|
مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعت لكم عدد من العادات والتقاليد في يافع والتي كانت تمارس سابقا وبعضها الى الان او تغيرت طريقتها بعض الشيئ او اندثرت واصبحت في عداد التقاليد المندثرة ,, متمنيا ان تنال على رضاكم واستحسانكم ,,, علما بانها تريد وقت طويل لمن يريد ان يقرأها . من الطبيعي ان يكون ليافع عادات وتقاليد عريقة وأصيلة ,,, فموقع يافع الجغرافي المتميز ,,, المرتبط بمحافظات وأجزاء عديدة من اليمن ,,, وبيئته المتنوعة والغنية بالإرث والموروث ,,, وطبيعته التي تقلب عليها التضاريس الجبلية ,,, وما يفرض على أهلها من اختراع أنماط معينة في الحياة تناسب هذه البيئة وتتماشي مع تلك الطبيعة ,,, وما توارثوه عن أجدادهم ,,, وكذلك كثرة القبائل والعوائل ,,, وتناثر القرى بين سفوح الجبال وبطون الاودية ,,, وما فرضه عليهم بعدهم الجغرافي النسبي خاصة في الماضي عن المدن الحضرية ,,, قد ميزهم بهذة العادات والتقاليد وسهل عليهم تداولها وحفظها جيل بعد جيل ,,, والتي ما زالت تمارس بشكل غير قليل الى الان رغم اندثار بعضها او امتزاجها بعادات وتقاليد وأساليب مستوردة ,,, سواء من مدن الوطن الحبيب ,,, او من الدول التي تغرب بها أبناء يافع واتوا منها بعادات كان لها تأثير غير قليل على العادات الثابتة في يافع ,,, زد على ذلك التأثير الثقافي الحديث كنتاج طبيعي لتطور العملية التعليمية وما أفرزته من معطيات ومفاهيم جديدة من ناحية ,,, والغزو الإعلامي الهائل سواء ما يأتي عبر الفضاء الفسيح او عبر الشبكة العنكبوتية او الاعلام المقروء والمسموع ,,, الذي لا يميز بين الغث والسمين من ناحية اخرى ,,, من خلال هذا الموضوع سنحاول استذكار بعض من هذه العادات والتقاليد التي تتآكل شيئا فشيئا ويكاد ان يدركها الانقراض ,,, بعد ان هجر كثير من اهل المنطقة الديار اليافعية ,,, وحطوا رحالهم في مدن عدن ولحج وابين وباقي مدن الوطن ,,, وهذه طائفة من تلك العادات وطريقة ممارستها ... ومنها مراسيم الخطبة الزواج الرفد الختان ( الذكور ) لان ختان الاناث معدوم في يافع والجنوب ومعظم مناطق اليمن التكرم ((صلاة الاستسقاء )) الختيمة (( الانتهاء من بناء البيت )) أيام شهر رمضان عودة المهاجر الوفاة العلاج بالطرق الشعبية وغيرها مما تستعيده الذاكرة ويبوح به القلم ,,, علما بان بعض العادات تختلف من منطقة الى منطقة بل من قرية الى قرية مجاوره لها . [/align][/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]الخـطبـــــة
أولا يتم الاتفاق بين افراد اسرة الحريو ,,, على اختيار بنت معينة ,,, ثم يتم ابلاغ أبواها برغبة اهل الحريو ( المعرس ) بزيارته ,,, وعند الزيارة يتقدم ابو الولد الى ابو البنت بطلب يد ابنته فيوعدهم ابو البنت خيرا ,,, ثم يكون الرد النهائي في الأيام القادمة ,,, وأحيانا يكون بنفس اليوم ,,, وبعد الاتفاق على كافة الأمور والتفاصيل ,,, تبداء المراسيم المعتادة ,,, فيتم اولا تجهيز ((البضاعة )) من قبل اهل الحريو ,,, وهي ما تحتاجه البنت من الذهب والثياب وكافة مستلزمات الزواج ,,, ثم يذهبون الى الوحدة ( مركز الشرطة ) لكتابة الاتفاقية وهى مقدمة تمهيدية للعقد ( عقد النكاح ) وغالبا ما تكون الوحدة في نفس المنطقة او القرية ومن العادة ان تخرج البنت الى المركز مجولة بمقرمة خفيفة وتكون مهردة ( مجولة يعني مغطاة لوجهها ) مقرمة ( قطعة القماش التي تضعها على وجهها ) مهردة ( تضع المسحوق الأحمر على وجهها ) والأيام التي تسبق الزواج تضع على وجهها وأياديها ( الجوبة ) وهي المادة الزرقاء التي تشبه النيل ,,, لأنها تعطى بياض للجسم بعد غسله بعد مرور عدة ايام من وضعه على الوجه واليدات . يأتي يوم العقد ,,, تذهب الحريوه مع أقاربها الى المحكمة فيتم سؤالها من قبل القاضي وكذلك سؤال الحريو ويتم التأكد من أعمارهم القانونية ,,, فيتم كتابة العقد الشرعي ويتم التوقيع عليه من قبل الطرفين ,,, عند عودة الحريوة الى البيت يتم استقبالها من قبل النسوة في بعض المناطق بالمحاجر والمباخر ,,, ثم يحدد يوم الزواج ,,, ففي ليلة الحناء او قبلها بيوم ,,, تتحنئ الحريوة ,,, حيث تأتي احد النساء المتخصصات بنقش الحناء فتنقش كفوف العروسة وعند ما تبدى بالنقش تحجر النساء فوق رأس الحريوة ,,, وفي ليلة الحناء أيضا او قبلها ,,, يتم إرسال البضاعة ,,,أي مستلزمات الحريوة التي اشتراها لها الحريو وهي الذهب والثياب والعطور وغيرها ,,, ويتم وضعها في شنطة من قبل قريبات الحريو ,,, ويتم إرسالها الى بيت الحريوة ,,, مع الشاحذ ,,, وهو من يقوم بدق الطبل والقصبة أيام الزواجة ,,, وعند خروج الشنطة من البيت ,,, يتم الإعلان عن ذلك عن طريق المحاجر التي تطلقها النساء وأحيانا اطلاق الرصاص ( الضرب ) ,,, وعند وصول الشنطة الى عند بيت الحريوة ,,, يتم استقبالها أيضا بالمحاجر والبخور ,,, ثم يضعها الشاحذ ويغادر ,,, ومن العيب ان يحضر الرجال هذه المراسم سواء في بيت العريس او بيت العروس ,,, ويقتصر الحضور على النساء فقط والأطفال ,,, ثم يتم فتح الشنطة ,,, فيحجرين النساء ويسميان بالله ويذكرين النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم تقوم الحريوة او احد قريباتها بإخراج ما بداخل الشنطة امام النساء ( داخل البيت طبعا ) حتي يرين ما بداخلها ,,, فتتحدث الناس بعد ذلك عن البضاعة [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]ليلة الحناء
يتم ذبح الذبائح في الصباح في بيت العروسين ,,, ويدعى اهل المنطقة من الرجال للعشاء ,,, ثم تبدءا الزواجة الفعلية وهى سمرة للرجال على دق الطبل والقصبة يسمر فيها الرجال في المفرش الأسفل او بيت الجيران ويؤدون السمرة الرجالية وسمرات السفيخ واللحجية وهذه الأخيرة غالبا ما يسمرها الشباب وصغار السن ,,, وعند النساء اما يؤدين رقصة السمرة النسائية وهن اثنتان في كل شوط ,,, تتبعها الشوبلية بدون توقف ,,, اذ تعتبر الشوبلية مكملة لشوط السمرة ولكن لا تؤديها كل النساء ولا يجدينها جميعا وتستمر السمرة ما بين خمس الى عشر دقائق لكل امرائتان ,,, وكذلك سمرة أللحجية وتؤديها البنات فقط واحيان تسمر الزوجة مع زوجها وهذا نادر ,,, ولكل سمرة من السمرات الثلاث لحن خاص ,,, واما ان يكون حفل النساء للغناء فقط ,,, بحيث يشكلان النساء صفين متقابلين في المفرش كل صف فيه ما بين خمس الى عشر نساء وتكون باقي الحاضرات جالسات وسط المفرش بين الصفين ,,, فيما يقف الرجال على باب المفرش يشعرون الاغاني ,,, فلا يتم اعادة الاغاني في الزواجة سبق وان تغنين بها في زواجات سابقة ,,, وفي نهاية ليلة الحناء يخرجين النساء اما الى حوش البيت او الجبا ( سطح البيت ) وأحيانا في المفرش نفسه ) ويقومين باخراج الحنا ,,, وهو عبارة عن ترديد أغاني معظمها معتادة وبعضها جديدة وبأكثر من لحن في كل منطقة واختلافها في مناطق اخرى مع احتفاظ كل منطقه بالحانها المعتادة ,,, ويتم ترديد أغاني مؤثرة تبكي البنت والام وحتى باقي النساء ومن هذه الاغاني قاله امش و ندمها يوم تسمع خدمتش الا وادعت أهلي وخلاني وام الحنون وليلة النور وهذه الطريقة تقام في البيتين ,,, كلا على حده ,,, الا اذا كان العروسين من نفس البيت ( أبناء عم مثلا ) او تم الاتفاق مسبقا بين اهل العروسين ان تكون ليلة الحناء في بيت الحريوة والأيام التالية ( تلقائيا في بيت الحريو ) واثناء هدان النساء أي الغناء يتم الضرب ( اطلاق الرصاص ) من الأقارب وقراح الطماش من صغار السن ,,, ابتهاجا بهذه الليلة والتي يتم في نهايتها تقديم اللحم والرز والخبز اليافعي بكل أنواعه مثل المعطف والشموط والمافي والبقس والشاهي والقهوة ,,, والحلوى ( المضروب ) وبعد مغادرة النساء يتم تطيبيهن بالبخور والعطور والفحوس ( وهذا مادة تشبه الحنا وتسمى الورس يتم وضعه على رؤوس النساء من قبل نساء المناسبة كتكريم لهن على الحضور والامتنان على مشاركتهن بالافراح .. [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]ليلة الشواعة
يتم فيها دعوة الرجال لحفل الغداء في بيت العروسين وخاصة بيت الحريو ,,, اذا كانا من قرية واحدة ,,, ثم يبدآ الحفل وهو مشابة لليلة الحناء ويستمر الى بعد العصر ,,, ثم يتم اخراج العروسين ,,, اذا كانت ستروح الحريوة الى بيت زوجها بنفس اليوم فانه يتم اخراج الحريو اولا ,,, بحيث تخرج النساء من بيته على صوت الطبل والقصبة وترديد الاغاني المعتادة والجديدة ويمشى الحريو خلف النساء ويكون بكامل أناقته ,,, ثم يحتلقين عليه النساء ويرددين عليه مجموعة من الأهازيج المعتادة ,,, وسط اطلاق الرصاص من الشواعة ( جميعهم من الرجال ) الى الحيد المقابل ,,, بحيث يقومون بتوجيه الرصاص الى مروة بيضاء صغيرة ,,, ومن يصيبها فانهم يثنون عليه ,,, ثم يقوم الشاحذ ( المطبل ) برفع صحن فيقوم الحضور رجال ونساء برمي الفلوس للصحن ,,, وهى تعتبر فدية على رأس الحريو والحريوة ,,, ويكون الأقارب هم من يحط المبالغ الكبيرة أكثر من غيرهم ,,, ومن العيب ان لا يرمى احد الفلوس على رأس العرسان ,,, ويتم ذلك سواء تم اخراج العروسين معا او كلا على حدة ,,, علما بان هذة المبالغ هي للشاحذ ,,, وهى تعتبر اجرته ,,, ولكن يتم إعطاءه ايضا مبلغ اخر من اهل الحريو والحريوة ,,, اما في بعض المناطق فان هذة المبالغ تكون للحريوة ,,, ويتم اعطاء الشاحذ مبالغ أخرى مقابل تعبه وعمله ,,, ثم يتقدم شخصان او أكثر فتفسح لهم النساء الطريق للوصول الى عند الحريو المحتلقات عليه النساء ويتم رفعه من وسطهن ,,, ثم يتوجهون جميعا الرجال والنساء وهن يرددن الاغاني الى بيت الحريوة ,,, اذا كانت من نفس القرية ,,, ويتم اخراج الحريوة بنفس الطريقة التي اخرج بها الحريو ,,, وبعد انتهاء المراسم ,,, يتم التوجه بها الى بيت زوجها وتكون اثنتين من النساء برفقتها الأولى من اليمين والثانية من اليسار ,,, ويسميان بالمسايرات ,,, فيما يكون الحريو خلفها ,,, اذا كانت الشمس حارة فانها تقوم احد النساء بتظليل الحريوة ,,, اما في مناطق فمن يظللها هو زوجها ,,, واحيان يتم إحضار كرسي تجلس علية الحريوة ,,, إثناء مراسم الزفاف الذي قد يستمر من ساعة الى ساعتين ,,, اذا من نفس المنطقة ,,, ومن ثلاث الى أربع ساعات اذا كانت آتية من منطقة بعيدة ,,, وعند وصول موكب العروسين الى بيت الزوج ,,, فان النساء يرددن مجموعة من الاغاني المعتادة ,,, ومنها الا يا مرحبا حيـــــا ** وعمش قا فرش ديوان وقاله عمتش حيـــــا ** رعيها با تبي مقـــــدار الا وام الحريو ابدي ** بنش روح عسل مروي وقبل دخولها سدت البيت ( بيت الحريو ) يتم ذبح ثور او كبش او أكثر فرحا بوصولها ,,, وتقوم هي بالدوس عليه ,,, وقبل ان تطأ باب البيت تقوم ام الحريو او احد قريباته بفك حذاء الحريوة وغسل أرجلها ,,, فيما تقوم اخرى بسفخ حب من البر والأرز على العرسان والنساء التي يزفينهم ,,, وهنا يتم ترديد الاغاني الثابتة مثل ذبحنا ثور قدامش *** سفخنا كيس من شأنش أحيانا تطلب الحريوة حتامة ( وهي عبارة طلب ذهب اوقطعة ارض بن او غيرها ,,, ويتم التعهد لها بذلك فتدخل البيت ,,, واذا حصل ذلك يرددن النساء أغنية تقول رغبتي به ووقعتي *** لمه عادش تحتمتى أي انك وافقتى عليه فلماذا التحتم الان ,,, وفي النهاية لا تقبل ان تأخذ شيء لأنها تعتبر ذلك عيب بحقها ,,, لان الحتامة أصلا نوع من الدلع ,,, وعند ما تصل الى المفرش ,,, تطلع الى الهدة ويطلع معها الحريو والمسايرات واحد الأطفال تيمننا بان يكون أول مولود لهم ( ولد ) وتنصرف النساء ثم يتم رفع المجول ( غطاء الوجه ) من على وجه الحريوة من قبل الحريو ويعطيها الفتاشة وهى مبلغ من المال او ذهب وثياب كما يقوم بإعطاء المسايرات بعض الهدايا ,,, ويتم تقديم (( اللتيت )) وهو الجلجل المخلوط بالعسل ) وبعض الأكلات مثل اللحم المغمط ( مقلي بالزيت ) والأكلات المعروفة وخاصة أيام الزواجات ,,, ثم ينزلون من الهدة الى المفرش وتسمر المسايرات شوط ثم يعودين الى بيوتهن ,,, وفي المساء تقوم الحريوة بزيارة الى أهلها برفقة زوجها وتستمر الزيارة بين الساعة والساعتين هذا اذا كانت المنطقة قريبة ) . اما اذا كانت المنطقة بعيدة فتكون نفس المراسم المنطقة القريبة ,,, باستثناء انه يذهب الحريو الى منطقة العروسة ومعه اهل المنطقة بعدد من السيارت ويباتون في منطقة العروسة حيث يستقبلهم اهل القرية في بيوتهم وتقام لهم سمرة ,,, وحفل عشاء ,,, وفي صباح اليوم التالي يصطحبون معهم الحريوة الى بيت زوجها على أصوات الطبول والمزامير ,,, وعند وصولها الى منطقة الحريو تستقبلها النساء بمثل الطريقة المذكورة أعلاه [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[color=#9932cc][align=center]الرفد ,,, او المرافدة
عند ما يتزوج احد الافراد ,,, فان اعمامه واخواله وخواته المتزوجات وبنات عمه وبعض الاقرباء وحتى من لهم علاقة متميزة او صداقة حميمة ,,, فانهم ياتون يوم زواجه او قبله بيوم او يومين ,,, حسب الظروف ,,, واغلبها صباح يوم الزواج ,,, ياتون رفاد ,,, يحضرون ومعهم الغنم واحيانا العجول ,,, فلا يحضرون الا بها كوجه لهم وتقديرا للحريو واهله ,,, ولانه من الواجب ان يذبح امام كل واحد منهم ,,, فانهم يتفقون الاكثرية منهم ,,, ان يجتمعون في بيت احد الاقرباء ,,, حتي يتم تجمع اكبر عدد منهم ويتوجهون الى بيت الحريو دفعة واحدة حتى يتم ذبح ذبيحة واحدة امامهم بدلا من خمس او عشر او اكثر بحسب عدد الرفاد ان هم اتو منفردين ,,, علما بان هذة الذبائح تكون بالفائض ,,, على اعتبار انه قد تم ذبح الغنم المخصصة للغداء والعشاء والتوزيع على الناس ,,, وفي كل الاحوال فلا يمكن ان يجتمع كل الرفاد دفعة واحدة فلا بد من تقدم هذا وتاخر ذاك بسبب تناثر القرى وتباعد المناطق ,,, وعدم معرفة الاخرين بموعد وصول غيرهم ,,, وعند وصول الرفاد الى بيت المعرس ,,, فانه يتم استقبالهم بالطبل والقصبة والمحاجر واطلاق الرصاص من قبل الكبار ,,, والطماش من قبل الصغار ,,, ويكون الرفد دين عند اهل الحريو ,,, ولكنه دين غير إجباري ,,, ولكن من العادة والأصول ان يرد ذوو الحريو الرفد عند ما يتزوج احد ابناء من اتو اليهم رفاد ,,, يذكر ان الرفد يتم فقط للذكور اما الاناث فلا ترفد ,,, رغم حضور جميع الاقارب ,,, الا انهم يهدونها الثياب او المال او حتى الذهب ,,, ولكن ليس كطريقة رفد الذكر ,,, وبخصوص المولود الجديد فانه من اندر النوادر ان يتم فيه الترافد ,,, يذكر ان الرفد يمارس في دول الخليج الى الان وبشكل كبير ويسمى ( العانية ) وهو نفس الطريقة اليافعية [/align][/color] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]يوم البراك
أي يوم المباركة ,,, ثاني أيام وجود الزوجة في بيت زوجها ,,, وتكون مراسيمه طبل وقصبة للنساء وكذلك للرجال في مكانين منعزلين ,,, اما بنفس البيت او في بيتين ,,, ويستمر البراك ما بين يومين الى ربعه أيام وأحيانا أكثر قليل ,,, وللنساء أيضا ان يختارين الاصفاف ,,, أي الغناء ,,, بحيث يصطفين صفان ويرددن أغاني صف الشطر الأول من الأغنية والصف الثاني الشطر الثاني منها ,,, ويكون الشعار متواجدين على باب المفرش ,,, أي بالدرج لإخراج القصائد للنساء ,,, وفي أحيانا كثيرة يكون الباب مغلق ,,, ( عند ما يقوم الحريو يسمر فانه يتم استدعاء عدد من قريباته للمحجرة ,,, وحتى اذا صدف وجود حريو ثاني وقام يسمر فانه من العادة ان تحجر له النساء ,,, وكذلك بالنسبة للحريوة )) ونذكر هنا ان جميع هذه التقاليد قد انقرضت بعد الوحدة الغير مباركة ,,, وتحديدا بعد حرب صيف 94 م ,,, فأصبحت عادات الزواج تمارس دون ان يكون لها أي تأثير او قد لا يعلم بها الكثيرين ,,, وأصبحت الان كما هو في المدن اليمنية وبعض دول الخليج . أيضا كان يشهد يوم البراك ,,, حضور اهل الحريوة ,,, في ما كان يعرف بالثامن ,,, يأتون أبوها وامها وعدد من أقربائها ,,, وأحيانا لا تحضر الام وخاصة اذا كانت من منطقة بعيدة ,,, ويحضرون معهم الغنم وأحيانا عجل بالإضافة الى بعض الهدايا والمواد الغذائية كالرز والبن والخبز اليافعي ,,, وعند اقترابهم من بيت ابنتهم ,,, تخرج النساء بالبخور والمحاجر ,,, بما فيهن بنتهم ,,, فيما يتم اطلاق الرصاص من قبل الرجال ترحيبا بهم ,,, وتذبح غنمه او أكثر او ثور امامهم وتكريما لهم ,,, وتستمر اقامتهم لمدة أسبوع ,,, ولكن بعد منتصف الثمانينات كانت تختصر في أوقات كثيرة بحيث لا تستمر في معظم الأحيان الى أكثر من يومين او ثلاثة [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]الختان
بعد مولد الطفل باسبوع ,,, يتم ختان الطفل ,,, وهذة سنة نبوية مطهرة ,,, وهى عبارة عن قطع جزء من ذكر الطفل ,,, بحيث يتم استدعاء الشاحذ ( وهو من يذبح بالزواجة ويحمل شنطة البضاعة ويقوم بالطنبال في الزواجة والقصاب ( نفخ المزمار ) القصبة ) وكذلك يقوم بطبخ الرز واللحم وتقديمه في المناسبات ,,, وطبعا ليس شخص واحد بل يزيد عددهم او ينقص حسب المناسبة وعدد حضورها,,, تبداء مراسم الختام ,,, باخراج الطفل الى فوق الجبا ( سطح البيت ) بحضن احد النساء ,,, ثم يتقدم الشاحذ وتحتلق عليه النساء والاطفال لمشاهدة عملية الختان ,,, او يتم التسميه على الطفل ,,, ثم تغسل منطقة الختان ,,, وتتم عملية الختان بكل يسر وسرعة ,,, ودون ( بنج ) كما يحدث الان ,,, اول ما يتم القطع ويسيل الدم ,,, فانه يرافق ذلك محجرة من النساء ,,, واطلاق الرصاص ,,, وبعد القطع يتم فقس بيضه ( فتحه صغيرة ,,, ويضع ذكر الطفل فيها لمدة دقيقتين اواكثر فيتوقف الدم ,,, ترمى البيضة ثم يضع الدواء وهو بودر ابيض يضع على مكان القطع ,,, ويسمى ( الانبر ) ثم يقوم الشاحذ بوضع صحن امام الجميع ويقوم الحاضرين برمي الفلوس الى هذا الصحن وتكون هذة من حق الشاحذ فقط ,,, علما بانه لا يتم الختان عن طريق الاطباء في ذلك الوقت رغم توفر المستشفيات التى تفى بهذا الغرض ,,, اما الان فلا يتم الختان الا عن طريق الاطباء ,,, بعد الانتهاء من مراسم الختام يتوجه الجميع الى المفارش في البيت نفسه وبيت الجيران حضروا كثير لتناول وجبة الغداء وهى الرز واللحم ,,, حيث يتم ذبح ذبيحة او اكثر او عجل بهذة المناسبة ,,, ولا زالت الى حد الان وهذة سنة ايضا ,,, ولكن لم يعد احد يسوى الغداء في البيت الا نادرا ,, بل يتم ارسال اللحم الى البيوت ,,, واحيانا تقام سمرة في الليل للرجال فقط ولليلة واحد.[/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]صلاة الاستسقاء (( التكرم ))
عند ما ينقطع المطر اكثر من عام وتبداء الارض بالجفاف ,,, سواء من حيث شحة مياه الابار للشرب او ضمور اشجار البن والحبوب ( السبول ) ( مثل البر والكوري والمنزلة والذرة والجعيدي والشام ( الجهشة ) والدخن وباقى الخضروات ( البلدية )التى كانت تزرع بيافع كالقرع والقاش والدجر والكشت والكشر والبامية والبصل والكراث والفجل ,,, والفواكة مثل العنب والترنج والزيتون والموز وغيرهما ,,, يتفق كبار السن من الرجال (بالتكرم ) هكذا كانت التسمية ,,, ولم نسمع عن صلاة الاستسقاء باسمها ,,, فيقومن بالصلاة في المسجد ,,, وهذة سنة شريفة تقام حتى الان ويدعى لاقامتها حكام الدول ,,, بعد الصلاة يتوجه الجميع الى سطح المسجد ويحضرون كبش ( خروف ) ويطوفون به وخاصة العيال وهم يرددون انشودة تقول يالله يا كريم يالله *** بالمطر والسيل يا الله ثم تذبح الجلبة ويتم توزيعها على اهل القرية ,,, ولا تقام هذة العادة في جميع المساجد او المناطق ,,, فقد تقام بهذة القرية ,,, والقرية التى امامهم لا تعلم ,,, الا عند ما تشاهدهم ,,, او تقام بمنطقة دون اخرى ,,, ومع ذلك فالنية تكون نيابة عن الجميع ,,, وسبحان الله احيانا تهطل الامطار حتى قبل الانتهاء من الذبيحة ,,, ويقال بان هذة الطريقة بدعة ,,, الان انقرضة ولم يعد احد يمارسها ,,, ولكن تقام صلاة الاستسقاء كل ما تأخرت سقوط الامطار ,,, وتكون بدعوه من رئيس الدولة . [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]عودة المهاجر (( المغترب ))
ويسمى كذلك العسكري ,,, قبل ان يعود فانه يبلغ أهله بذلك عن طريق شريط مسجل كان قد بعثه لهم مع مهاجر سبقه في السفر ,,, حيث لم تكن الهواتف متوفرة في الريف حتي عام 1990م ,,, وصوله الى المنطقة غير دقيق بالموعد فقد يزيد كم يوم وقد ينقص ,,, لذلك فان وصوله للمنطقة يكون مفاجئة في موعد الوصول ,,, وعند ما يصل فان الرجال والصغار يستقبلونه عند نزوله من السيارة او في طريقه الى البيت ,,, اما النساء فيستقبلنه الى منتصف الطريق بالبخور والمحاجر وكذلك يتم الاحتفاء به من خلال اطلاق الرصاص من قبل الرجال ,,, وفي الليالي التالية يحضر اهل القرية كل ليلة تقريبا للتسمار عنده ,,, وتحضر النساء معهن القهوة والشاهي الخبز بمختلف انواعه والعصيد ,,, وقد انقرضت هذة العادة هي الاخرى ,,, حيث لم تعد تقابل الرجل حتى بنات عمه او زوجة اخيه ,,, وتعقدت العلاقات الاسرية والحياة الاجتماعية بعد ان دخلت عليها وتداخلت بها العادات والتقاليد المستوردة والتي يتسم معظمها بالتكلف والعقم . [/align] |
رد: مـن عـادات وتقاليـد يافـــــــــــع
[align=center]الــوفــاة
كما هو معروف عن سائر المسلمين ,,, تتم المراسيم حسب الشرع ,,, الا ان هناك بعض العادات التي كانت ترافق الوفاة ,,, بعضها ما هو محمود وبعضها ما هي من البدع ,,, ولكن بفضل الله تم القضاء على هذه الأشياء ,,, ولكن انقرض معها المحمود أيضا ,,, فعند مراسم الدفن يقوم بعض الأهالي بإرسال ألشاهي والقهوة والخبز وعند الانتهاء من الدفن يتم توزيع التمر ((والمضروب )) الحلوى المحلية ,,, وبعد ثلاث أيام يقام ما يسمى بالمالود او الثالث ,,, حيث يتم ذبح الغنم او عجل ,,, ويتم استدعاء اهل القرية للعشاء ,,, ولكن لا احد يأكل الا قليل بسبب الحزن ,,, وخاصة اهل الميت ,,, ثم يتم وضع ( مجمر ) مبخرة كبيرة وسط المفرش ويحرق البخور ,,, ثم يدور الرجال في المفرش ,,, وهم يرددون أناشيد ,,, تقول . مرحبا يا نور عيني ** مرحبا جد الحسيني وهذة من البدع ,,, وانقرضت منذ وقت مبكر ,,, من نهاية السبعينات او بداية الثمانينات ,,, وكان يتم الحراسة على قبر الميت ,,, ولمدة 15 يوما ,,, خوفا من نبش القبر ,,, وخاصة من النباش ,,, ولكن ليس هناك دليل قاطع عن النباش الذي يقال انه يأكل الميتين ,,, حيث انها قصة تم تداولها جيل بعد جيل ,,, وفوق هذا كله فان طبيعة يافع الجغرافية ,,, وقلة السكان وخاصة في السابق ,,, وعدم وجود الكهرباء والسيارات بكثرة ,,, ووعورة الطرق ,,, وخلاء الحيود والأودية المهجورة ,,, سبب رئيسي بحذر الناس على الحراسة ,,, من يقوم بالحراسة رجال يتصفون بالشجاعة النادرة ,,, وأحيانا يكون بالتناوب بين أكثر من شخص .[/align] |
| All times are GMT +3. The time now is 01:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظه لمنتديات سماء يافع
mamnoa 4.0 by DAHOM