منتديات سماء يافع - أيكون عمر بن الخطاب أشد جرأة من النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

منتديات سماء يافع (http://http://yaf4.com/vb/index.php)

أيكون عمر بن الخطاب أشد جرأة من النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
أيكون عمر بن الخطاب أشد جرأة من النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
أحبتي الكرام
من فقه السيرة أستعرض وأياكم هذا الطرح والذي أخترته لكم
أيكون عمر بن الخطاب أشد جرأة من النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
وللأجابة على هذا السؤال نقول - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أو أي مسلم أخر غير رسول الله صلى الله عليه وسلم يعد تصرفه تصرفا شخصيا لا حجة تشريعية فيه فله أن يتخير من الطرق والوسائل و الاساليب مايحلو له وما يتفق مع قوة جرأته وأيمانه بالله تعالى أما الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مشرع أي أن جميع تصرفاته المتعلقة بالدين تعتبر تشريعا لنا ولذلك كانت سنته هي المصدر الثاني من مصادر التشريع مجموعة أقواله وأفعاله وصفاته وتقريره فلو أنه فعل كما فعل عمر ، لحسب الناس أن هذا هو الواجب ! -- وأنه لا يجوز أخذ الحيطة والحذر والتخفي عند الخوف ، مع ان الله عز وجل أقام شريعته في هذه الدنيا على مقتضى الاسباب ومسبباتها وان كان الواقع الذي لا شك فيه أن ذلك بتسبيب الله تعالى وارادته
لأجل ذلك استعمل الرسول صلى الله عليه وسلم كل الاساليب و الوسائل المادية التي يهتدي اليها العقل البشري في مثل هذا العمل ، حتى لم يترك وسيلة من هذه الوسائل الا اعتد بها واستعملها - فترك علي بن أبي طالب ينام في فراشه ويتغطى ببرده وأستعان بأحد المشركين - بعد أن أمنه - ليدله على الطريق الفرعية التي قد لا تخطر في بال الاعداء ، وأقام في الغار ثلاثة أيام متخفيا ، الى أخر ماعباه من الاحتياطات المادية التي قد يفكر بها العقل - ليوضح بذلك أن الأيمان بالله عزوجل لا ينافي استعمال الاسباب المادية التي اراد الله عزوجل بعظيم حكمه أن يجعلها أسبابا - وليس قيامه بذلك بسبب خوف في نفسه - أو شك في امكان وقوعه في قبضة المشركين قبل وصوله المدينة ، والدليل على ذلك أنه عليه الصلاة والسلام بعدما استنفذ الاسباب المادية كلها - ونحلق المشركون حول الغار الذي يختبىء فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه بحيث لو نظر أحدهم عند قدمه لأبصر الرسول صلى الله عليه ويلم - استبد الخوف بقلب أبي بكر رضي الله عنه على حين كان يطمئنه عليه الصلاة والسلام قائلا : يا أبا بكر : ماظنك بأثنين الله ثالثهما ؟ ولقد كان من مقتضى اعتماده على كل تلك الاحتياطات أن يشعر بشىء من الخوف و الجزع في تلك الحال لقد كان كل مافعله من تلك الاحتياطات أذا - وظيفة تشريعية قام بها ، فلما انتهى من أدائها ، عاد قلبه مرتبطا بالله عزوجل معتمدا على حمايته وتوفيقه - ليعلم المسلمون أن الاعتماد في كل أمر لا ينبغي أن يكون الا على الله عزوجل - ولكن لا ينافي ذلك احترام الاسباب التي جعلها الله في هذا الكون أسبابا - نفعني الله واياكم بما طرح وتقبلوا تحيتي