمـا البعض ـ كعاشقيــن يتــدارس إحداهمــا الآخـر ثلاثـة أسابيـع ..ويتبــادلان الحُـب ثلاثـة أشهــر..ويتخاصمــان ثـلاث سـنوات ويزيـد..!

(أنا) والعياذ بالله مـن كلمة (أنا) أُفضّـل سـحـق بعضا من عظامـي أفضـل بكثيـر من أن تحـرق محبرتي في لحظـة طيش فــلذة رسوماتي الجميلــــة....وأُُكــــرر إستعاذتــي من لفظــة (الأنا) لعلمي بحجـم المـرار المتدافــق بداخلــي..وأعلم أيضا ان ألــسنة اللهــب المُستعــرة بقيعـان محبرتـي تكفـي لإشعـال فتيـل (نواة الكون) ..لترمـي بالكـره الأرضية تحـت يافطـة عريضـة عنوانهـا: (كآن هنُــا كائن يُدعى إنسان بريئ)..!

مشاعــرٌ متضاربــة ومكنوناٍت مُضطربــة ترقـى لأن أعــدّها مُتنافــرة مُتباعــدة مُتناحــرة...وربمــا مُهترئـة في أحيانـاً أُخــــرى.....فهــي عبـارة عن مزيـج من المــزاج غيــر المُبــرر..وخليــط آخــر من الفهــم الغلــــط..وتلك المكنونات هي (سمـة الإنسـان الأصليـة) وماسواهــا فهي زينــةٌ فانيــة..وطــلاءٌ وقتـي زائل بأول هبــّـة نسنــاس بارد..!

وأغـرب الغـرائب التي زادت من حيرتــي أن المـرء كثيـرا مايجهــل متى يكـونُ ظالمــاً..ومتى يكـونُ مُنصفــاً لنفســه..ومتـى ..وكيـف لهُ أن ينصـف غيـــره إذاً....فما أخشـــاه أكثر أن تُمـارس النفـس البشريّـة مزيـداً من آفـة الظلـم ..والأدهــى أن تستمتـع بمذاقـهِ حـد الإدمـان ويبلـغ خيلائهـا بأن تعتــقد ان ظُلــم المقابـــل يُعـد خصلـة حمــيدة ..ولا ننـكر أننا في أحيانا كثيـرة نرتكـب مثل هذه المسـاوئ بعـد أن نُغلّــف جسدهــا بغــلاف الزيـف وغشاوة العــزة الفارغــة..وفـي ذات الوقـت نُمــارس عـادة أخــرى وهـي أشـد وأقسـى وقعــاً وألمــاً وهــي عـادة مُمارسـة خـداع الــذات >> لنتمادى فيما بعـد في خداع الآخر<< ونُمـارس بغبائنا هـذا عــادات سيئة أخــرى ومزــيداً من إستغبائنـا لأنفسنــا ، يتبعهــا إسغتبــاء مــن هم ليســوا يأغبــياء حسبمـــا نظــن ..!

ويبلغ الظلم ذروتُــه ـ حينمـــا نكــون في حالــةٍ نفسيــةٍ سيئــة...نَشعُــر من خلالهـا إن مـن أهّبنــا مشاعرنا لـ /ـظلمـُـه يستحــق هذا الظلــم..رغم إحساسنـا بشيـئ من الغِصّـة حيال مانفعــل..ولهذا علينا تدوينه في سجل (إجحافنا بحـق أنفسنا وبداية لتدويـن مسودّّة هضـم حقـوق الغير دون وجـه حـق)..؟

[ خــروج ] :

نفـس المـرء دومـاً أمّــارٍة بـ/ كُـل (سيّـئ)..والمؤسـف حقــاً ـ حينما نقـف معها ذات (خلــوة) لمحاولــة زجرهـا عمّا تُريـد..ومع هذا نجـدنا حتـى في هـذه (الخلــوهـ) نتصـدى لهـا بحالـة جديـدة تُسمـى (الكـذب) لنستنبـط من بين ثناياـها (خصلـــةٍ أخـرى ) هي خصلــة الكــذب على الذات وكأننـا نرغـب في الإستمـرار بتزيين القبائـح على أنهـا من ضمـن الخصائـل الحميـدة..بل وربما نسعـى لإختـلاق ذرائع واهيــة ونبتـكر (بــدع أخرى أكـثر مقتــاً) ونمضـي قُدمــاً في إكتسـاب التوائـف كـ/ـ ـنوع من التثقيف الخاطـئ للـذات..وهو فكــرٌ مغلـّف برداء العفّــة والطُهــر مع أنه لا يعــدو أكثـر من قالـب ثلجـي ناصـع البيـاض ورائـع المنظــر لكنه يحـوي بداخلــهـ خصـال الخسّــهـ الآدميــهـ وعُقــم الرغبــهـ الدونيــهـ وردائـة الحــظ العاثــر..!

بنـو البشـر خليط من أصناف الموبقـات المخفيــّهـ تحت التملّــق..ـفأن نفحـت رائحـة العطر مـنه يومـاً ما...ففـي الأصـل أن روائح كريهــة أُريـد لها أن تختبــئ تحـت رائحة دهــنـ العــود ..بحسـب قـوة وحجـم وتأثيـر كُـل ريـاح تعصــر..أما مانخفيـه بيـن الضلـوع فلـيس أكثـر مـن (إخــدود) وَ (أرصفــه) متعفنــه كـ/ـ(برميـل قُمامــهـ ) مُمتلـئ بكـل الأوسـاخ الآدميــهـ ..

(حقـدُ..وزورٌ.. وخـداعٌ..وظلـم ..وحقـارة نفـس.. وحســد - وأيضـا - تملـّق)

ولنتخيــل أن:

(مجرد نفاية واحــدهـ من هذه النفايات) (مرميّــةٌ الآن في إخـدود أي منـّا)


>>عصـــرة إولــى<<

شكـراً يا أميـرة الحـرف..




لا جـديـد أبـداً..فحضــورك دومـاً مُبهــج..ونشاطـك ملحـوظ أيضـاً...وغالبـاً ما تكـونـي أول الحاضريـن في كـل (وأي) مناسبــة..مثلـك كمثــل النحلـة تـدور ثـم تـدور فــلا تحـط إلا علـى الرحـيق لتجنـي للنـاس عســـلاً مصفــى فيــه شفــاءٍ للنـاس..


مرحبـاً بعودتك..وشكراً لمرورك..

كاتبِ رائع مهماَ كانت نوعية المحتوِى .. ( حقيقة )

بِتّ أتهرب من الرد على مواضيعك ليس بخسً بـها بل خوفاُ منيِ الا اعطيها

قدرهاِ الكافي من مفرداِتي الناشئة ..

لايمكن أن يعبر حرفك بـ سلام لابد مـن

شــهــقــة ..!
ذهــــــول ..!

دهــشــة ..!

وأشياءٌ صغيرة لاتُحكى .. قرئت الموضوع ويـ ليتنيِ لم اقرءة

فقَد جعل جميع اعضاء جسدي تردد : حبر .. حبر .. حبر

آتمنى آن اتعلم بعضَ مما لديك واتشبِت بـ كعب حرفك جيداً ..

هكذا أتحايل على الذات , وأوهمهُ أني لست راضٍ بما تفعله [ النفس ]
مهما حاولت أن أجلد ذاتي لأطهر نفسي من السواد القابع في الدم , تارة أجرح , أودي بنفسي إلى الهاوية , اُهدي فؤادي لمن أتمنى أن يظلمني ,
أقف مكتوف اليدين , إلا أني في الأخير ارتب كل شيء للجلسة القادمة !!, لكي أدعي أني مازلت في التجربة وأن كل مافعلته يكفر عن ما اجرمت ,
كلنا مخادعون , حين ندعي جلد الذات أكان بطريقة ( إيبوس دي ) أو بطريقةٍ شيعية ,,
إن النفايات التي في أخاديد افئدتنا نحن الذين جمعنا السواد من كل شارع
لكي نطهر عامُنا, فأفسدنا الخواص , والحقنا به الرِم ,
نحن الذين أضئنا الإنارة في الطريق واوقدنا للغريب ليدفء في الشتاء ,
نحن فعلنا بأيدينا ما ظننا انّا أحسنّا الصنيع ,

خرج المكفرين عن الذنب في شارع - يعقوب مار - يحجون إلى اصناهم يلطخون اجسادهم بالدما , والخوارج في شرقنا بعدهم راحوا يذكون ارواحهم لأجل (علي- كرم الله وجهه ),
لكنهم في الحقيقة لا يبحثون عن الطهر ولا عن تكفير افعالهم .. بل يبحثون عن اللذة الكامنة في الألم ,
وخرج فريق يسمى ( ساد ) يمارس طقوسه بشكل أرقى واكثر سريةً من سابقه .
كلهم يجلدون الذات .. ولكنهم يخدعون ارواحهم ...

مخرج
يظل أبن آدم يحاور نفسه على انها هي الآمرة بالسوء , ولكن كيف له ان يعاقب ذاته ومالهُ في ما اغترف ناقة أو جمل ...
والعاقل المنطقي .. هنالك منزوي يحاسب نفسه ويجلدها بالكلام
لأن الكلام له وقعهُ لمن أراد حقاً ان يحاسب نفسه على ما ارتكب ,

ــــــــــــــــ
حبر العرب مبجل انت وقلمك وملك انت على عرش الابجيدة
كل الود والحب لك , واعذر خربشاتي هُنا
تلميذك

ولا ننـكر أننا في أحيانا كثيـرة نرتكـب مثل هذه المسـاوئ بعـد أن نُغلّــف جسدهــا بغــلاف الزيـف وغشاوة العــزة الفارغــة..وفـي ذات الوقـت نُمــارس عـادة أخــرى وهـي أشـد وأقسـى وقعــاً وألمــاً وهــي عـادة مُمارسـة خـداع الــذات

وقفات كثيرة وماذا بعد جلدها ...ماذا بعد التحايل .. الظلم .. الخداع..............الخ
هنا هل يأتي رمضان غاسلا لما مضى ماسحا عن قلوبنا المرارة والأذى
هل ياتي عيد وبالفعل نحمل ذلك القلب السعيد

ام لم نزل في تلك القوقعة وإن تسللت إلينا خيوط الضوء اثر ثقوب احدثها الزمن فيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وها انا ذا اجد نفسي مره اخرى متصلعه في مذهله حرف
!!!
!!
!


رغم ان من يقرأ تلك الاعترافات لأول وهله سيعتبرها شاذه وغريبه وربما قد تكون لشخص يعاني من مرض


نفسي او ما يسمى بالزمله البارانويه او ذهان خرفي مبكر او انفصام هوسي انتكاسي


لكن ابصرت خلف تلك الاعترافات وعلمت من كاتبها فعاودت قرأتها وساعاود قرائتها للالف


بدايه

>
>

جلد الذات هو شعور سلبي يزداد دائماً وقت الاحباطات والهزائم وهذا الشعور السلبي يحاول التخلص من هذا


الاحباط لا عن طريق المواجهه انما عن طريق الهرب منه ويبرر ذلك الشعور بالعجز باسماء تمويه مخادعه


للنفس مثل الرضا بالامر الواقع او مجارات الاحداث ومن ثم الانحسار والتلذذ باجترار الالم



وكثير منا يشعر بذلك لكن يجد له في كل مخرج وسبب يحاول به اقناع نفسه حتى وان كان كاذبا ًلذلك تجد


الاضطرابات في التصرفات النفسيه واضحه جدا خارجيه وداخليه


وقليل منا من يلجأ الى نقد الذات ذلك لتقارب اللفظ اللغوي بينه رغم الفارق الكبير في المعنى فالنقد شعور ناضج


ايجابي يقيس ويقيم ولا يهمش ولا يتخيل في عقليات محدده بتخطيط واضح واستفاده من الاخطاء دون الحاجه


للجوء الى الكذب والخداع والتملق والزيف


تلك هي النفس وهاتيك الذات وهذا انت وهذه هي وذاك هو وتجري الحياه بجميل تناقضاتها من اصناف البشر


وكل نفس بما كسبت رهينه


لسنا ملائكه لهذا كان الثواب والعقاب والعتب والرضا والجنه والنار


اجحافك في حق نفسك وذاتك وذات من حولك لا يعطيك حق الحصانه ابد فلا بد بين الارصفه وفي الاخاديد



وبجانب تلك النفايات ( اعزك الله والقارئين جميعاً ) اشياء جميله


كما بجانب النفس الاماره نفس لوامه ونفس مطمئنه ونفس راضيه ونفس مرضيه


وتاكد اخي الفاضل لايوجد هناك انسان سيئ ابدا ... فيه وفيه وفينا وفينا


فقط في كلمه واحده اصدق مع النفس اولا ثم مع الناس وعاملهم بانك الله يراك فلن تحتاج ابد الى عصره اخرى



مخرج


<
<
<

تقول احلام مستغانمي....


لماذا نحب كاتباً بالذات ؟


لا لأنه يبهرنا بتفوقه علينا بل لانه يدهشنا بتشابهه معنا لأنه يبوح لنا بخطاياه ومخاوفه واسراره التي ليست


سوى اسرارنا والتي لا نملك الشجاعه الاعتراف بها حتى لهذا الكتاب نفسه


وظفت جلد الذات والنفس بأسقاطه السلبي في سياق ايجابي بشكل جعلت منه قيمه ساميه


شكراً لالتقاطك الصوره من الافق وشكراً للمفرده عندما تستلها من عمق اللغه


تدمنك الروعه حتى في تقلباتك


اقتناص صآئب لقراءه مذهبه سدلت من مضمونها جدائل فخر اليزيدي


يااااااا حكمة شوبان الرفيعه


حقاً انك استثنائي
.
.
.

(حقـدُ..وزورٌ.. وخـداعٌ..وظلـم ..وحقـارة نفـس.. وحســد - وأيضـا - تملـّق)
ولنتخيــل أن:
(مجرد نفاية واحــدهـ من هذه النفايات) (مرميّــةٌ الآن في إخـدود أي منـّا)
>>عصـــرة إولــى<<

هههههههههههههههههه
تسلم موضوع في الصميم لم اقرأ كثير لقد شفته ولمحته فعلمت انه كبير ..
يستحق التثبيت ... وبكل قوة ... فمثل هذه المواضيع ثبتوووووها ...!!
بمسمر جحا ليس من ذهب ........... حتى انت ياحبر تذكر سبع صفات ..
عندك فرصة تكتب الثامنة ... احسن لك قبل الا تشوف غضبي سلمت يداك
الكريمة ... كاتب من الطراز الأول [ ليس لي في الكتابة] ولكن أجد ما تكتبه لكاتب
لقد علمتك الحياة الكثير .. ليس في الأدب والسياسة وحتى في الإسلامي ..!!
أجدك ملم [استغرب لما يقولون كنتم لا تعرفون عن الإسلام شيئاً] ..
نعم اخـــي اذكر ما قلت لي عن أستاذ اللغة العربية .. فلله دره لقد ورحمه الله ...
ان يجعل لنا كاتب [ كحبر اليزيدي] سوف اعود ان شاء الله للهرولة وليس الكتابة خلفك
فمن أنت هناك أعضاء أشوفهم أحسن منك بكثير ... لانهم يعطون أكثر منك ...!!
في الأخير سلام من أخيك الوعد القاطع ... لله درك حبر اليزيدي ..!!
تقبل مروري
اخيك الوعد القاطع

أخــي حبر اليزيدي نفهم من كلامك هذا ان [جلد الذات]شيء مطلوب لبناء شخصية إنسانية سوية وبدونها يفقد الإنسان انسانيته ..!!
أن الإنسان بهذه الميزة [جلد الذات] وأن ملكها فسوف يحمل نفسة فوق طاقته ويجب
عمل ورشة نفسية تساعده على [جلد الذات] أن هذه الأمور لها سلبياتها وايجابياتها
ونحن كثير ما نتلذذ بجلد الذات ... ولكــن قبل هذا يجب يضع الإنسان أمامه ورقتين
ويسجل في فيهما سلبياته والأخــرى ايجابيات ... حتى يقدر يقرر من خلال هذه الورقتين الكيفية التي سيتصرف بها <خلال يومه>وبهذه الطريقة سيعرف الإنسان ماهي
سلبياته وإجابياته ويمكنه التخلي عن سلبياته أو تعديلها تدريجياً.. شرط ان يركز على الايجابيات حتى ينميها... والسلبيات حتى يتخلص منها ..!!
للأسف أن [الوسطيــــــــة] معدومة ونحب جلد الذات دون فائدة ... كثير منا يحب يجلد ذاته بهستيرية..!
محكمة الأخلاق..
هي عملية نفسية ينبغي لنا أن نقوم بالعديد من الأمور من دواخلنا ذاتها ونقوم في عملية تصحيحية لبناء الضمير..!
كثير منا يعتبر أن جلد الذات ضرورياً ... وهذا شيء صحيح وهنا نقيم محكمة الأخلاق
مع أنفسنا وهذه المحكمة أرقى درجة في الشخصية النفسية الإنسانية لأننا نحدد الصواب والخطأ ... ونقدر نقيم الضمير من الناحيتين النفسية والاخلاقية..!!
أن الذينا يقومون [بجلد الذات] أشخاص لهم مكانتهم ومناصبهم المرموقة وهم أصاحب شخصية حازمة ... ولكن قد ينقلب الى شخصية مريضة أن لم يستطيع تحديد الصح من الخطأ.. شخصية [المازوخية أوالمازوكية ‏أوالخضوعية] هو نوع من اضطراب الشخصية وتجده ينتقم من نفسه ... للحصول على المتعة في التعذيب النفسي أو الجسدي..!!
وهناك فرق بين جلد الذات .... ونقد الذات ..!!
فالأول : سلبي وهو الهزيمة النفسية والشعور بفقدان الأمل والطموح ... والثاني : إيجابي وهو معرفة القوة والضعف ... ونقد الذات : له عقليات محددة تجيد قراءة نفسها ولا تخشى مواجهة التحديات ..!!
:
:
جلد الات هو عملية ميكانيكية سيكولوجية..!!
كثير منا يلقي باللوم على المحيط االذي يعيشه ... وتجده [يلهث وراء ما ليس له] هذا الامر أخطر أسباب
جلد الذات وهو [مرض نفسي] لا شأن للحياة ومحيطها وتقلباتها ... لأنه يريد حياة أفضل وينقص من حياته
وهنا يكون جلد الذات حالة مرضية والسبب ليس للتغير والتصحيح ... ولو كانت غير هذا لكانت ..أمر صحي لتصحيح الأخطأ ... إلا أنه مرض يولد لدينا الشعور بالاحباط والهزيمة ونكراً الذات ..!!
وللعلم : هناك أثار نفسية على جلد ذاتنا بقسوة:
هي كثير : ونتطرق لشخص الذي يعاني من هذه الأمراض .... وهي ت حقيييير الآخــرين ... كذلك تحقيييير نفسه
ويرى كل الأشياء سوى ... ويريد أن يكفر عن أخطأ قد تكون في داخله [ مكبوتة] نتاج عقد نفسية قديمة
وهنا يشعر الإنسان بالنقص ..!!
هنا نحذر من هذا المرض ... ونحذر من فقدان الثقة في نفسه ... لانه بعد فترة يبدأ يصدق ما يقوله ..
[...... ..... ....... ...... ...... ..... ] لهذا نريد أن نرحم أنفسنا لا أحب ذكر أمور فقد تركتها بين قوسين
لتجنب ... أمور خطيرة ..!!
للعلم أن عدوة النفس أقسى أنواع العداوة ... لهذا يجب ان نفرح ... وليس هناك إنسان كامل فالكمال لله
[وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي] يجب أن نتعامل مع أنفسنا برحمه وشفقة ..
وان يضع حلولا علمية وإرادة القوة ... وأن نذكر محاسن الآخرين ... وأن نفرح بالموجود واليس المفقود
أن ننظر إلى الحياة بتفاؤل ... أن نحب من يحبنا ... ونغفر لمن لا يحبنا ... أن لا نشعر أنفسنا بالحرمان .. وتقدير الآخرين وأن لا نحتقرهم ... لان الإ،سان إذا عمل على أتحقار الناس سوف يجد هذا في نفسه ..
هناك كثير من الأشخاص يكون له في حياته اصدقاء خاصين ومخلصين ... يقدمون له خدمات كثيرة ..
ولكــــن تتوافق هذه المصالحه الشخصية لأي سبب كان يحاول تناسيهم ومن ثم ينساهم وينقطع عنهم
وهنا ... في هذه الحالة إذا أحس بفقدانهم ... سوف يبدأ جلد الذات ... ولهذا نحن نقول أن هناك أمور كثيرة
للأحساس بالراحة والأمــــان وهي التفاني والأخلاص ... وحب الناس [ راحـــة أبدية] ..!!
وفي الأخيـــــــر :
(لا يكلف الله نفساً إلا وسعها...) ..
(لا يكلف الله نفسا الا مااتاها).....!!
وهذا مناسب للحكمه والرحمه الالهية حيث جعل كلا بحسبه وخفف عن المعسر وانه لا يكلف
الا ما اتاها فلا يكلف الله نفسا الا وسعها فى باب النفقه وغيرها
(سيجعل الله بعد عسر يسرا)
وهذه بشاره للمعسرين ان الله تعالى سيزيل عنهم الشده ويرفع عنهم المشقه
(فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا)..!
أخي حبر أن موضوعك عظة وفيه كثير من الحكم ... ومن الصعب أن تناقش ويكفي المرور
لأننا لم نبلغ .. ما بلغته من العلم والمعرفة ... والعمر له دور كبير ... فأنت أكبر منا عمر وعقل ومعرفة ... ولكـــن لو قارنت الناس في عقليتك فلن أجـــد شخص يمتلك ما تمتلكة ..!!
والسموحة منك على هذه المداخلة التي أشوفها قطرة في بحركم ..!
أسمع طار الأول والثاني كان يطير .... حاولت أعمل الألوان للي بين القوسين طار ..
خلاص ههههههههههه ... هات لنا على قد عقولنا أو [....]..!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استفزاز كاتبِ رائع مهماَ كانت نوعية المحتوِى .. ( حقيقة ) بِتّ أتهرب من الرد على مواضيعك ليس بخسً بـها بل خوفاُ منيِ الا اعطيها قدرهاِ الكافي من مفرداِتي الناشئة .. لايمكن أن يعبر حرفك بـ سلام لابد مـن شــهــقــة ..! ذهــــــول ..! دهــشــة ..! وأشياءٌ صغيرة لاتُحكى .. قرئت الموضوع ويـ ليتنيِ لم اقرءة فقَد جعل جميع اعضاء جسدي تردد : حبر .. حبر .. حبر آتمنى آن اتعلم بعضَ مما لديك واتشبِت بـ كعب حرفك جيداً ..

أخبرت أخي الوعد القاطع بأنك تملك قلماً يقطر ذهباً..وتمتلك مخزون لغوي رائع..ومسحة أو ملكة كتابية لا تحتاج سوى للجرؤة فقط..أضف لهـذا كله (وهذا الأهـم) إن لديك خصلة قلما تجد في الكاتب ، فعلاوة على حُسن إشتقرائك لما وراء الحرف (تُجيـد) وببراعة تشخيص عقلية ونفسية الكاتب المُقابل..وعلى ضوء ما تستشعره تكتب رأيك..وهذا مُهم جداً.

ربما يغفل الكثيرين لتلك الخصلـة..بل ويعتبرها آخرون مسألة عادية إعتيادية غير ذي نفع..بينما يراها أخيك حبر من أعظم وأهم وأبرز الخصال التي يجب أن تتوفر بالكاتب..فعلى ضوء تشخيصه لفكر الكاتب الآخـر يستطيع أن يبني رداً يستوفي جميع الشروط الأخرى المُُضافة..كالسلاسة والإدراك بلب الموضوع وإنسياب الكلمة وإمساك ناصية القلم وإنتقاء المفردة (المؤثرة) وأيضاً الإستفادة من كم المخزون اللغوي الناجم عن مزيد إطلاع ووافر قرائة متنوعة..

إستمر كي تصل مرحلة النضج بسرعة هائلة : (

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنتريهر هكذا أتحايل على الذات , وأوهمهُ أني لست راضٍ بما تفعله [ النفس ] مهما حاولت أن أجلد ذاتي لأطهر نفسي من السواد القابع في الدم , تارة أجرح , أودي بنفسي إلى الهاوية , اُهدي فؤادي لمن أتمنى أن يظلمني , أقف مكتوف اليدين , إلا أني في الأخير ارتب كل شيء للجلسة القادمة !!, لكي أدعي أني مازلت في التجربة وأن كل مافعلته يكفر عن ما اجرمت , كلنا مخادعون , حين ندعي جلد الذات أكان بطريقة ( إيبوس دي ) أو بطريقةٍ شيعية ,, إن النفايات التي في أخاديد افئدتنا نحن الذين جمعنا السواد من كل شارع لكي نطهر عامُنا, فأفسدنا الخواص , والحقنا به الرِم , نحن الذين أضئنا الإنارة في الطريق واوقدنا للغريب ليدفء في الشتاء , نحن فعلنا بأيدينا ما ظننا انّا أحسنّا الصنيع , خرج المكفرين عن الذنب في شارع - يعقوب مار - يحجون إلى اصناهم يلطخون اجسادهم بالدما , والخوارج في شرقنا بعدهم راحوا يذكون ارواحهم لأجل (علي- كرم الله وجهه ), لكنهم في الحقيقة لا يبحثون عن الطهر ولا عن تكفير افعالهم .. بل يبحثون عن اللذة الكامنة في الألم , وخرج فريق يسمى ( ساد ) يمارس طقوسه بشكل أرقى واكثر سريةً من سابقه . كلهم يجلدون الذات .. ولكنهم يخدعون ارواحهم ... مخرج يظل أبن آدم يحاور نفسه على انها هي الآمرة بالسوء , ولكن كيف له ان يعاقب ذاته ومالهُ في ما اغترف ناقة أو جمل ... والعاقل المنطقي .. هنالك منزوي يحاسب نفسه ويجلدها بالكلام لأن الكلام له وقعهُ لمن أراد حقاً ان يحاسب نفسه على ما ارتكب , ــــــــــــــــ حبر العرب مبجل انت وقلمك وملك انت على عرش الابجيدة كل الود والحب لك , واعذر خربشاتي هُنا تلميذك

:
:
:
قال أحدهم..توجهت إلى حكيم لأسأله عن شيئ حيرني..فقلت : ما هو أغرب مافي البشر..فأجابني :البشر يملّـون من الطفولة..ويُسارعون ليكبروا..ثم يتوقفون ليعودوا أطفالاً ثانيةً..يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال..ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة..يُفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر..فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل..يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً...و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً..!

مرّت لحظات صمت ..... ثم سألت : ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها..الإجابة هنا تبدو واضحه..أليس كذلك..ولتكُن تلك النفس البشرية التي نسلخها هي ذات أي شخص ولنفترض أن تلك النفس توضأت ثم صلت ثم زكّت ثم أعطت سرا وعلانية..فهل هذا يعني أنها نقية طاهرة..وأنها لا تستحق الجلد..؟

بمعنى آخر أن العلاج الذي يصفة البعض بالسهل..هو أصعب على النفس من أي سهولة تتخيلها..لماذا..والجواب في غاية السهولة أيضاً..وهو أننا نفعل كل ذلك ربما..لكّنا لا ولم ولن نخلو من إشتياقنا اليومي لمعاودة ممارسة إقتراف الخطايا السيئة..تلك النفس تستحق منا كل الجلد ولتضع كل نفساً كل ما قدمت أمامها لتراه..ترى هل ستعرضهُ لنا بكل خفاياه..أم أنها ستستمر في تنميقه وتزيينه لنا زورا..؟

بإختصــــآر ) :

يمكننا ان نغفر لطفل يخاف الظلام..لكن المأساة حينما يمشي العقلاء في الظلام طوعاً..ومن ثم ينطلقون من منطلق التحايل على الذات وأقناعها بانها على صواب..

هذا ما رميته بنبالي..!


إحترامي لمقدمك الراقي يا زيعم عنتر : (