منتديات سماء يافع - عرض مشاركة واحدة

21-06-2009

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩‗°҉¨شمــ يااافع ــس¨҉°‗۩

[align=center][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي abbadi بارك الله فيك وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
فهذا الدعاء سبق وان انزل هنا بغية نشره من باب الخير وصاحبه لم يكن يعلم بعدم صحته وقد رد عليه ووضح له بطلان الدعاء وعدم صحته
الغريب ان لنشر هذا الدعاء اشكال عده تختلف بعناوينها كعنوان "اقرا هذا الدعاء ولو مرة في حياتك" أو "دعاء عظيم" أو "دعاء مكتوب على حيطان الجنه" جميعها عناوين لموضوع واحد وهو هذا الدعاء
عجبا كيف هو الحرص على نشر مثل هذه الاحاديث المكذوبة والتي لم ترد على لسان نبينا الكريم محمد-صلى الله عليه وسلم- لمحاربة الدين والأعجب كيف نقوم نحن بنشرها دون التاكد من صحتها فنكون خير معين لهؤلاء على نشرها بجهلنا لصحتها
ولكن الحمدلله ان اهل الخير امثالك اخي الكريم من يسعى للتحذير من نشر مواضيع كهذه مماثلة وهو عمل اسال الله ان يثيبك عليه خير الثواب والجزاء
فيما يخص تسمية ملك الموت بعزرائيل فهي تسمية أصلها من الإسرائيليات ولم تثبت لا في القران ولا السنه أنما قيل "ملك الموت" فقد قال تعالى في كتابه الكريم
{ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون }
كما ان الدعاء لا يفتتح بالبسملة
هذه مجموعه من الفتاوي المتعلقة بهذا الدعاء...
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة
والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش
وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح
أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا
تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:
1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،
ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون
مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل
حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام
أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول:
بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .
ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من
العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من
الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد
فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على
جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في
الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا
يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا... إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو
القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.
5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه
نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير
بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في
الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله
المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه
السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين
يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه
إلى الله كذباً وزوراً .
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid
::
صحة حديث جبريل: يا محمد، السلام يقرئك السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
وصلتني رسالة جوال عبر الوسائط تحوي حديث، وخشيت ان يكون مكذوب او من الشيعه لركاكة اسلوبه
ارجو ان تتفضل علي وتذكر لي ما صحته هذا الحديث وما اصله، لم يسبق لي سماعه اوقراءته، الحديث طويل واخذ مني وقت وجهد في كتابته ونقله من الجوال الى هنا، ارجو ان تعطيه ولو القليل من اهتمامك
:: هذا هو الحديث الذي وصلني ::
إقرأ هذا الدعاء لو مره واحده في عمرك دعاء مبارك عظيم الشان، قيل ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام وقد وهبك هذا الدعاء
يامحمد مامن عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل امواج البحار، وعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار وبوزن السماوات والأرض
الا غفر الله تعالى ذلك كله له يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وابوابها وجميع من فيها انا يامحمد انزل بالوحي ببركة هذا الدعاء واصعد به
وبهذا الدعاء تفتح ابواب الجنة يوم القيامة ومامن ملك مقرب الا تقرب الى ربه ببركته، يامحمد من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامه
والخلق في عرصات يوم القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء ، يامحمد من صام يوماً واحداً وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة او يومها او في اي وقت كان اقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت احمرفتقول الملائكة يا إله السماوات والارض من هذا العبد فيجيبهم النداء
يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمر مرة واحده ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى ان اصرفوه الى جوار ابراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم
يامحمد مامن عبدأ قرأ هذا الدعاء الا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى وقطر الامطار وورق الاشجار ووزن الاشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الاحياء
والاموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله ذلك كله ولو صارت البحار مداداَ والاشجار اقلاماً والانس والجن والملائكة وخلق الاولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الاقلام ولا يقدرون
على حصر ثواب هذا الدعاء وقال سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه كلما اشرع في الجهاد اقرا هذا الدعاء وكان الله ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء
ومن قرا هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله او كان فقيرا اغناه الله او كان به هم وغم زال عنه ومن كان عليه دين قضاه وخلص منه وان كان في سجن واكثر من قراءته خلصه الله ويكون امن من شر الشيطان وجور السلطان
قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونيه على جبل لزال من موضعه او على قبر لا يعذب الله ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغه ما بلغت لان اسم الله وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له اجر عظيم عند الله
وتكون روحه مع ارواح الشهداء ولايموت حتى يرى ما اعده الله له من النعيم المقيم
:: الدعاء هو :: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله الا الله الملك الحق المبين لا إله الا الله العدل اليقين لا إله الا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير لا إله الا الله اقرار بربوبيته سبحان الله خصوصاً لعظمته اللهم يانور السماوات والارض ياعماد السماوات والارض ياجبار السماوات والارض يا ديان السماوات والارض ياوارث السماوات والارض يامالك السماوات والارض ياعظيم السماوات والارض ياعالم السماوات والارض ياقيوم السماوات والارض
يارحمن الدنيا ورحيم الآخره اللهم اني اسالك ان لك الحمد لا إله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والإكرام
برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله اصبحنا وامسينا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمدلله الذي لا يرجى الا فضله الله اكبر ليس كمثله شيئاً في الارض والا في السماء وهو السميع البصير اللهم اني في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها امري وتغني بها فقري
وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا ارحم الراحمين اللهم اليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خيراً نصيباً والى كل خيراً سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا هادي لما اضللت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت
ولا باسط لما قضيت ولا مقدم لما اخرت ولا مؤخر لما قدمت اللهم انت الحليم فلا تعجل وانت الجواد فلا تبخل وانت العزيز فلا تذل وانت المنيع فلا ترام وانت المجير فلا تضام وانت على كل شيء قدير اللم لا ترحمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ماعندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تحرمني وانا ادعوك ولا تخيبني وانا ارجوك اللهم اني أسالك يافارج الهم ياكاشف الغم
يامجيب دعوة المضطر يارحمن الدنيا يا رحيم الآخره ارحمني برحمتك اللهم لك اسلمت وبك ىمنت وعليك توكلت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ماقدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وانت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت الاول والاخر والظاهر والباطن عليه توكلت وانت رب العرش العظيم اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير نت زكاها
انت وليها ومولاها يارب العالمين اللهم اني اسالم مسالة البائس الفقير وادعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجلعني بدعائك ربي شقياً وكن بي رؤوفاً رحيماً ياحي ياقيوم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
أولاً : شكر الله سعيك وصَنِعك .. وبارك الله فيك ؛ لأن الواجب على المسلم الـتَّثَـبُّـت مما يَقول ويَنشُر ، خاصة ما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنَّ مَن نَشَر الكَذب على رسول الله فقد افترى إِثْمًا عظيما ، ولو لم يقصد .
ثانيا : هذا الحديث يظهر أنه موضوع مكذوب ، ومِن علامات الحديث الموضوع ركاكة أسلوبه ، كَما ذكرتِ – حفظك الله – .ومِن ركاكة أسلوبه افتتاح الدعاء بالبسملة والأذكار !وليس الدعاء بموطن للبسملة والأذكار الواردة في مثل هذا الدعاء !
وعلامة ثانية مِن علامات الحديث الموضوع – مما ذَكَرَه العلماء – كثرة الأجور ومضاعفة الحسنات على عمل يسير ، ومما جاء في هذا الحديث أنَّ هذا الدعاء لو قُرئ على جَبَل لَزال ، ولو قُرِئ على أو على قبر لا يُعَذِّب الله ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت !
وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : إنهما ليُعذَّبَان . كما في الصحيحين ، ولم يَدعو بمثل هذا الدعاء !
(ومن قرأ هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله أو كان فقيرا أغناه الله أو كان به هم وغم زال عنه . ومن كان عليه دين قضاه وخلص منه وان كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله ويكون آمن مِن شر الشيطان وجور السلطان )
وقد زار النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه في مرضهم ، ولم يُنقل عنه أنه قال مثل هذا الدعاء !
وأرشد عليه الصلاة والسلام أمته لِدعاء كشف الغَمّ ، وليس هذا من بابتها !
وشَكَى إليه بعض أصحابه ما عليه مِن دَين ، فأتاه عليه الصلاة والسلام ودعا له بالبركة في مالِه ، - كما في قصة دين والد جابر رضي الله عنهما – ولم يَدع عليه الصلاة والسلام بمثل هذا الدعاء ، ولا أرشَد إليه .
وسَمِع أصوات أصحابه يَتقاضى بعضهم من بعض في المسجد ، فأشار إلى الدائن أن يضع نِصْف دَيْنِه – كما في الصحيحين في قصة تقاضي كعب بن مالك دينا له على ابن أبي حدرد – ولم يُرشد الْمَدِين إلى مثل هذا الدعاء .
وكان بعض أصحابه في مكة مُستضعفا بين المشركين ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يَدعو لهم في صلاته ويقول في دُعائه : اللهم أنْجِ المستضعفين مِن المؤمنين . رواه البخاري ومسلم .
والزَّعْم أنَّ جبريل يَنْزِل ببركة ذلك الدعاء ! وأنَّ النصر يَنْزِل به ! وفي الصحيحين دُعاؤه صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، وليس فيه شيء من ذلك !
كلّ هذا يَدُلّ على أن هذا الحديث موضوع ، مع ما فيه مِن ركاكة أسلوب ، كما تقدّم .والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=59114
اخي abbadi جزاك الله خير الجزاء وادامك للخير ساعيا له
بخالص التقدير والاحترام تقبل مروري
دمت برعاية الله وحفظه[/align][/align]

[align=center]جزاك الله خير اختي شمس على زيادة التوضيح وجعله الله في ميزان حسناتك
وتقبل الله من الجميع صالح الاعمال واسأله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما جهلنا وان ينفعنا بما علمنا
لك خالص الود والاحترام على مرورك[/align]