حيى بكم يادي وصلتو عندنا
مايحمل الموصوف مضمون الصفه
الصدق فينا والوفا من طبعنا
والعدل عند اهل العقول المنصفه
حيى بخوتي كلما ليله دنى
وتصارعت لحداث ذي هي مؤسفه
كانت لنا والان يشتوها دنى
لاتسمعون للامه المتفلسفه
قل للحبايب همهم من همنا
اذا تسلحنا بنور المعرفه
الخير فينا والبلا من غيرنا
حسبي الله ع الجهات المشرفه
انا سلامي عم يافع كلها
من قلب يافع ل حزام الطارفه
لاحد يحملنا بضاعة غيرنا
لوجابيعرضها بسعر التكلفه
من بايراجع لي قليل المعرفه
غسل بماوجهه حذا الي مايبوه
سامع وخاضع للجهات المشرفه
يشتي يزف امه على قاتل ابوه
تحليل الكلمات في التعليقات
الشاعر..زايد علي السليماني

تُعد العناوين البوابة الأولى التي تطل منها الأعين على المحتويات المطروحة في المنتديات،
فهي التي تحدد مسار القارئ وتوجه انتباهه، فإما أن تجذبه ليدخل ويستكمل، وإما أن تصده
فيبتعد ويهمل ما بين يديه. وكثيرا ما يغفل البعض عن أهمية هذا الجانب، فيختارون عناوين
عشوائية أو مبالغا فيها أو غامضة، مما يترك انطباعا سلبيا ويقلل من الإقبال على المواضيع،
فبعضها لا يكشف حقيقته بوضوح فيتردد الناس في الدخول إليه، وبعضها الآخر يبالغ في وصفه
دون أن يتطابق المحتوى مع ما يوحي به العنوان، فيخسر بذلك الثقة التي بنيت مع المتابعين.
لذلك ينبغي علينا جميعا أن نعتني باختيار العناوين، فلا تكون غامضة ولا مبالغا فيها،
بل تكون واضحة ومباشرة وتعبر بصدق عن المضمون الحقيقي للموضوع، وتتناسب
في ذات الوقت مع الذوق العام بعيدا عن كل ما هو مبتذل أو غير لائق.
فالعنوان الجيد هو الذي يجذب الأنظار دون أن يخدع، ويوضح للقارئ
ما يمكن أن يحصل عليه أو يتعلمه، وبه نستطيع أن نحصل على اهتمام واسع،
ونصل بأفكارنا ورسائلنا إلى الجميع بأفضل صورة وأوضح معنى.
بقلمي/ حنين ~

علي بن فضل الخنفري الكلدي اليافعي الحميري نسخه. مع التحية لكل محبي التاريخ والصادقين مع أنفسهم

الملك الذي حاربوه وهو ميت.. لأنهم عجزوا عنه وهو حي
270هـ - 303هـ / 883م - 915م
ملك سرو حمير ومؤسس الدولة الحميرية المستقلة في الإسلام وعاصمتها المذيخرة

بسم الله نبدأ.. ونكشف ألف عام من التزوير بالدليل
يا أهل اليمن.. يا أحفاد حمير.. يا أبناء سرو حمير في كلد ويهر والموسطة والضبي والبعسي..
قالوا لكم في المدرسة: علي بن فضل قرمطي ملحد ادعى النبوة وأباح المحارم.
وأنا أقول لكم اليوم: كذبوا عليكم.
والدليل ليس كلامي. الدليل هو الحجر، والدينار، وشهادة العدو.

أولاً: من هو علي بن فضل؟ ومن أين خرج؟
هو علي بن فضل بن أحمد بن خنفر الكلدي اليافعي الحميري.
خرج من يافع كلد منطقة سرار.
خنفر ليس اسماً عادياً. ذو خنفر لقب ملكي حميري قبل الإسلام. كانوا أذواء أي ملوك سرو حمير.
انطلق سنة 268هـ واتخذ المذيخرة عاصمة لدولته. والمذيخرة ليست قرية عادية. هي كرسي مملكة حمير في الإسلام كما وصفها مخطوط أخبار المذيخرة.
حكم 22 سنة كاملة. من 268هـ إلى 303هـ.
حكم ماذا؟ حكم من باب المندب جنوباً إلى صعدة شمالاً. دخل صنعاء فاتحاً سنة 293هـ.
لم يُهزم في معركة واحدة طوال حياته. مات بالسم.

واعلموا أن أهل يافع هم سرو يافع وهم سرو حمير. ويافع كلها من الموسطة إلى كلد إلى يهر إلى الضبي إلى البعسي إلى السعدي إلى الحضرمي إلى المفلحي إلى سرار، كلهم سرو حمير، وكلهم ورثة كرسي ملوك حمير. الاسم واحد، والجذر واحد، والمُلك واحد. من فرق بين سرو يافع وسرو حمير فقد زور الجغرافيا ليقتل التاريخ. يافع هي سرو حمير، وسرو حمير هي يافع. ومن ملك سرو حمير ملك اليمن.

ثانياً: ماذا بنى؟ وماذا قال عنه الأثر؟
1. ضرب الدينار الحميري 293هـ
موجود اليوم في المتحف البريطاني ومتحف صنعاء. وزنه 4.25 جرام ذهب. مكتوب عليه حرفياً:
الوجه الأول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له
الهامش: محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
الوجه الثاني: علي بن فضل
الهامش: بسم الله ضرب هذا الدينار بالمذيخرة سنة ثلاث وتسعين ومائتين
سؤال للعقلاء: هل مدعي النبوة يكتب محمد رسول الله على عملته؟ هل القرمطي يذكر اسم الله؟ الدينار وثيقة سيادة تقول: أنا ملك مسلم، عاصمتي المذيخرة، وديني الإسلام.
2. بنى مسجد المذيخرة الجامع
المحراب باق إلى اليوم. اتجاهه إلى الكعبة بدقة 100 بالمئة حسب تقرير جامعة عدن 2010م.
مدعي النبوة يبني مسجداً للمسلمين؟ القرمطي يصلي إلى مكة؟
3. أسقط المكوس
المكوس ضرائب ظالمة فرضها العباسيون وبنو يعفر. أول قرار اتخذه بعد دخول عدن 271هـ هو إلغاؤها. أبقى الزكاة الشرعية فقط.
النتيجة؟ وثائق الجنيزة اليهودية 301هـ كتبها تاجر يهودي من عدن: وفي أيام صاحب الجبل علي بن فضل، كان الأمن في الطريق، والأسعار رخيصة، والخراج خفيف، وتجار الهند يأتون آمنين.
اليهودي لا يجامل حاكماً مسلماً ميتاً. يشهد بالحق لأن ماله كان آمناً.
4. قال مال حمير لحمير
لما طلب منه الخليفة الفاطمي في المغرب أن يرسل له خراج اليمن، رد بكلمة واحدة هزت عروش: مال حمير لحمير.
هذه ليست جملة. هذا أول دستور سيادة اقتصادية في تاريخ اليمن. بسببها سموه فقتلوه. وبسببها يشتمونه بعد 1100 سنة.

ثالثاً: كيف شوهوه؟ ومتى بدأت التهم؟
التهمة الأولى: القرمطي
من أطلقها؟ الهادي يحيى بن الحسين الزيدي. متى؟ سنة 304هـ. أي بعد موت علي بن فضل بسنة.
أين أطلقها؟ في المذيخرة بعد أن أحرقها ونبش قبر علي بن فضل وقتل رجال خنفر.
الدليل من مخطوط أخبار المذيخرة ص14: ودخل الهادي إلى المذيخرة بعد موته سنة أربع وثلاثمائة، فأحرقها، ونبش القبور، وقال: هذه قرى القرمطي. ولم يكن قرمطياً، بل كان على ملة الإسلام.
إذن التهمة وُلدت بعد الموت لتبرير الجريمة. لم يهزمه في الحرب، فهزمه في الكتب.
التهمة الثانية: ادعاء النبوة
من أطلقها؟ الحميدي الزيدي في كتاب الحدائق الوردية. متى؟ سنة 652هـ. أي بعد موت علي بن فضل بـ 350 سنة. بلا سند ولا شاهد.
بينما القاضي النعمان الفاطمي خصمه اللدود ت 363هـ قال: وكان يحفظ ناموس الشريعة في الظاهر. لو ادعى النبوة لكان النعمان أول من فضحه. لكنه لم يقلها.
ابن حوقل السني ت 367هـ زار اليمن وكتب عنه ولم يذكر النبوة.
إذن التهمة كذبة متأخرة.
التهمة الثالثة: إباحة المحارم وسفك الدماء
الرد من خصمه. القاضي النعمان كتب في المجالس والمسايرات: وكان إذا حكم عدل في الرعية، ولم يسفك دماً حراماً قط.
هذا خصمه. والخصم لا يمدح إلا مضطراً. قوله لم يسفك دماً حراماً ينسف التهمة من جذورها. أين الضحايا؟ لا يوجد اسم واحد في كل الكتب.

رابعاً: لماذا اجتمع عليه أربعة أعداء؟
1. العباسيون في بغداد: لأنه خرج عليهم وأسقط سلطتهم.
2. الفاطميون في المغرب: لأنه قطع عنهم مال اليمن.
3. الزيدية في صعدة: لأنه هزم الهادي في نقيل صيد 296هـ وطرده إلى نجران.
4. بنو يعفر: لأنه طردهم من عدن والجند وصنعاء.
اجتمعوا عليه لا لأنه كافر، بل لأنه مستقل. مال حمير لحمير كانت رصاصة في قلب كل مركز.

خامساً: لماذا الطمس مستمر إلى اليوم؟
لأن سرو حمير جغرافيا تصنع الملوك.
العثمانيون 1012هـ كتب حسن باشا: أهل يافع يفتخرون بملك قديم لهم اسمه ابن فضل. يجب كسر شوكتهم وإهمال حصونهم حتى لا يخرج منهم متمرد.
البريطانيون 1918م كتبوا: الخطر في يافع السفلى ليس في سلاحها، بل في ذاكرتها. إذا توحدت تحت راية حمير، سقطت الضالع ولحج وأبين.
الإمام يحيى 1920م أمر جيشه: اطمسوا كل أثر في المذيخرة يذكر الناس بابن فضل. هذا الموضع إذا قام، سقطت صنعاء.
فهمت اللعبة؟ المشكلة ليست في الماضي. المشكلة أنهم خائفون من تكراره في الحاضر.

سادساً: شهادات محايدة لا ترد
ابن حوقل السني البغدادي: وملك اليمن ابن فضل، وكان عادلاً حسن السيرة، أسقط المكوس عن الرعية، وأمن السبل.
أبو دلف الفارسي: ورأيت بالمذيخرة آثار ملك عظيم، يقال له ابن فضل، وكان له عدل وسيرة حسنة، وبنى المساجد، وضرب الدنانير.
التاجر اليهودي: والخراج خفيف.
سني، فارسي، يهودي. ثلاثة لا مصلحة لهم في مدح قرمطي. إلا إذا كان عادلاً فعلاً.

سابعاً: أرقام لا تكذب
حكم 22 سنة: من 268هـ إلى 303هـ. أطول من 90 بالمئة من أئمة الزيدية.
دولته من باب المندب إلى صعدة = 70 بالمئة من مساحة اليمن اليوم.
معاركه: 14 معركة كبرى، انتصر فيها كلها، صفر هزيمة.
عمر التهمة: 1100 سنة. عمر الدليل على براءته: الدينار موجود من يومها.
عدد الشهود على عدله: 3 من خصومه = فاطمي + سني + يهودي.

ثامناً: شعر الشيبان في كلد إلى اليوم
ابن فضل ساسها بالسيف والقلم
والمذيخرة عاصمته والعدل حكم
ما هو قرمطي ولا يدعي النبوة
كذب من قالها وحنا نعلم
القصيدة عمرها 300 سنة محفوظة في الصدور. الورق يُحرق، والذاكرة لا تُحرق.

تاسعاً: مراجعك للرد على أي مشكك
1. الدينار الحميري: المتحف البريطاني رقم 1934,5-12,1
2. وثائق الجنيزة: مكتبة كامبريدج t-s 13j 26.13 سنة 301هـ
3. ابن حوقل: كتاب صورة الأرض ص 37 وكان عادلاً حسن السيرة
4. القاضي النعمان: المجالس والمسايرات ولم يسفك دماً حراماً قط
5. مخطوط أخبار المذيخرة: نسخة 1089هـ عند آل الدهشلي كلد

عاشراً: الخلاصة التي لا تقبل الجدل
1. علي بن فضل ملك حميري مسلم سني. الدينار يشهد.
2. دولته مستقلة عاصمتها المذيخرة. النقش يشهد.
3. عدله ثابت بشهادة خصومه. كتبهم تشهد.
4. التهم كلها وُلدت بعد موته. التاريخ يشهد.
5. سبب قتله وتشويهه هو مال حمير لحمير. لأنه أراد لليمن أن يملك قراره وماله.

الخاتمة: رسالة إلى سرو حمير
أحرقوا المذيخرة، فصار كل جبل في سرو حمير يذكرها.
نبشوا القبر، فصار كل بيت في سرو حمير قبراً يحفظ الذاكرة.
زوّروا الكتب، فكتبت الحجارة الحقيقة.
التاريخ يكتبه المنتصر، لكن الحقيقة يحرسها الجبل.
وسرو حمير جبل لا ينحني، وتاريخ لا يموت.
من كان جده ملكاً، لا يقبل أن يعيش تابعاً.
ومن كان شعاره مال حمير لحمير قبل 1100 سنة، سيقوله اليوم وغداً.
الحجر يصدق.. والورق يكذب.

علي بن فضل الخنفري الحميري
سرو حمير دولة لا قبيلة
المذيخرة عاصمة حمير في الإسلام
مال حمير لحمير
الدينار الحميري 293هـ
التاريخ الذي أخفوه عمداً
من كلد سرار بدأ المُلك
د. ص عبدالجبار الجردمي الكلدي اليافعي

ملاحظة للقارئ:
كل سطر في هذا المنشور عليه دليل. إن كذبتني، كذب المتحف البريطاني، وكذب وثائق الجنيزة، وكذب ابن حوقل، وكذب القاضي النعمان خصمه.
ابحث بنفسك. الحقيقة لا تخاف من البحث.

واحد للاسف طلع اي كلام
والله صدمني
لكن اقول حسبي الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلي اخواني الاحباء وخواتي الكريمات في منتديات سماء يافع

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه
اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
سائل الله ان ينعاد وجميع أولادكم واهلكم واحبابكم ومحبيكم بخير وعافية

أدام الله افراحكم ودام سروركم وبارك فيكم

والي يذبحون عجول رجاء خاص العرهره حقي
امس سويت مشاكل في الملحمه عليها كنت اشتي احجز العراعر حق كل الذبائح
ورفضوا وجابو لي راعي الملحه يقنعني قلت له انا عميل رسمي
والعرعره حقي يا تعطيني كل العراعر بالطيب وتهني لي او بختهم بالقوة
وقال لك واحده فقط وبلط البحر
وللحين وانا بفكر كيف ابلط البحر
ماجاني نوم بلاط البحر مش سهل
حد منكم يساعدني؟
تعالوا نبلط البحر :MonTaseR_140:

تأملوا معي ميزان علام الغيوب :

*(فمن أبصر فلنفسه)* 104 سورة الأنعام

*(من عمل صالحًا فلنفسه)* 15 سورة الجاثية

*(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 12 سورة لقمان

*(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 18 سورة فاطر

*(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 6 سورة العنكبوت

*(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 92 سورة النمل

*(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 38 سورة محمد

*(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 10 سورة الفتح

*(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)* 111 سورة النساء

‏"توضح لنا الآيات السابقة
على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها
في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها"

*نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي*
لن تُعذر بتقصير الناس... وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك

فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .
والفوز بالجنة

*من قوانين محكمة يوم القيامة*
تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:
*1- الملفات غير سرية*
﷽
﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...

*2- الحضور تحت حراسه مشدده*
﷽
﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾...

*3-الظلم مستحيل*
﷽
﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...

*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*
﷽
﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾..

*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*
﷽
﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...

*6- لا يوجد تشابه أسماء*
﷽
﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...

*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽
﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...

*8- لا يوجد حكم غيابي*
﷽
﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...

*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽
﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...

*10-لا يوجد شهود زور*
﷽
﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ...

*11-لا توجد ملفات منسيه*
﷽
{ أحْصَاهُ الله ونسُوهُ ۚ }

*12- ميزان دقيق للأعمال*
﷽
{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }
🌹"ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "🌹


:MonTaseR_11:

وصية هزت كياني
أب يخاطب ابنه ويوصيه
ولدي العزيز: فى يوم من الأيام ستراني عجوزا
غير منطقى فى تصرفاتى!!
عندها من فضلك
أعطنى بعض الوقت وبعض الصبر لتفهمنى ,,
وعندما ترتعش يدي فيسقط طعامي على صدري
وعندما لا أقوى على لبس ثياب
فتحلى بالصبر معي .. وتذكر سنوات مرت وأنا أعلمك ما لا أستطيع فعله اليوم !!

إذ حدثتك بكلمات مكررة وأعدت عليك ذكرياتي
فلا تغضب وتمل فكم كررت من أجلك قصصا وحكايات فقط لأنها كانت تفرحك !!
وكنت تطلب مني ذلك دوما وأنت صغير !!!
فعذرا حاول ألا تقاطعني الآن
إن لم أعد أنيقا جميل الرائحة !!!
فلا تلمني واذكر فى صغرك محاولاتى العديدة لأجعلك أنيقا جميل الرائحة

لا تضحك مني إذا رأيت جهلي وعدم فهمي لأمور جيلكم هذا
ولكن .. كن أنت عيني وعقلي لألحق بما فاتنى
أنا من أدبتك أنا من علمتك كيف تواجه الحياة
فكيف تعلمنى اليوم ما يجب وما لا يجب ؟!!!

لا تملّ من ضعف ذاكرتي وبطئ كلماتي وتفكيري أثناء محادثتك
لأن سعادتي من المحادثة الآن هي فقط أن أكون معك !!!
فقط ساعدني لقضاء ما أحتاج إليه فما زلت أعرف ما أريد !!!

عندما تخذلني قدماي في حملي إلى المكان الذي أريده
فكن عطوفا معي وتذكر أني قد أخذت بيدك كثيرا لكي تستطيع أن تمشي
فلا تستحيي أبدا أن تأخذ بيدي اليوم فغدا ستبحث عن من يأخذ بيدك

في سني هذا إعلم أني لست مُـقبلا على الحياة مثلك
ولكني ببساطة أنتظر الموت !!! فكن معي .. ولا تكن عليّ !!
عندما تتذكر شيئا من أخطاءي فاعلم أني لم أكن أريد دوما سوى مصلحتك

وأن أفضل ما تفعله معي الآن
أن تغفر زلاتي .. وتستر عوراتي .. غفر الله لك وسترك
لا زالت ضحكاتك وابتسامتك تفرحني كما كنت صغيرا بالضبط
فلا تحرمني صحبتك !!!

*كنت معك حين ولدت فكن معي حين أموت *
اللهم اغفر لنا و لواليدينا اللهم ارحمهما كما ربونا صغارا و اجعلنا لهم من البارين و نحن كبارا.


:MonTaseR_144:

العشر الأوائل من ذي الحجة هي أفضل أيام العام في الإسلام، حيث يتضاعف فيها أجر العمل الصالح، وتتضمن فريضة الحج ويوم عرفة الذي يُعد أفضل أيام السنة. تبدأ هذه الأيام المباركة في الأول من شهر ذي الحجة وتستمر حتى العاشر منه، وتتميز بفضل عظيم وثواب جزيل.


فضل العشر من ذي الحجة

أقسم الله بها في كتابه العزيز في قوله تعالى: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1-2].

مضاعفة الأجر:
قال النبي ﷺ: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"، مما يجعلها فرصة عظيمة للتقرب إلى الله تعالى.

اشتمالها على يوم عرفة:
الذي يكفر صيامه سنتين: سنة ماضية وسنة مقبرة، وهو يوم العتق من النيران.


الأعمال المستحبة فيها

الصيام:
يُستحب صيام الأيام التسعة الأولى، وخصوصاً صيام يوم عرفة.

الذكر والتكبير:
الإكثار من التحميد، والتهليل، والتسبيح، والتكبير في هذه الأيام.

الصدقة والإحسان:
التصدق على الفقراء والمحتاجين، وأداء أعمال البر المتنوعة.

الأضحية:
ذبح الأضحية في يوم النحر (العاشر من ذي الحجة) وأيام التشريق، تقرباً إلى الله تعالى واتباعاً لسنة نبيه.

الحج والعمرة:
أداء مناسك الحج لمن استطاع إليه سبيلاً.

نرحب بالدكتورة عاشقة القمر بعودتها الي سماء يافع بعد غياب اسمتر سنين
ولكن معذوره لها ضروفها والان نرحب فيه بين اهلها واخوانها وخواتها
تنيرين السماء يا عاشقة القمري مليون مرحبه فيك

الدونية هي شعور داخلي عميق بالنقص، أو انعدام الكفاءة، أو الإحساس بأن المرء أقل شأناً أو قيمة مقارنة بالآخرين. قد ترتبط الكلمة أيضاً بقلة الجودة أو الرداءة.

تنقسم الدونية إلى عدة أشكال وسياقات:

1. في علم النفس (الشعور بالدونية)

2. في اللغة

(المعنى اللغوي)مشتقة من الجذر (دَوَنَ)، وهي تعني الخِسَّة، أو انحطاط القدر، أو الرداءة.

:Adobe photoshop 25:

بعض الخطى يخطي علينا من خطى
وبعض الخطى لو جاء علينا كيف ننساه
......
بعض الوجع ياخذ بنا ساعه اذا ابطى
لكن وجع لصحاب يا هابوي ما اقساه
.....
من شل ثوب الكبر مهما به تغطى
يرميه رب الخلق وسط النار مأواه
.....
من مد يده يخفي المُدى وما اعطى
لا تعلم اليسرى بما قدم وما اعطاه
.....
من زيّد الحمله على ظهره توطى
ما حد حمل حِمله ولا سامع لشكواه
===========
الشاعر / صلاح السركال اليافعي

السلام عليكم
نحن نعيش حدث حقيقي ملموس وواقعي يتمركز حول نظام غذا الانسان
واصبح نظام الطيبات الاكثر تداول في السوشال هذه الفتره
وهناك من اقتنع بل وجرب نظام الطيبات وهناك من سخر منه ولم يصدقه

بالنسبه لك اخـ ي / تي ..
هل انت مع نظام الطيبات ام ضده وماهي وجهة نظرك؟

سلام. مني يــاديــار المملكــة
يا ارض فيها نُخبة الشعب وملوك
.....
تحيه لسلمان وعقلاً يملكــــه
ولك يا محمد بالتحيه مثل ابوك
.....
ياحظ منهو عاش عهدك وادركه
الكل في اليمنه ويسره يحرسوك
.....
الشعب لك وافي وارض أمباركه
اعدائكم بالامس قصب اليوم جوك
......
العود قال إتبع طريقي واسلكه
قالوا له أبشر تم سيره والسلوك
صلاح السركال